Konstantin von Gebsattel

Konstantin Wilhelm Heinrich Hartmann Ludwig Freiherr von Gebsattel (nato il 13 febbraio, 1854 a Würzburg , † 10 maggio, 1932 a Linz ) è stato un bavarese Generale della cavalleria , ispettore della cavalleria e pan-tedesco - etnica agitatore.

Vita

Konstantin Freiherr von Gebsattel (intorno al 1884) in uniforme da tenente

famiglia

Costantino proveniva dalla nobile famiglia dei Franchi von Gebsattel . Era il figlio di Viktor Emil Freiherr von Gebsattel (1826–1874), ciambellano bavarese e maresciallo di corte di Amalie di Grecia , e sua moglie Emma, ​​nata Freiin von Guttenberg (1821–1859). I padrini erano il nonno Konstantin Wilhelm Hartmann von Gebsattel (1783–1861), il guardaboschi zu Lebenhan e il colonnello bavarese in pensione Heinrich von Dufresne .

Gebsattel sposò Maria Freiin von Karg von Bebenburg (1860-1927) nel 1882. I figli Viktor Emil (1883–1976) e Lothar (1886–1902) emersero dal matrimonio.

Il 13 dicembre 1901 Konstantin von Gebsattel riuscì a riacquistare la vecchia proprietà di famiglia nel villaggio di Gebsattel ea conquistare Gabriel von Seidl per la ricostruzione e la ricostruzione parziale del castello in stile neorinascimentale , completata nel 1905 .

Carriera militare

Dopo aver frequentato le scuole private e scuole latine in Münnerstadt e Bamberga così come il Monaco di Baviera Ludwigs-Gymnasium e la Pagerie bavarese lì (dal 1867), Gebsattel aderito al 1 ° Uhlan Reggimento della dell'esercito bavarese il 20 Agosto 1872 . Dal 1878 al 1881 Gebsattel si diplomò all'Accademia di guerra , che lo fece qualificare per l'aiutante superiore. Fu poi dal 1882 al 1884 aiutante personale del principe Leopoldo di Baviera . Nel 1886 divenne poi aiutante della 3a brigata di cavalleria e tre anni dopo come capo squadrone Rittmeister nel 1 ° reggimento Uhlan. L'11 novembre 1896 il maggiore di Gebsattel e l'ufficiale di stato maggiore per il bilancio per l'anno successivo 2. Aggiunto il reggimento di cavalleria pesante di Landshut . Nel 1899 gli fu dato il comando del 5 ° reggimento Chevaulegers a Spira e Zweibrücken . Il 19 settembre 1900 divenne tenente colonnello e nel 1903 colonnello . Come tale, Gebsattel ricevette il comando della 1a Brigata di Cavalleria l'11 giugno 1903 e fu promosso a maggiore generale in questa posizione nel 1905 . A metà aprile 1906 rinunciò alla brigata e fu nominato ispettore di cavalleria . Il 26 giugno 1908 divenne tenente generale ; nel settembre dello stesso anno è stato insignito dell'Ordine dell'Aquila Rossa, Seconda Classe con Foglie di Quercia.

Il 3 marzo 1910 Gebsattel fu a causa di un'asma in fase di promozione a generale di cavalleria secondo le disposizioni previste. Di conseguenza, si è dedicato attivamente alla politica.

Antisemitismo e associazione pan-tedesca

Influenzato dagli eventi del 1912 e leggendo il libro If I were Kaiser ... di Daniel Frymann ( Heinrich Claß ), sul quale il suo ex collega Georg von Kleist aveva attirato la sua attenzione alla fine del 1912, Gebsattel scrisse uno schizzo della sua politica in primavera 1913 Pensieri che invia a diverse personalità in alte cariche sociali, tra cui il principe ereditario bavarese Rupprecht di Baviera .

Poiché Gebsattel trovò un ampio accordo politico con Claß, entrò in corrispondenza con Claß dal maggio 1913. Nella corrispondenza in via di sviluppo, Claß ha potuto interessare Gebsattel all'Associazione pan-tedesca . Si sono incontrati personalmente per la prima volta il 12 e 13 agosto a Gebsattels Gut, dopodiché Gebsattel è entrato a far parte dell'Associazione Pan-Germanica. Su suggerimento di Claß, Gebsattel è stato eletto nell'intero consiglio durante la Giornata dell'Associazione di Wroclaw il 6 settembre.

