Castrato

Come castrati sono chiamati i cantanti che prima della pubertà una castrazione veniva sottoposta al cambio di voce per fermarsi e un bel soprano - o anche Alt - ottenere la voce in età adulta. Hanno cantato in chiesa e musica da camera , nonché in spettacoli di opera italiana . Tra il XVII e l'inizio del XIX secolo, alcuni castrati che avevano raggiunto un virtuosismo speciale attraverso una precoce e mirata formazione vocale e che apparivano nell'opera, raggiunsero grande ammirazione e fama. Le voci castrato furono utilizzate in numerose opere dalla maggior parte dei grandi compositori dell'epoca, tra cui Monteverdi , Alessandro Scarlatti , Handel , Mozart e Rossini .

Anonimo-matteo sassano.jpg
Matteuccio
Francesco Bernardi detto il Senesino (Fitzwilliam Object no.P.10512-R) .jpg
Senesino
Antonio Bernacchi.jpg
Antonio Bernacchi
Carestini2.jpg
Giovanni Carestini
Farinelli incisione.jpg
Farinelli
Angelo Maria Monticelli Nat Port Gal.jpg
Angelo M. Monticelli
Felice Salimbeni (ritratto) .jpg
Felice Salimbeni
Domenico Annibali di Mengs.jpg
Domenico Annibali
Gioacchino Conti di Alexander Van Haecken.jpg
Gizziello
Giuseppe Aprile - quadri.jpg
Giuseppe Aprile
Giuseppe Millico.jpg
Giuseppe Millico
Luigi Marchesi.jpg
Luigi Marchesi
Pacchierotti olio edit.jpg
sussulto. Pacchierotti
Jerónimo Crescentini (1798) - Romão Eloy Almeida.png
Girola. Crescentini
Giovanni Battista Velluti.jpg
Giov. Batt. Velluti
Venanzio Rauzzini di Robert Hancock.jpg
Venanzio Rauzzini
Domenico Mustafà.JPG
Domenico Mustafà
Alessandro Moreschi 1900 circa Jpg
Alessandro Moreschi

storia

Pratica e conseguenze della castrazione

I Castrati furono anche tra i cantori nelle chiese di Bisanzio

Nella tarda antichità , più tardi a Bisanzio e soprattutto dalla fine del XVI al XIX secolo in Italia , i ragazzi con belle voci naturali di soprano o contralto venivano talvolta castrati allo scopo di consentire loro di intraprendere una carriera come cantanti di successo. In Italia i castrati erano chiamati musico (musicista), virtuoso (virtuoso) o sopranista (soprano) durante questo periodo . La Francia fu l'unico paese europeo nel periodo barocco che rifiutò ufficialmente e radicalmente non solo la castrazione, ma anche i castrati stessi e il canto castrato. La Germania e l'Austria, invece, furono fortemente influenzate dalla musica e dall'opera italiana , soprattutto nel XVII e XVIII secolo , tanto che vi furono anche dei castrati. Questi non erano tutti "importati" dall'Italia, ma a volte operavano anche in loco. Lo dimostra l'esempio del compositore Joseph Haydn , che sarebbe stato quasi “sopranozzato” a Vienna se il padre non gli avesse rifiutato il permesso. A quel tempo, anche un castrato impiegato presso il tribunale sconsigliò l'intervento.

I genitori o le famiglie hanno dovuto dare il loro consenso per l'operazione, che probabilmente è avvenuta spesso nella speranza di una carriera finanziariamente redditizia per il loro figlio. Secondo il barbiere, il bambino per lo più di 8-12 anni ha dovuto richiedere lui stesso la procedura. Rosselli cita una serie di casi in cui i ragazzi si sono addirittura fatti operare per paura di perdere la loro bella voce; Ci sono anche alcune lettere di petizione ricevute in cui i ragazzi scrivevano a vari principi affinché pagassero le spese dell'operazione. In alcune famiglie c'erano diversi neutri. Un esempio noto ed estremo è la famiglia del compositore Alessandro Melani , che aveva quattro fratelli e due cugini tutti castrati, compreso Atto Melani .

L' intervento chirurgico non era un'operazione importante, ma comportava dei rischi, poiché spesso veniva eseguito in condizioni non sterili e non si conoscevano ancora gli antibiotici . Si ritiene quindi che alcuni ragazzi non siano sopravvissuti a tale operazione a causa di complicazioni postoperatorie. Tuttavia, non esistono informazioni più dettagliate, tanto più che le operazioni venivano solitamente svolte in segreto e non esistono rilievi contemporanei. Secondo Rosselli, le fonti danno l'impressione che l'intervento chirurgico stesso fosse di routine e si svolgesse normalmente senza grossi problemi.

Anton Domenico Gabbiani : Tre musicisti alla corte dei Medici a Firenze , 1685 circa. Il cantante a destra è probabilmente il castrato Francesco de Castris detto Cecchino . C'è anche un castrato seduto al cembalo. I volti dei due sono imberbi, appaiono molto giovani e infantili o femminili.

Dopo una castrazione, non sono state solo le corde vocali a fermare la loro crescita. Nella fase cruciale dello sviluppo pubescente, il corpo maschile mancava sia dell'importante aumento dell'ormone sessuale maschile testosterone , che si forma nei testicoli , sia dei cambiamenti fisici associati nello sviluppo dei caratteri sessuali secondari . Ad esempio, non avevano la crescita della barba, nessuna calvizie maschile e ovviamente non erano in grado di procreare. Poiché gli ormoni sessuali sono anche responsabili del tempestivo completamento della crescita longitudinale, alcuni castrati erano eccessivi (= eunucoide alto o gigantismo). Un'altra conseguenza tipica della mancanza di ormoni sessuali è stata l'insorgenza relativamente precoce dell'osteoporosi .

