Knecht Ruprecht
Il servo Ruprecht è l'assistente di San Nicola che, nelle usanze delle zone di lingua tedesca settentrionale e centrale, fa visita ai bambini a casa la vigilia del 6 dicembre insieme a San Nicola.
Storia culturale del servo Ruprecht e costumi
Il Knecht Ruprecht risale a una formazione molto pronunciata di una cosiddetta usanza di ritiro di San Nicola. Mentre San Nicola gioca un ruolo chiaramente positivo nell'usanza, le persone che lo accompagnano appaiono in tutte le fonti conosciute come oppositori. Proprio come, per esempio, i antithetics del del buffone al re Davide e il carnevale durante la Quaresima - che hanno grandi somiglianze con i costumi Nicholas - è anche il caso con la figura Nicholas costellazione - compagno negativo. Mentre uno agisce come un messaggero celeste, l'altro rappresenta un rappresentante dell'inferno o quasi "diavolo addomesticato" che assume il ruolo minaccioso e punitivo.
Mentre alla fine del Medioevo il nome Knecht Ruprecht non era conosciuto ovunque, ma veniva chiamato Belznickel , Beelzebub o semplicemente " Diavolo " a seconda delle sensibilità locali , il nome Knecht Ruprecht si riferisce a figure provenienti dai contrafforti alpini o dalla Turingia (Castello Ruprechtsburg vicino a Zella-Mehlis ) e così si diffuse fino a diventare la figura più famosa.
Jacob Grimm riteneva che Ruprecht si riferisse - come il nome - all'antico alto tedesco hruodperaht , "Glorioso" e quindi vicino al dio germanico Wotan oppure era un servitore (servitore) della dea Holle . Nella ricerca odierna, tali deduzioni etimologiche sono rifiutate. Piuttosto, si presume che il nome possa essere fatto risalire a figure personalizzate della regione alpina. La derivazione di rûhperht , ruvido Percht 'include una connessione a figure in movimento invernali che si verificano nelle notti difficili . Esiste una connessione sotto forma di "Frau Perchta ". Tuttavia, derivazioni più precise non possono essere confermate a causa delle fonti.
Le varie figure del Knecht Ruprecht hanno le loro origini nella paura infantile tardo medievale . Dal XVI secolo, e sempre di più nel XVII, circolavano volantini con figure spaventose, che come ulteriore mezzo di educazione dei genitori esortavano i bambini a essere devoti. Il più comune era il "mangiatore di bambini", come si può vedere, ad esempio, in una fontana mangiatore di bambini a Berna, in Svizzera. La figura risale all'idea che il diavolo divori le anime dei peccatori. Il mangiatore di bambini, spesso accompagnato da un Butzenbercht , minacciava con versi crudeli gli empi bambini di portarli con sé, di aprirli, di frustarli fino al sangue o addirittura di mangiarli. Come Knecht Ruprecht, entrambe le figure, il mangiatore di bambini e il Butzenbercht, portavano un grande sacco o cesto in cui cercavano di mettere i bambini.
Mentre San Nicola è stato estromesso dal Cristo Bambino o Santo Cristo nelle aree protestanti nel tempo , la figura di Ruprecht è stata mantenuta in questa tradizione. In alcune zone ha agito anche da solo, come una figura che ha dato e punito allo stesso tempo. Nel brano per pianoforte di Robert Schumann è descritta questa figura, che non è un accompagnatore di St. Appare Nicholas.
L'idea originale del Knecht Ruprecht come figura negativa o come oppositore del santo è stata offuscata in tempi relativamente brevi, specialmente nelle aree riformate. Fonti mostrano che San Nicola era mescolato con Ruprecht in termini come "Herre Sente Rupperich" ("Herr Sankt Ruprecht"). Nel XVII secolo si tentò di derivare la figura del servo Ruprecht da un prete di nome Ruprecht, il quale, secondo la leggenda del "miracolo della danza di Cölbigk ", nel 1020 i ballerini senza dio di Cölbigk - contadini, che dopo un l'abbondante godimento della birra cantando e ballando ad alto volume davanti alla chiesa ha interrotto la celebrazione della vigilia di Natale - avrebbe dovuto maledire.
Aspetto e distinzione dagli altri compagni di S. Nicholas
Il Knecht Ruprecht è solitamente vestito con una veste marrone o nera, è barbuto e in passato aveva spesso la pelle scura (vedi anche Zwarte Piet nei Paesi Bassi), porta una canna o un bastone da passeggio alla cintura o presenta regali in un cestino sulla schiena - per lo più piccoli sacchi pieni di mandarini, arachidi, cioccolato e pan di zenzero. Le raffigurazioni precedenti e ancora diffuse a livello regionale oggi lo mostrano con pelliccia ispida e in parte cornuto. I nomi regionali comuni includono Ruppknecht, Knecht Nikolas, Nickel, Pelznickel (sul Medio Reno ).