Gebsattel ha poi elaborato il suo schizzo in un memorandum, che ha inviato a oltre 200 personalità nell'ottobre 1913 con il titolo "Pensieri sui necessari progressi nello sviluppo interno della Germania". Nel testo, Gebsattel pone la " questione ebraica " come centrale per il destino della monarchia e della religione - oltre alle proposte da applicare con un colpo di stato e stato d' assedio , se necessario , per collegare il diritto di voto nel Reichstag al servizio militare e alle tasse militari, nonché alla protezione totale della monarchia e della religione dagli attacchi giornalistici del Reich tedesco e raccomanda una soluzione antisemita radicale. Il giudaismo e la germanicità si oppongono l'uno all'altro come il fuoco e l'acqua; Il germanismo è profondo, positivo e idealista, mentre il giudaismo è superficiale, negativo, lacerante e materialista. Gli ebrei dovevano essere sottoposti alla legge sugli stranieri ed esclusi dal servizio civile e dal servizio militare. L'acquisizione di grandi proprietà dovrebbe essere vietata agli ebrei. Tuttavia, l'auspicata legislazione antisemita dovrebbe esercitare cautela nel prevenire un'eccessiva emigrazione di ebrei dal Reich tedesco, perché una fuga di capitali di accompagnamento potrebbe danneggiare il Reich. Gebsattel raccomanda quindi che la proprietà ebraica venga espropriata dallo Stato prima che i proprietari emigrino. Gebsattel vuole escludere qualsiasi mescolanza delle “razze” ebraica e tedesca, motivo per cui il battesimo cristiano non dovrebbe cambiare lo status giuridico degli ebrei e dei loro figli (cfr. Rassenschande ). Gebsattel ha raccomandato che solo i nipoti con non più di un quarto di sangue ebraico dovrebbero essere autorizzati a entrare nei "diritti dei teutoni ". In definitiva, poiché gli ebrei sono solo ospiti e non cittadini, devono essere esclusi dal processo di formazione delle opinioni politiche e deve essere loro vietato pubblicare e lavorare sui giornali.

Il memorandum non ha avuto conseguenze politiche immediate. Tuttavia, il principe ereditario tedesco Guglielmo di Prussia , che era considerato dai pan-tedeschi un portatore di speranza politica ed era anche tra i destinatari, chiese a suo padre, il Kaiser Guglielmo II e il cancelliere del Reich Theobald von Bethmann Hollweg di trasferire il documento in Novembre 1913 Revisione inoltrata. Entrambi giudicarono negativamente gli scritti di Gebsattel nel complesso, anche se entrambi condividevano esplicitamente vari pregiudizi antisemiti, come la presunta dannosa influenza ebraica sulla stampa tedesca, nelle loro lettere di risposta.

Il 12 aprile 1914, Gebsattel passò alla direzione principale dell'Associazione Pan-Germanica, nella quale assunse l'incarico di vicepresidente nell'ottobre dopo la morte di Alfred Breusing (1853-1914). Nell'Associazione Pan-Germanica si è adoperato sin dall'inizio per orientare le proprie attività in maniera antisemita, cosa che inizialmente non ha avuto successo perché l'Associazione Pan-Germanica voleva evitare di professare pubblicamente l'antisemitismo. Gebsattel, che nel luglio 1913 accusava Claß di eludere l'Associazione pan-tedesca con "il nostro più importante nemico [...], cioè il governo del giudaismo", concordò con questa valutazione strategica. Prima di una riunione del comitato esecutivo scrisse al pan-tedesco Hans von Liebig : "Se discutiamo davvero della questione ebraica in pubblico, l'associazione verrà fatta saltare in aria". Qualche settimana dopo, con lo scoppio della prima guerra mondiale, la situazione politica nel Reich tedesco e quindi anche cambiare radicalmente le condizioni per l'agitazione antisemita in pubblico.

Prima guerra mondiale

All'inizio della guerra, per la quale Gebsattel non fu riattivato militarmente - aveva tentato invano di riciclarlo da Helmuth Johannes Ludwig von Moltke - Gebsattel promosse gli obiettivi di guerra pan-tedesca alla fine di agosto 1914, tra cui prevedeva l'annessione dell'espulsione degli abitanti dei territori russi , ea tal fine intrattenne colloqui con Kuno von Westarp , Matthias Erzberger , Hans Wendland (redattore della Kreuzzeitung ) e Theodor Schiemann .