Ma mantenevano una voce parlante relativamente alta o media, che probabilmente assomigliava a quella di un alto tenore . A seconda della loro predisposizione, tendevano ad essere voluminose in età avanzata, a volte con un attaccamento mammario chiaramente percettibile ( ginecomastia ).

Ma anche una castrazione sopravvissuta non garantiva una carriera come cantante famosa e ben pagata. Poiché l'operazione doveva essere eseguita prima dell'inizio della pubertà , di solito tra i sette ei dodici anni, non si sapeva come si sarebbe sviluppata la voce canora esistente e il talento musicale del ragazzo in questione.

Pochissimi castrati hanno fatto una grande carriera sul palcoscenico dell'opera. Questi hanno entusiasmato il loro pubblico oltre misura con una "voce ultraterrena". La maggior parte dei castrati, tuttavia, era al servizio della Chiesa, e talvolta cantava sia in chiesa che in opera. Altri cercavano lavoro presso le corti di aristocratici colti e amanti della musica (anche in Germania). Non di rado hanno lavorato anche come insegnanti di musica o di canto (a volte, ma non sempre, dopo una grande carriera, come Pistocchi o Bernacchi ).

Alcuni castrati non ebbero successo nella carriera sperata come cantanti, e tali uomini senza maturità sessuale probabilmente ebbero una vita difficile. Abbastanza spesso i castrati entravano nel clero o si recavano come monaci in un monastero (tra cui Filippo Balatri , anche Pistocchi o Giovanni Antonio Predieri (1679–1746)).

Con i suoi 4 conservatori, Napoli era un centro di formazione castrati (dipinto di Gaspar van Wittel )

Formazione

Non bastava solo castrare un ragazzo con voci dotate per renderlo un grande cantante. Per raggiungere questo obiettivo era necessaria una solida formazione musicale e vocale, che doveva anche essere finanziata. Alcuni bambini furono sostenuti fin dall'inizio da un nobile mecenate che formò i propri cantanti castrati come ornamento della sua musica di corte (esempio: Filippo Balatri). I Duchi di Mantova e Modena o Granduca di Toscana chiamarono alle loro corti importanti cantanti e insignirono loro di titoli come virtuoso di camera , di cui i cantanti si adornavano anche quando si esibivano nei teatri d'opera di altre città. nobili tedeschi come B. gli elettori della Baviera, della Sassonia, del Palatinato, o del Re di Prussia "comprano" giovani castrati in Italia tramite negoziatori per farli addestrare presso la propria corte.

Nicola Porpora fu maestro di importanti castrati

Alcune istituzioni educative ufficiali in Italia hanno svolto un ruolo importante, in particolare i famosi conservatori di Napoli : la Santa Maria di Loreto (fondata nel 1535), la Pietà dei Turchini (fondata nel 1584), i Poveri di Gesù Cristo (fondata nel 1589) e la Sant'Onofrio a Porta Capuana (fondata intorno al 1600). Tutte e quattro le istituzioni erano originariamente orfanotrofi e scuole per ragazzi poveri abbandonati. Nel XVII secolo si specializzarono in musica e istituirono ciascuno un reparto separato per l'addestramento dei piccoli eunuchi. A causa delle loro voci particolarmente preziose e sensibili, ricevevano un certo trattamento preferenziale rispetto agli altri studenti, ad esempio stanze riscaldate e qualcosa di più sontuoso e cibo migliore. Molti famosi musicisti e compositori, alcuni dei quali erano stati essi stessi allievi di tale conservatorio, come Francesco Provenzale , Nicola Porpora e Francesco Durante, insegnarono presso i Conservatori di Napoli . Porpora impartiva anche lezioni private di canto ed è considerato uno dei più importanti maestri di canto dell'epoca. Dalla sua scuola emersero castrati famosi come Giuseppe Appiani , Antonio Hubert “il Porporino” , Farinelli e Caffarelli .

Copertina della scuola di canto Pier Francesco Tosis

C'erano anche altri centri di formazione in tutta Italia e, naturalmente, insegnanti privati, non di rado castrati stessi. Famose ad esempio le scuole di canto del famoso contralto Francesco Antonio Pistocchi e Pier Francesco Tosi a Bologna . Quest'ultimo ha lasciato anche un raro e prezioso trattato sul canto.

Nella loro formazione, i castrati hanno appreso la perfetta padronanza e controllo del proprio respiro , che era il fondamento delle loro capacità canore. Inoltre, c'erano esercizi di canto che allenavano in modo specifico la morbidezza, la forza, la fluidità e la capacità di coloratura della voce, e soprattutto del trillo . Se tutto andasse bene, alla fine un piccolo eunuco dotato con una bella voce diventerebbe un perfetto cantante del belcanto nella sua forma più alta, che potrebbe controllare la sua voce come uno strumento: un virtuoso .

frequenza

Non si sa quanti siano stati i castrati o quante castrazioni siano state effettuate, in quanto le operazioni erano tenute segrete e non esistono rilievi precisi. Questa situazione documentaria poco chiara ha causato alcuni autori come A B. Franz Haböck non è impedito di fare stime a volte drastiche, che però non hanno alcun fondamento reale. Ad esempio, ci sono dichiarazioni secondo cui in Italia, nonostante i divieti ufficiali nel XVIII secolo, si stima che "diverse migliaia di castrazione all'anno" avvenissero in segreto.

Rosselli (1988), invece, dopo attente e molto obiettive indagini (anche da parte di cori ecclesiastici dell'epoca e di cantanti lirici noti per nome), arrivò a un totale di "soltanto" alcune centinaia di castrati "ad ogni tempo tra ca. Rosselli conclude anche dai documenti disponibili che il numero dei castrati viventi è diminuito intorno al 1740 o 1750. C'è una certa tensione tra questo e il fatto che i castrati più famosi di oggi siano vissuti nel XVIII secolo (probabilmente per il semplice motivo che la musica di Händel , Mozart e altri, nonché i loro interpreti, è più conosciuta dei compositori un po' dimenticati del XVII secolo).