Il Knecht Ruprecht e il Krampus derivano probabilmente dalle tradizioni dei Perchten , ma hanno trovato forme diverse. Nella regione alpina della Vecchia Baviera, Austria e Alto Adige, la figura di Krampus, Bartl o Klaubauf si è sviluppata dalle figure dello "Schierchperchten", che fanno parte di una notte selvaggia o di un viaggio invernale. Mentre i Krampus appaiono come figure diaboliche e compaiono nell'orda, Ruprecht arriva da solo. Knecht Ruprecht di solito distribuisce solo le canne per bambini cattivi, mentre anche il Krampus si colpisce con esso. Vista in tutta l'area di lingua tedesca, la figura di Knecht Ruprecht è più diffusa di quella di Krampus.
Knecht Ruprecht come motivo nell'arte e nella letteratura
- Nel poema più popolare di Theodor Storm, Knecht Ruprecht (scritto a Heiligenstadt nel 1862 ), il servo descrive la sua opera in dialogo con Gesù Bambino. Parti della poesia vengono spesso recitate fino ad oggi nel periodo dell'Avvento, soprattutto le prime righe: "Vengo da fuori dalla foresta, devo dirtelo, è molto natalizio".
- Nella poesia dei bambini satirici Knecht Ruprecht in Nöten da Paula Dehmel raccolta Das liebe Nest dal 1919, un vecchio Ruprecht adulto ottiene eccitato circa i desideri dei figli del suo tempo, che hanno tutti solo dirigibile guida sulle loro liste dei desideri.
- Un brano per pianoforte nell'album per giovani di Robert Schumann (op. 68, n. 12) è intitolato Knecht Ruprecht.
- Nella sua cantata Le Miracle de Saint Nicolas, il compositore francese Joseph Guy Ropartz identifica il compagno del santo con il macellaio, che ha ucciso e messo in salamoia tre bambini e ora si pente per loro.
- Nella versione tedesca della serie televisiva The Simpsons , il cane di famiglia si chiama Knecht Ruprecht (nell'originale: il piccolo aiutante di Babbo Natale ).
- Nell'episodio 8 della terza stagione della serie televisiva statunitense Grimm , diversi bambini cattivi vengono rapiti da Knecht Ruprecht.
- Nel poema satirico natalizio di Loriot, Advent , che è meglio conosciuto per lo spettacolo Christmas at Hoppenstedts , Knecht Ruprecht appare come un benefattore che raccoglie doni per i bisognosi.
Guarda anche
- Nicholas of Myra: Customs , una panoramica del folklore di San Nicola e dei suoi compagni
letteratura
- Werner Mezger: San Nicola. Tra cult e slapstick . Schwabenverlag, Ostfildern 1993, ISBN 3-7966-0723-3 .
link internet
- I compagni di San Nicola nel Lessico di San Nicola
- Knecht Ruprecht arriva dall'Anhalt alla televisione MDR
Prove individuali
- ↑ Manfred Becker-Hubert: Lessico di costumi e feste. Herder-Verlag, Friburgo / Basilea / Vienna 2000, ISBN 3-451-27317-9 , p. 287.
- ↑ Ad esempio sui Monti dei Giganti, dove come spirito di montagna assume i tratti del Rübezahl . Alois Klug: Dalle montagne di Rübezahl . Da una storia su una scuola di montagna. Tempo: tra le due guerre mondiali. Riesengebirgsverlag Renner, 1965, Natale in montagna (Jirasek con un commento lì: sulla figura leggendaria "Rübezahl". ).
- ↑ cf. Fig. In: Il San Nicola e i suoi compagni. The youth of the Heimat- und Customs Association Lechler Munich eV, 30 ottobre 2006, accesso 12 agosto 2009 .
- ^ Karl-Martin Voget: San Nicola . Chiesa Evangelica Luterana Regionale di Hannover, 1998/2006.
- ^ Theodor Storm: Knecht Ruprecht nel progetto Gutenberg-DE
- ↑ Poesia per bambini: Knecht Ruprecht bisognoso nel Progetto Gutenberg ( attualmente di solito non disponibile per gli utenti dalla Germania )
- ↑ Avvento - una divertente poesia di Loriot . In: Natale . 15 ottobre 2017 ( tagesspiegel.de [accesso 25 dicembre 2017]).