Durante la guerra, Gebsattels ha radicalizzato il pensiero etnico. Ad esempio, il 4 dicembre 1914, in una lettera scrisse che si era abituato a "guardare tutte le questioni politiche serie dal punto di vista razziale". Considerava le "regole di base fisse" della dottrina razziale una legge ferrea della storia del mondo, così che voleva "aiutare questa legge originale a suo diritto nella riorganizzazione delle cose dopo la guerra". La stessa guerra mondiale gli sembrava una guerra razziale in cui la possibile caduta della "razza germanica" avrebbe significato la fine del mondo:

“Ora è diventata per me una certezza inconfutabile, come la guerra in corso dimostra inconfutabilmente, che l'unica razza in grado di realizzare il progresso culturale nell'umanità - anzi, di creare solo opere culturali germaniche. [...] Ovunque nella storia del mondo incontriamo uno sviluppo culturale in ascesa, troviamo sempre una classe superiore germanica. A seconda che questo strato superiore sia più spesso o più sottile, il periodo di coltura dura più o meno. L'ascesa dell'alta borghesia germanica nella razza governata fu seguita da una breve, alta fioritura delle arti, seguita da un rapido declino. [...] Ma se è così, allora l'annientamento della razza germanica Ragnaröck significa Götterdämmerung. Chi di noi vorrebbe ancora vivere in un mondo da cui i teutoni sarebbero stati rimossi? "

In questo momento, Gebsattel fece anche una campagna per le sue preoccupazioni antisemite alla corte bavarese, ad esempio durante un'udienza con il re Ludovico III. il 20 dicembre 1914, e sebbene non riuscisse a convincerlo dei suoi obiettivi di guerra pan-tedesca, Gebsattel fu riconciliato dal fatto che Ludwig, secondo la sua impressione, si era identificato come un risoluto antisemita.

Gebsattel formulò le sue opinioni sulla guerra razziale ancora più nettamente due anni dopo, nel 1916:

"La guerra è la fatidica lotta tra l'eroismo e lo spirito mercantile - tra arierismo ed ebraismo - tra un ideale senso di famiglia e lo sdegnoso mammonismo inglese-americano ".

Nell'agosto 1915, Gebsattel si rivolse al governo dello stato bavarese con la richiesta di impedire agli " ebrei dell'Est " di "attaccare il Reich tedesco come uno sciame di locuste". Nello stesso anno Gebsattel cercò di sostituire Bethmann Hollweg come cancelliere del Reich e lo suggerì in un'udienza privata con Georg von Hertling , che realizzò questo Ludwig III. dovrebbe presentare, tra l'altro. Presenti Alfred von Tirpitz e Erich von Falkenhayn .

Dal settembre 1915 al più tardi, anche Konstantin von Gebsattel sembra aver lavorato per l'istituzione dell'Associazione Ucraina libera , in collaborazione con altri pan-tedeschi, tra cui JF Lehmann e Falk Schupp , avvenuta l'11 dicembre dello stesso anno e apparentemente ha agito in qualità di amministratore delegato.

Dopo che l' Ordine Teutonico si avvicinò a Gebsattel nella primavera del 1916, Gebsattel si unì all'ordine come Gran Maestro nell'estate del 1916, dopo che il fondatore e presidente della Loggia Teutonica di Magonza, l'ufficiale edile pan-tedesco Paul Lucius , era stato in grado di persuadere lui a farlo. Dal 1 aprile al 31 maggio 1916, Gebsattel fu il principale presidente dell'Associazione pan-tedesca che rappresentava la classe dei malati e durante questo periodo riuscì a conquistare i circoli cattolici per l'associazione.

Nel 1917, Gebsattel si rivolse più volte al ministro della guerra bavarese Philipp von Hellingrath e gli diede informazioni sui presunti effetti dannosi degli ebrei nell'esercito e nella politica della guerra mondiale.