La mancanza di chiarezza nel documentario significa anche che affermazioni attendibili e obiettive su quanti (o se la maggior parte) dei castrati "non hanno avuto successo in una sperata grande carriera come cantante" semplicemente non sono possibili. Per la mancanza di dichiarazioni da parte delle persone colpite e per la situazione storico -sociale completamente diversa , non si sa nemmeno se una grande carriera operistica fosse sempre l'obiettivo delle speranze, o se i genitori poveri non avrebbero avuto abbastanza per un figlio prendersi cura di come cantante in una chiesa era. Perché era ancora abbastanza normale e soprattutto onorevole alla fine del XVII o all'inizio del XVIII secolo che anche cantanti famosi come Cortona , Siface , Matteuccio o Nicolino , e poi Caffarelli , Venanzio Rauzzini o Giuseppe Aprile , nelle chiese o negli oratori cantassero .

Relazioni

Un argomento popolare di speculazione, nella letteratura specialistica e soprattutto nelle pubblicazioni scientifiche divulgative o nei romanzi, è la questione del carisma erotico e della capacità sessuale di relazionarsi del castrato. Anche la funzione erettile dei castrati è controversa. Poiché i cantanti hanno raramente commentato le loro vite private e non hanno lasciato quasi nessuna informazione biografica , le dichiarazioni di prima mano sono estremamente rare. Un'eccezione è Filippo Balatri , che nelle sue memorie ammetteva francamente a proposito della sessualità: “ Questo non posso”; e altrove: “Sinceramente ti dico: se fossi un uomo, un vero uomo, avrei avuto tanti amanti! Ma hai... messo questo cane alla catena in tempo. Posso abbaiare, ma non posso mordere”. Allo stesso modo, il famoso Farinelli scrisse degli sposi (e di se stesso) in una lettera a un confidente in occasione di un matrimonio alla corte reale spagnola:

"Così condotto a letto, sei rimasto al buio a fare quello che hanno fatto tutti la prima notte, solo chi ti scrive non può conoscere notti buie così piacevoli."

- Farinelli : in una lettera del 14 novembre 1739
Marc'Antonio Pasqualini incoronato da Apollo (1641). Il famoso castrato Pasqualini (1614-1691) fu membro della banda papale per 25 anni e cantò anche in opere liriche. Si dice che avesse una relazione con un cardinale.

Numerosi sono invece gli aneddoti sulle avventure amorose di noti castrati, per lo più con donne dell'alta società, che spesso erano così incantati dal canto dei castrati da poter degenerare in violenti entusiasmi (come in tempi più moderni con pop star come i Beatles e altri). Non è chiaro se tutte queste fantasie sulle relazioni amorose fossero davvero reali o fino a che punto siano andate davvero. Si dice che alcune donne abbiano sperato nella realizzazione dei loro desideri sessuali da neutre senza esporsi al rischio di "vergogna" attraverso la gravidanza. Il fatto che il soprano Matteuccio , considerato un rubacuori in gioventù, fosse indicato come " vergine " (vergine) nel registro dei decessi dimostra che non c'è necessariamente molto da dire su tali fantasie dal mondo esterno .

Una storia d'amore molto tragica è quella della famosa Siface , uccisa dai suoi fratelli a causa di una relazione con una nobildonna. Ci sono anche alcuni rari casi noti di neutri che volevano sposarsi. Nell'Italia cattolica questo era impossibile perché la Chiesa permetteva i matrimoni solo se l'uomo era in grado di procreare. Noto è il caso del famoso castrato Cortona , che si appellò a papa Innocenzo XI. (1676–1689) chiese il permesso di sposarsi, e la risposta fu: "... allora è meglio che lo castri".

Nel nord protestante , tuttavia, alcuni castrati riuscirono effettivamente a sposarsi, ad es. B. 1666 Bartholomeo Sorlisi, che lavorò alla corte di Dresda, e nel 1761 Filippo Finazzi , che si era stabilito ad Amburgo come compositore nel 1745. Spesso anche questi casi si sono conclusi tragicamente, soprattutto a causa delle resistenze della società o della famiglia della donna interessata.

Alcuni castrati avevano ammiratori maschi, soprattutto quando apparivano in ruoli femminili da adolescenti. In generale, non si sa esattamente fino a che punto siano andate tali relazioni, e alcune di esse potrebbero essere solo voci. Si diceva che il cardinale Antonio Barberini avesse una liaison con il soprano Marc'Antonio Pasqualini , da lui patrocinato – in sostituzione, per così dire, della cantante Leonora Baroni , che in precedenza aveva respinto il cardinale. È noto anche il caso del castrato Francesco de Castris detto “Cecchino”, che era “ più femmina che uomo ” e prediletto non solo musicale del principe amante della musica Ferdinando de' Medici ; de' Medici, come Barberini, avrebbe una relazione amorosa con la prima donna Vittoria Tarquini .