Con la guerra sfavorevole per il Reich tedesco (cfr. La fallita Operazione Michael e " Il giorno nero dell'esercito tedesco "), il crescente antisemitismo in patria e il passaggio frammentario dell'Associazione Pan-Germanica all'antisemita pubblico agitazione dal giugno 1917 in poi, le idee di Gebsattel divennero correnti dell'Associazione Pan-Germanica. Su sua richiesta, Claß fece discutere la posizione dell'Associazione pan-tedesca sulla "questione ebraica" alla riunione della direzione principale e del comitato esecutivo il 13 settembre 1918 ad Hannover. Su suggerimento di Claß, è stato istituito un comitato separato a questo scopo, che ha assunto Gebsattel. Quando si trattava della composizione del personale, Gebsattel prestava attenzione agli atteggiamenti antisemiti ed etnici oltre che al “ puro sangue ariano ” ( escludeva il pan-tedesco Hans von Liebig per una nota in Semi-Gotha ). Ma anche prima del comitato, che include Alfred Roth , Theodor Fritsch (entrambi Reichshammerbund ) e Paul Langhans ( Deutschbund ) avrebbero dovuto appartenere insieme, la fine della guerra era arrivata - sorprendentemente per i pan-tedeschi.

Per Gebsattel, l'instaurazione associata di un governo parlamentare e l'accordo di cessate il fuoco da esso negoziato - entrambi avviati dal Comando dell'Esercito Supremo - erano occasioni gradite per dimostrare il suo antisemitismo sulla questione pan-tedesca del destino: "Alljudenblätter" aveva " veleno della decomposizione "responsabile della sconfitta del Reich tedesco, come ha spiegato nell'articolo" Il fermento della decomposizione "del 15 ottobre 1918 sulla Deutsche Zeitung . Ha scritto alla dirigenza dell'associazione pan-tedesca, che si è riunita a Berlino il 19 e 20 ottobre, per "usare la situazione della fanfara contro il giudaismo e gli ebrei come un parafulmine per ogni ingiustizia". Claß, che un mese prima aveva chiesto in una riunione pan-tedesca cosa i pan-tedeschi - un'organizzazione essenzialmente elitaria - avevano da offrire "verso il basso", ora adottò questa linea di brutale antisemitismo mirato all'azione strategica di massa a Berlino e lì ha chiesto un uso "praticamente demagogico" dell'antisemitismo per creare "paura e terrore ... nel giudaismo". Egli "si restringe da qualsiasi mezzo e in questo senso bastone per Heinrich von Kleist ‘s dire , che è stato finalizzato alla francese: li picchiato a morte, l' ultimo giudizio non chiederà le ragioni!"

Il "Comitato ebraico" pan-tedesco, che è stato costituito alla fine di ottobre e che, oltre a Gebsattel e altri, Georg Fritz , Wilhelm Bacmeister , August Gebhard , Alfred Jacobsen , Ernst Joerges , Paul Langhans , JF Lehmann, Karl Lohmann , Paul Lucius, Gustav Pezoldt , Alfred Roth , Wilhelm Schlüter e Leopold von Vietinghoff-Scheel e - su suggerimento di Lucius - da l'inizio di novembre ancora Adolf Bartels e Ferdinand Werner apparteneva, dovrebbe per una prima discussione il 16 e 17 novembre a Norimberga giorni. Sebbene ciò non sia avvenuto a seguito della Rivoluzione di novembre , Gebsattel e Fritz hanno ricevuto ampio materiale attraverso osservazioni scritte da parte dei membri. L'idea più importante, avanzata da molti, era probabilmente quella di fondare un'organizzazione centrale separata per l'agitazione antisemita, poiché le numerose e frammentate associazioni del movimento nazionale non si sarebbero rese disponibili all'Associazione Pan-Germanica.

Volkischer Schutz- und Trutzbund tedesco

Sebbene la pianificazione per la nuova organizzazione fosse completata alla fine del 1918, le elezioni per le assemblee nazionali nel gennaio 1919 e le elezioni statali nel febbraio 1919 fecero ulteriori passi avanti. Non è stato fino al 6 febbraio che Gebsattel, in collaborazione con Claß, ha emesso delle linee guida ai membri del comitato chiedendo l'istituzione di due organizzazioni: una pubblica - chiamata "Associazione tedesca per la protezione e la difesa" - e una segreta - internamente chiamata solo "Bund" (quest'ultimo era diretto dall'avvocato di Amburgo Alfred Jacobsen , ma rimase inoperante e privo di significato). La fondazione è stata finalmente approvata dalla direzione generale alla conferenza di Bamberga dell'Associazione Pan-Germanica (15 e 18 febbraio) e Claßens Kaiserbuch è stata elevata alla scrittura programmatica di base.