Castrati nella musica sacra

I Castrati cantarono nella Cappella Sistina papale a Roma al più tardi alla fine del XVI secolo. Sulla parete destra si può vedere la galleria dei canti (incisione su rame del 1582)

A partire dal IV secolo circa, alle donne è stato vietato di partecipare al canto polifonico della chiesa senza che tali istruzioni siano state seguite in larga misura. Il canto dei castrati era saldamente radicato nelle cerimonie religiose a Bisanzio al più tardi nell'XI e nel XII secolo. Fino al XVI secolo, i falsettisti o voci maschili erano usati in Europa e in Italia per le voci acute (soprano e contralto) nel canto religioso . L'origine del fenomeno in Italia è oscura. È noto, tuttavia, che entro la metà del XVI secolo al più tardi esistevano in Spagna cantanti castrati, probabilmente un retaggio della cultura islamica del Medioevo spagnolo. Rosselli riferisce anche che negli anni Cinquanta del Cinquecento almeno due o tre castrati spagnoli cantavano nella cappella del Duca di Ferrara (sotto Ercole II e Alfonso II d'Este ) e che non molto tempo dopo il Duca di Modena, Guglielmo Gonzaga , cercava cantanti castrato per la sua band.

Nella cappella papale a Roma, i cantanti spagnoli avevano il privilegio di eseguire il cantus, cioè il cantus, fin dal VI secolo. h. cantare la parte superiore. Tuttavia, non erano elencati come " eunuchi " negli archivi vaticani , quindi si presume che fossero falsettisti. Il primo castrato a diventare membro della cappella papale nel 1562 fu lo spagnolo Francisco de Soto. I primi due castrati di origine italiana, anch'essi ufficialmente indicati come " eunuchi ", furono Pietro Paolo Folignati e Girolamo Rosini, assunti nel 1599 sotto papa Clemente VIII . Ciò causò uno scandalo tra gli spagnoli: videro in pericolo il loro privilegio secolare; meno perché castrati che per le loro origini italiane. Tuttavia, sorge anche la domanda da dove questi due castrati italiani siano venuti così all'improvviso, se fino ad allora non ci fosse stata alcuna tradizione italiana di cantare i castrati. Di conseguenza, tutti i falsettisti della Cappella Sistina furono gradualmente sostituiti dai castrati fino al 1625 , in quanto di gran lunga superiori ai falsettisti per bellezza e abbondanza vocale ed erano particolarmente abili nel cantare nell'estensione del soprano. Anche un cantante castrato adulto aveva un vantaggio sulle voci del ragazzo, puramente musicalmente e in termini di resistenza, e non fallì all'improvviso come un ragazzo a cui si è rotta la voce .

In Germania, i primi castrati possono essere rintracciati al più tardi dal 1572 nella cappella di corte di Monaco sotto Orlando di Lasso , al più tardi dal 1610 nella cappella della corte del Württemberg, al più tardi dal 1637 a Vienna e dalla metà del XVII secolo a Dresda .

La necessità di castrati fu accresciuta dal fatto che, dalla fine del XVI secolo, i papi introdussero le donne nelle fasi romane e negli Stati del Vaticano (a quel tempo un'area che comprendeva tutto il Lazio , l' Umbria , le Marche e l' Emilia ) è stato bandito per motivi di "moralità". Ciò era particolarmente vero dalla fine del 1670 (secondo Rosselli). In sostituzione, i ruoli femminili venivano poi ricoperti da ragazzi o castrati "in travesti ".

Il castrato Andrea Adami da Bolsena (1663-1743) fu capo della cappella papale dal 1700 e autore di una storia di questa istituzione.

Sebbene la castrazione fosse vietata dagli editti papali e punita ufficialmente con la scomunica al culmine della moda castrata nel XVIII secolo , i papi non osarono allontanare i castrati dai cori della Chiesa. Anche perché avrebbero semplicemente dovuto abbandonare migliaia di cantanti "tagliati". Per combattere la preferenza per i cantanti castrati e la pratica diffusa della castrazione alla radice, Clemente XIV (1769-1775) permise infine alle donne di cantare le parti di soprano nelle chiese e di riapparire sui palcoscenici degli stati vaticani. Tuttavia, intorno al 1780 erano ancora più di 200 i cantori castrati impiegati nelle sole chiese di Roma, e le castrazioni clandestine continuarono ad aver luogo in Italia. Tuttavia, il loro numero è diminuito all'inizio del XIX secolo. Questo, insieme al lento declino dell'istruzione nei conservatori e alle idee dell'Illuminismo e della Rivoluzione francese , che stavano lentamente prendendo piede anche in Italia, portò alla lenta estinzione del tempo dei grandi castrati. Scomparvero per la prima volta dal palcoscenico dell'opera intorno al 1830; ma alla metà dell'ottocento c'erano ancora i castrati nei cori delle chiese e nella cappella papale.

Dopo lo scioglimento dello Stato Pontificio nel 1870, le operazioni effettuate per ottenere voti castrati furono definitivamente abolite. Solo Papa Pio X scrisse il 22 novembre 1903 nel suo Motu proprio Tra le sollecitudini ( "Sulla musica sacra " ) che per il cast delle voci di soprano e contralto si dovevano usare solo ragazzi maschi, e quindi proibì praticamente l'impiego dei castrati ( castrati ) nei cori della Chiesa. Questo divieto ha privato la pratica della castrazione di promuovere una carriera di cantante l'ultima base.

“Hostias Et Preces” (di Eugenio Terziani), cantata da Alessandro Moreschi, 1904
Per confronto: “La serenata” (di Tosti), cantata dal soprano Nellie Melba, 1904

Alessandro Moreschi , ultimo castrato della cappella papale, morì nel 1922. Di lui si sono conservati documenti audio. Nella loro valutazione, però, questi non sono del tutto privi di problemi: da un lato, a causa della tecnica di registrazione molto imperfetta dell'epoca, che, soprattutto, riusciva a riprodurre solo male le voci acute (e più alte, peggio); dall'altro, perché Moreschi era già stilisticamente influenzato dal verismo e quindi spesso lasciava udire un canto "singhiozzante".

Castrati nella musica profana fin dal barocco

Farinelli ebbe una carriera quasi esclusivamente laica nell'opera e nelle corti reali (dipinto di Bartolomeo Nazari , c. 1734)

I castrati sono una parte indispensabile della vita musicale europea dei periodi barocco e classico e spesso erano molto apprezzati. La maggior parte dei castrati cantava in chiesa, ma nel corso del XVII secolo ci furono sempre più apparizioni nell'opera , dove furono tra le prime superstar della musica.

Nell'opera barocca, le persone avevano una particolare preferenza per la bellezza e la morbidezza flessibile delle voci acute, soprano e contralto, cioè voci femminili e castrato. Inoltre, c'era una preferenza per il meraviglioso, straordinario e soprannaturale, che i castrati incontravano con le loro voci, ma anche attraverso il loro aspetto insolito e, almeno nella loro giovinezza, spesso angelico . Poiché l'opera era il genere musicale più importante del barocco italiano e l'Italia intera, in particolare dal XVII al XIX secolo, visse in una frenesia operistica, alla quale dovevano la vita anche diversi altri generi ( cantata , serenata , oratorio , mottetto, ecc.), esisteva una grande richiesta di soprani e contralti maschili.

Questi cantavano in nessun modo ruoli subordinati, ma di solito i principali ruoli maschili, italiani: Primo uomo (primo signore o uomo) e il un po' meno importante Secondo uomo (secondo signore o uomo). Che qualcuno potesse avanzare a Primo uomo dipendeva da varie qualità, soprattutto dalla potenza e dal volume della voce, che ovviamente non erano le stesse per tutti i cantanti. Inoltre, da altre qualità musicali come agilità , espressività e portata, ma non dall'altezza assoluta della voce. Quindi non dovevi necessariamente essere un soprano, anche se questo era il benvenuto.

Faustina Bordoni e il vecchio castrato Senesino in azione (caricatura di Anton Maria Zanetti, 1729 ca.)

In dell'opera barocca era comune per gli eroi bellicosi o re, alcuni dei quali erano figure storiche, come Giulio Cesare in di Händel Giulio Cesare (1724) o l'imperatore Nerone in di Monteverdi L'incoronazione di Poppea (1643) e molti altri, o figure mitologiche e dèi come B. Apollo , ha cantato nel registro alto soprano o contralto. In molte opere italiane o di influenza italiana del XVIII secolo, come quelle di Johann Adolph Hasse , Scarlatti , Leonardo Vinci , Leonardo Leo e altri, c'erano quasi esclusivamente ruoli per soprano e contralto. Era anche comune che la voce più alta fosse cantata da un uomo e la voce più bassa da una donna in un duetto d' amore .

Un famoso esempio di ciò fu l'apparizione del giovane soprano Farinelli nel 1725 a fianco del contralto Vittoria Tesi in una serenata di Hasse, dove Farinelli cantò il ruolo femminile di Cleopatra e il Tesi il suo amante Marc'Antonio . Questo è anche un esempio dell'usanza del tempo che i giovani castrati debuttassero in un ruolo femminile in travesti e all'inizio della loro carriera a volte continuassero a cantare ruoli femminili per un po' prima di passare ai ruoli di eroe che erano effettivamente destinati per loro. Molto raramente un castrato si è specializzato in ruoli femminili durante tutta la sua carriera, come Giacinto Fontana , che ha lavorato a Roma e conosciuto come Farfallino .

Angelo Maria Monticelli in costume "turco" nel Solimano di Hasse (costume, Dresda 1753)

Tra i castrati più famosi del Settecento ricordiamo Nicolino , Senesino , Farinelli , Carestini , Caffarelli e Antonio Bernacchi . Chi aveva una carriera operistica poteva dirsi fortunato, soprattutto finanziariamente, perché i compensi erano un multiplo di quello che si poteva guadagnare nelle funzioni religiose, anche se la concorrenza dei teatri faceva alzare anche i prezzi per i soprani della chiesa. Ciò è attestato, ad esempio, per San Marco a Venezia , dove i soprani castrati guadagnavano notevolmente di più delle voci profonde del tenore e dei bassi . Tuttavia (o forse proprio per questo) molti castrati cantarono sia nell'opera che in chiesa, come Loreto Vittori (1600-1670), che brillò sia nella cappella papale che sul palcoscenico dell'opera, o Giovanni Battista Minelli (1689- 1762), che, oltre a una grande carriera operistica in tutta Italia, prestò servizio principalmente come cantore di chiesa in S. Petronio a Bologna ed entrò nel clero nel 1735. Un altro esempio è Venanzio Rauzzini (1746-1810), che cantò Cecilio nel Lucio Silla di Mozart a Milano tra la fine del 1772 e l'inizio del 1773 (Milano 1772/1773) e per il quale il giovane compositore compose anche il famoso mottetto Exsultate, giubilo per un'esecuzione in chiesa .

Giovanni Battista Velluti , ultimo castrato sul palcoscenico dell'opera, ne Il crociato in Egitto di Meyerbeer (1824)

L'ultima apparizione di un grande castrato sul palcoscenico dell'opera avvenne nel 1833, quando Giovanni Battista Velluti (1780-1861) andò in scena per l'ultima volta ne Il crociato in Egitto di Meyerbeer al Teatro della Pergola di Firenze. La perfezione vocale e la bravura, ma anche l'espressività dei grandi castrati, avevano plasmato l'intera epoca del belcanto fino ad allora. Gli ultimi grandi castrati Girolamo Crescentini , Luigi Marchesi , Gaspare Pacchierotti e Velluti trasmisero la loro arte di maestri di canto . Tra i suoi allievi vi furono importanti cantanti del primo Ottocento come Angelica Catalani , Isabella Colbran , Rosmunda Pisaroni , Luigia Boccabadati e Adelaide Tosi .