L'effettiva fondazione di entrambi i gruppi è avvenuta poi in marzo e aprile. Gebsattel, che con Carl Cäsar Eiffe ed Emil Kirdorf aveva raccolto un "dono onorario" di 260.000 marchi per Claß e lo ha presentato a Claß il 1 marzo, di cui quest'ultimo ha trasferito 100.000 marchi a un fondo speciale per Schutz- und Trutzbund, è diventato il "preside segreto" di entrambe le organizzazioni. Esternamente, tuttavia, l'Associazione tedesca di protezione e difesa - anche dopo la fusione del settembre / ottobre 1919 con il Reichshammerbund e il Deutschvölkischer Bund per formare l' Associazione tedesca di protezione e difesa - era rappresentata dal direttore generale Roth. Tuttavia, la rapida espansione della Confederazione nel Reich e i poteri dittatoriali che erano validi solo in segreto portarono Gebsattel - a parte alcune decisioni personali nel governo federale - a funzionare come poco più di un semplice organo di arbitrato e di appello già dal All'inizio del 1920, che è anche il governo federale, divenne sempre più indipendente dall'Associazione pan-tedesca.

Nell'Associazione Pan-Germanica, Gebsattel rilevò l'attività della direzione principale dal 1 settembre al 15 ottobre 1919 come Amministratore Delegato. A metà novembre 1919 consegnò il castello di Gebsattel a suo nipote, Franz Eduard Konstantin Felicianus Freiherr von Gebsattel (1889-1945).

Dopo lunghe rivalità interne e sforzi di secessione, in cui Gebsattel non era più in grado di mediare, così come il divieto dello Schutz- und Trutzbund nel luglio / agosto 1922 da parte della maggior parte degli stati tedeschi (ad eccezione di Anhalt , Meclemburgo -Strelitz così come Württemberg e Baviera ) in A seguito dell'omicidio di Walther Rathenau , Gebsattel si ritirò dalla sua attività nell'Associazione Pan-Germanica, dove apparve a malapena e all'inizio del 1929 da Gertzlaff von Hertzberg (1880-1945), dal 30 aprile 1920 il presidente esecutivo della Schutz- und Trutzbund è stato sostituito come vicepresidente. Il 15 febbraio 1929, una lettera di congratulazioni è stata inviata a Gebsattel da Gebsattel, che è stato esiliato in casa Doorn, nel giorno del suo 75 ° compleanno, in cui è stato ringraziato "non da ultimo per il tuo meritorio lavoro nell'Associazione Pan-Germanica" .

Michael Peters ritiene che la dichiarazione di Uwe Lohalm (vedi letteratura ), Hertzberg e Gebsattel abbia esortato i membri dei gruppi locali ancora esistenti dello Schutz- und Trutzbund ad aderire all'NSDAP in quanto errata, poiché l'aristocratico Gebsattel non è mai stato un membro del NS il movimento di massa era stato. La rappresentazione più recente dello Schutz- und Trutzbund di Walter Jung segue tuttavia la rappresentazione di Lohalm.

Konstantin von Gebsattel morì di ictus il 10 maggio 1932 durante una visita a un amico politico a Linz, sul Danubio. Al suo funerale il 14 maggio a Gebsattel, Hertzberg ha parlato a nome della direzione principale dell'Associazione Pan-Germanica e ha evocato la creazione di un "impero nazionale".

La proprietà si trova nell'Archivio federale di Berlino, proprietà R 8048.