Con la scomparsa dei castrati dal palcoscenico dell'opera, tuttavia, l'arte del canto declinò gradualmente. Così Gioachino Rossini , che si dice sia stato salvato dalla castrazione stesso grazie all'intervento della madre da bambino, disse in una conversazione con Richard Wagner nel 1860 :

“Non si può immaginare il fascino della voce e il perfetto virtuosismo che - in mancanza di qualcosa di certo - queste brave persone (= i castrati, ndr) possedevano come benevolo compenso, erano anche maestri di canto impareggiabili... scomparvero i castrati e cessò la consuetudine della fusione. Ma questa fu la causa dell'inesorabile declino dell'arte del canto…”

- Gioachino Rossini : in conversazione con Richard Wagner, 1860

Lo stesso Rossini scrisse la sua opera tarda Petite Messe solennelle nel 1863 per "dodici cantanti dei tre sessi" , espressione strana e ironica di un uomo all'età dei suoi "peccati di vecchiaia" (Péchés de vieillesse) .

Sostituzione nel XX e XXI secolo

Da quando la pratica della castrazione è stata definitivamente abbandonata, il casting di ruoli maschili in posizioni di soprano o di contralto ha posto un problema particolare per l'esecuzione della musica antica Secolo per soddisfare le aspettative di ascolto (→ Heldentenor ). Con lo sviluppo della pratica esecutiva storica, è stato accettato che il cambiamento del tono della voce influisce sulla struttura della musica. Soprattutto nei duetti amorosi nelle opere barocche, in cui le due voci sono spesso intrecciate nella stessa posizione. Ecco perché ci si accontenta di voci femminili o controtenori , il cui falsetto suona nettamente diverso da una voce castrato e non era nemmeno accettato sul palcoscenico dell'opera in epoca barocca. Nel barocco italiano tutte le voci che cantavano nel loro registro normale e naturale erano chiamate voce naturale . Questi erano i registri di alto e soprano per le donne, i bambini e le voci castrato (e ovviamente anche i registri di tenore, baritono e basso per gli uomini). Per ragioni tecniche vocali e fisiologiche, invece, la voce del falsettista fu chiamata voce artificiale , una “voce artificiale”. La maggior parte delle voci in falsetto (o controtenore) hanno un suono relativamente affannoso e poco voluminoso che non porta molto lontano ed è adatto per la musica corale e consortile (ed era usato in questo modo in tempi storici), ma non va bene per il palcoscenico dell'opera. Ad alta quota, spesso sembrano forzati. Contrariamente alle voci "naturali", le voci in falsetto di solito suonano molto più alte (fino a una quarta o una quinta) di quanto effettivamente cantino. Questo vale anche per i cantanti relativamente rari con una voce in falsetto ben addestrata, voluminosa e ben timbrica (ad esempio Philippe Jaroussky o Andreas Scholl ).

Costume per Giuditta Pasta come Armando ne Il crociato in Egitto di Meyerbeer , 1825. Il ruolo fu originariamente composto per Velluti.

Le voci femminili erano già un noto sostituto nel periodo barocco, specialmente quando un secondo uomo (secondo uomo o secondo uomo) in un'opera non poteva essere interpretato con un castrato. Il soprano Maria Maddalena Musi (soprattutto nelle opere di Bononcini e Alessandro Scarlatti ) e il contralto Vittoria Tesi ( ad esempio nelle opere di Predieri , Sarro o Leo ) erano tra i cantanti conosciuti come interpreti di ruoli maschili e persino di parti di primo uomo . . Händel usava spesso anche donne in ruoli maschili nelle sue opere e oratori, tra cui il mezzosoprano Margherita Durastanti (ruolo del titolo in Radamisto , Sesto in Giulio Cesare ), Diana Vico (in Amadigi , Rinaldo ), Francesca Bertolli (in Poro , Sosarme , Ester ), Maria Caterina Negri (compresi in Ariodante , Arminio , Berenice ), o Caterina Galli (compresi i ruoli principali in Solomon , Alexander Balus ). Questa pratica divenne ancora più rilevante all'inizio dell'Ottocento, al tempo di Rossini, quando si scrivevano ancora gli ultimi ruoli per i castrati, sebbene fossero pochi (dal 1812 circa solo velluti). Non da ultimo da questo, la pratica delle cosiddette " ruoli pantaloni ", che è ancora noti in di Meyerbeer Ugonotti (1836), di Verdi ballo in maschera (1859) o Richard Strauss ' Rosenkavalier (1911), ha sviluppato .

Nel film sul castrato Farinelli (1994) di Gérard Corbiau, le moderne possibilità di manipolazione del suono digitale sono state utilizzate per mescolare una "voce castrato" sintetica dalle voci di un soprano di coloratura Ewa Małas-Godlewska e un controtenore Derek Lee Ragin . La base di ciò erano i documenti audio dell'ultimo castrato Moreschi e le descrizioni contemporanee. Tuttavia, il risultato non è ovviamente un vero voto castrato.

Cantanti castrati famosi e importanti

Salvo diversa indicazione, il seguente elenco cronologico si basa sulle informazioni del relativo libro di Patrick Barbier e su un elenco di castrati (con ulteriore letteratura) sul sito web dell'Università di Bologna.

  • Francisco Soto de Langa (1534-1619), è considerato il primo castrato (spagnolo) della Cappella Papale (dal 1562).
  • Giacomo Spagnoletto (XVI secolo), castrato spagnolo nella Cappella Papale
  • Girolamo Bacchini (anche: Fra Teodoro del Carmine) (attivo tra il 1585 e il 160 ca.), cantore e compositore mantovano; forse cantato nell'Orfeo di Monteverdi
  • Pietro Paolo Folignati, primo castrato italiano della Cappella Papale (dal 1599)
  • Girolamo Rosini, secondo castrato italiano della Cappella Papale (dal 1599 o 1601)
  • Giovanni Gualberto Magli (* prima del 1607–1625); cantato a. nell'Orfeo di Monteverdi
  • Loreto Vittori (1604-1670), famoso soprano della banda papale, cantante d'opera, compositore, insegnante di musica
  • Baldassarre Ferri (1610-1680), famoso soprano di carriera, tra gli altri. a Varsavia e Vienna.
  • Marc'Antonio Pasqualini , detto “Malagigi” (1614–1691), soprano della banda pontificia, cantante lirico a Roma e Parigi
  • Giovanni Andrea Bontempi (in realtà Angelini ; * intorno al 1624-1705), cantante, scrittore di musica e compositore, attivo a Venezia e Dresda
  • Atto Melani (1626-1714), et al. a Parigi; era anche un diplomatico
  • Carlo Mannelli , detto Carlo del Violino (1640-1697), più noto come violinista e compositore, attivo a Roma
  • Vincenzo Olivicciani , detto Vincenzino (1647-1726), soprano, lavorò principalmente a Firenze e alla corte imperiale viennese
  • Domenico Cecchi , detto “il Cortona” (ca. 1650-1717/18), soprano, cantante ben pagato con una grande carriera in Italia, Monaco e Vienna.
  • Giovanni Francesco Grossi, detto " Siface " (1653–1697), vecchio, carriera a. a Roma, Modena e Londra; fu assassinato a causa di una storia d'amore con una nobildonna.
  • Pier Francesco Tosi (1654–1732), famoso soprattutto per la sua scuola di canto: Opinioni de' cantori antichi, e moderni o sieno osservazioni sopra il canto figurato (Bologna 1723)
  • Clemens Hader von Hadersberg, detto "Clementino" (1655–1714), soprano; attivo a Vienna, Monaco, Venezia, Bruxelles
  • Francesco Antonio Pistocchi , detto “Pistocchino” (1659–1726), contralto e maestro di canto
  • Andrea Adami da Bolsena (1663–1742), maestro di coro della cappella papale dal 1700
  • Valeriano Pellegrini , detto "Valeriano" (ca. 1663 (?) - 1746), soprano, carriera in Italia, Germania e Inghilterra con Händel
  • Matteo Sassano, detto “ Matteuccio ” (1667–1737), famoso come l'”Usignolo di Napoli”, soprano, tra gli altri. attivo a Napoli, Vienna e Madrid
  • Giovan Battista Tamburini (ca. 1669 - ca. 1719), carriera da secondo uomo, corrispondenza storicamente significativa
  • Valentino Urbani (provato 1690-1722), anziano, attivo in Italia e Inghilterra, collaborazione con Handel
  • Pasqualino Tiepoli (1670–1742), mezzosoprano, famoso cantante della banda papale, collaborazione con Händel 1707–1708
  • Nicolò Grimaldi , detto “Nicolino” (1673–1732), famoso soprano, cantò a.o. Ruoli principali in opere di Alessandro Scarlatti, Händel e successivamente in opere di Hasse.
  • Domenico Tollini, detto "Domenichino" († 1720?), Soprano, carriera a Vienna e in Italia
  • Filippo Balatri (1682-1756), soprano, ha lavorato tra gli altri. in Russia ea Monaco e ha lasciato importanti testimonianze biografiche; in seguito divenne monaco
  • Pasquale Betti († 1752), contralto, cantante della banda papale, collaborazione con Händel 1707–1708
  • Francesco Finaia (1683–1753), famoso soprano della cappella papale, collaborazione con Händel 1707–1708
  • Antonio Bernacchi (1685–1756), contralto e insegnante di canto, cantò tra gli altri. alcuni ruoli principali in opere di Handel
  • Francesco Bernardi, detto " Senesino " (1686–1758), famoso contralto, cantò numerosi ruoli principali nelle opere di Händel
  • Benedetto Baldassari (verificato 1706-1739), soprano, attivo a Düsseldorf, Italia e a Londra con Handel
  • Gaetano Berenstadt (1687-1734), contralto, ha cantato a.o. alcuni ruoli secondari nelle opere di Händel
  • Matteo Berselli (provato dal 1708 al 1721), soprano alto, carriera in Italia, Dresda e Londra
  • Giovanni Battista Minelli (1689–1762), oltre a una grande carriera operistica in tutta Italia, prestò servizio principalmente come cantore di chiesa in S. Petronio a Bologna , e successivamente come ecclesiastico
  • Andrea Pacini , detto " Il Lucchesino " (ca. 1690–1764), vecchia, importante carriera, tra gli altri. a Venezia, Napoli ea Londra con Handel; poi entrato nel monastero
  • Antonio Baldi (provato 1710-1735), Alt, secondo uomo; cantato a. ad Handel a Londra dal 1725 al 1728
  • Giacinto Fontana, detto il “ Farfallino ” (Perugia, 1692 - Perugia, 1739), soprano, famoso come attore femminile a Roma
  • Domenico Annibali (* tra 1700 e 1705-1779), vecchio, a Dresda, ma anche con Georg Friedrich Handel
  • Giovanni Carestini , detto “il Cusanino” (ca. 1704 – ca. 1760), mezzosoprano, tra gli altri. Ruoli principali nelle opere di Händel degli anni 1730.
  • Carlo Broschi, detto " Farinelli " (1705–1782), il più famoso di tutti i castrati, carriera in Italia, Londra, Madrid
  • Filippo Finazzi (1705-1776), soprano, direttore d'orchestra, insegnante di canto e compositore, tra gli altri. in Germania e Austria. Era anche un soldato e si è sposato ad Amburgo (!).
  • Angelo Maria Monticelli (ca. 1710 o 1712–1758), carriera a.o. a Vienna, Londra e Dresda
  • Gaetano Majorano, detto " Caffarelli " (1710–1783), uno dei castrati più famosi, cantò anche nelle ultime opere di Händel, tra le altre. il cosiddetto Largo “Ombra mai fù” a Serse
  • Giuseppe Appiani (1712–1742), Alt, et al. nel Demetrio di Hasse
  • Giovanni Bindi († 1750), carriera come secondo uomo a Dresda e Berlino
  • Felice Salimbeni (1712–1755)
  • Giuseppe Belli († 1760), soprano, attivo tra gli altri. a Dresda
  • Giovanni Battista Mancini (1714-1800), soprano, insegnante di canto e scrittore, attivo tra gli altri. a Vienna.
  • Gioacchino Conti, detto " Gizziello " (1714–1761)
  • Antonio Uberti, detto " Porporino " (1719–1783)
  • Giovanni Manzuoli (ca. 1720–1782), tra l' altro. Ruolo del titolo nell'Ascanio in Alba di Mozart (Milano 1771)
  • Gaetano Guadagni (1728-1792), alto o mezzosoprano, prima Orfeo in di Gluck Orfeo ed Euridice (Vienna 1762), grande carriera in tutta Europa
  • Niccolò Peretti (1730 circa – dopo il 1781) contralto e impresario, tra gli altri. in Italia, Amburgo e Londra.
  • Giuseppe Aprile (1732-1813)
  • Gaspare Pacchierotti [anche: Gasparo Pacchiarotti] (1740-1821)
  • Domenico Bedini (circa 1745 - dopo il 1795), tra gli altri. primo sesto ( primo uomo ) ne La clemenza di Tito di Mozart (1791)
  • Pietro Benedetti, detto "Sartorino" (XVIII secolo), tra gli altri. primo sifare ( primo uomo ) nel Mitridate di Mozart (1770/1771)
  • Venanzio Rauzzini (1746-1810), tra l' altro. Cecilio ( primo uomo ) in Lucio Silla di Mozart (Milano 1772/1773)
  • Tommaso Consoli (ca. 1753-1810), tra l'altro. Ruoli principali nelle prime mondiali de La finta giardiniera e Il re pastore di Mozart (entrambi 1775)
  • Luigi Marchesi (1754-1829)
  • Vincenzo dal Prato (1756-1828), tra l'altro. primo Idamante ( primo uomo ) nell'Idomeneo di Mozart (Monaco 1781)
  • Girolamo Crescentini (1762–1846)
  • Giovanni Battista Velluti (1780-1861), è considerato l'ultimo grande castrato sul palcoscenico dell'opera (1830 a Venezia)
  • Domenico Mustafà (1829-1912), soprano, direttore della Cappella Papale.
  • Giovanni Cesari (1843-1904)
  • Domenico Salvatori (1855-1909)
  • Alessandro Moreschi (1858-1922), ultimo castrato della Cappella Papale