letteratura

• Uwe Lohalm : Völkischer Radikalismus: La storia del Deutschvölkischer Schutz- und Trutz-Bund. 1919-1923. Leibniz-Verlag, Amburgo 1970, ISBN 3-87473-000-X .
• Michael Peters : Konstantin Freiherr von Gebsattel (1854-1932). in: immagini di vita della Franconia. Volume 16, Neustadt an der Aisch 1996, pagg. 173-187.
• Johannes Leicht: Heinrich Claß 1868–1953. La biografia politica di un pan-tedesco. Schöningh, Paderborn 2012, ISBN 978-3-506-77379-1 .
• Werner Bergmann, Elke Kimmel: Gebsattel, Konstantin Wilhelm Hartmann Heinrich Ludwig Freiherr von , in: Handbuch des Antisemitismus , Volume 2/1, 2009, pp. 271–273

link internet

• Rothenburg sotto la svastica
• Patrimonio dell'Archivio federale N 2089

Prove individuali

1. ↑ ^{a b c d e} Peters 1996, pp. 174-178.
2. ^ Burkhard Stefan Scheible: Viktor Emil von Gebsattel (1883-1976) - vita e lavoro . Tubinga 2008. p. 13.
3. ↑ Peters 1996. p. 174, 178. Scheible 2008. p. 14.
4. ↑ Othmar Hackl : The Bavarian War Academy (1867-1914). Libreria della casa editrice CH Beck´sche. Monaco di Baviera 1989. ISBN 3-406-10490-8 . P. 443.
5. ↑ ^{a b} Lohal 1970, p. 40.
6. ↑ Peters 1996 p. 180.
7. ↑ Lohalm 1970 p. 41.
8. ↑ Lohalm 1970, pp. 41-43.
9. ↑ Loham 1970, p. 41. Per il contenuto vedi Loham 1970 p. 41–43 e Peters 1996, p. 180 s.
10. ↑ ^{a b} Lohalm 1970, p. 43.
11. ↑ Lohalm 1970, p. 345, nota 70.
12. ↑ Citazione di Peter Walkenhorst: Nation - Volk - Rasse: radical nationalism in the German Empire 1890-1914 . Vandenhoeck e Ruprecht, Gottinga 2007, pagina 302 ISBN 978-3-525-35157-4 .
13. ↑ Peters 1996, p. 174.
14. ^ ^{A b} Walter Jung : Prerequisiti ideologici, contenuti e obiettivi dei programmi di politica estera e della propaganda nel movimento tedesco-volkish nei primi anni della Repubblica di Weimar: l'esempio del tedesco-Volkischer Schutz- und Trutzbund . Università di Göttingen 2000, p. 243.
15. ↑ Lohalm 1970, p. 46 ss.
16. ↑ Citato da Jung 2000, p. 73.
17. ↑ ^{a b} Lohalm 1970, p. 346, nota 77.
18. ↑ Citato da Scheible, p. 15; citato da Helmut Berding : Modern antisemitism in Germany . Suhrkamp Verlag, Francoforte a. M. 1988, p. 174.
19. ↑ Citazione di Reiner Pommerin : "L'espulsione degli" ebrei orientali "dalla Baviera 1923", in: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 34 (1986), numero 3, p. 317; citato da Werner Jochmann : "La diffusione dell'antisemitismo", in: Werner E. Mosse e Arnold Paucker (a cura di): Il giudaismo tedesco in guerra e rivoluzione 1916-1925 . Tubinga 1971, p. 415.
20. ^ Raffael Scheck : Alfred von Tirpitz e la politica di destra tedesca, 1914-1930 . Humanities Press 1998, pagina 39. ISBN 0-391-04043-X .
21. ↑ Oleksyj Kuraev : The 'Free Ukraine' Association in the Context of German Ukraine Policy of the First World War, Eastern European Institute Regensburg , Mitteilungen 35, August 2000, ISBN 3-921396-56-5 , pp. 22, 25, 27 , 29.
22. ↑ Lohalm 1970, p. 48.
23. ↑ ^{a b} Peters 1996, p. 183.
24. ↑ Lohalm 1970, p. 51s.
25. ↑ Lohalm 1970, p. 52.
26. ↑ ^{a b} Lohalm 1970, p. 53.
27. ↑ Lohalm 1970, pagg. 348 s.
28. ↑ Lohalm 1970, p. 54.
29. ↑ Lohalm 1970, pagg. 19f, 54s.
30. ↑ Lohalm 1970, p. 100.
31. ↑ Lohalm 1970, pagg. 86, 95-97.
32. ↑ ^{a b} Peters 1996, p. 185.
33. ↑ Lohalm 1970, p. 274.
34. ↑ Lohalm 1970, p. 281.
35. ↑ Vedi Peters 1996, pp. 184f.
36. ↑ Jung 2000, p. 21.
37. ↑ Peters 1996, p. 185.