Neutri come soggetto in letteratura in

I neutri sono stati spesso un argomento in letteratura negli ultimi decenni, ma si consiglia un certo grado di cautela quando si tratta di fantasiose speculazioni sulla loro vita amorosa. Nonostante alcuni aneddoti storici, la maggior parte dei castrati probabilmente non ha mai avuto una vita amorosa, soprattutto non sessuale, e questo era uno dei motivi per cui entravano relativamente spesso nel monastero o nel clero.

  • Nel romanzo Melodien di Helmut Krausser , la figura del castrato e compositore Marc Antonio Pasqualini (1614-1691) è descritta con una vita reale e fittizia, e soprattutto viene affrontato il suo percorso di sofferenza e la sua posizione nella società.
  • Honoré de Balzac : Sarrasine nel progetto Gutenberg-DE .
  • Romanzo Il virtuoso di Margriet de Moor (tedesco 1994).
  • Nel romanzo poliziesco Das Poison der Engel di Oliver Buslau (2006), un musicologo in una proprietà remota addestra un ragazzo operato a diventare un cantante castrato .
  • Nei romanzi gialli storici Imprimatur , Secretum e Veritas della coppia di autori italiani Rita Monaldi e Francesco Sorti , il castrato Atto Melani (storicamente documentato) è una delle figure centrali.
  • Il romanzo Falsetto di Anne Rice racconta la storia di Marco Antonio Treschi, detto Tonio, scoperto a Venezia all'età di 15 anni e divenuto castrato per un intrigo. Di successo e famoso, cerca vendetta.
  • Porporino romano o I segreti di Napoli di Dominique Fernandez (tedesco 1976).
  • Il romanzo Der Kastrat di Richard Harvell (tedesco 2011).
  • Roman Il castrato di Lawrence Louis (tedesco 1974).
  • Romanzo Die Hyacinthestimme di Daria Wilke (2019).

Guarda anche

letteratura

  • Friedrich Agricola: Istruzioni per l'arte del canto. (da Tosis Opinioni de' cantori antichi e moderni… Bologna 1723) . Berlino 1757. Nuova edizione in facsimile, ed. v. Thomas Seedorf . Bärenreiter, Kassel 2002.
  • Patrick Barbier: Historia dos Castrados. (Versione portoghese; titolo dell'originale francese: Histoire des Castrats. ) Lisbona 1991 (originariamente Editions Grasset & Fasquelle, Paris, 1989).
  • Cecilia Bartoli : Sacrificium. (Doppio CD e libro). Decca Records 2009. (Con il suo album il mezzosoprano Cecilia Bartoli rievoca la sofferenza e l'arte dei cantanti castrati del Settecento).
  • Rodolfo Celletti: Storia del Belcanto. Bärenreiter, Kassel 1989.
  • Christian von Deuster: Come cantavano i castrati? Considerazioni storiche. In: Rapporti anamnestici di Würzburg. Volume 25, 2006, pp. 133-152.
  • Martha Feldman: The Castrato: Reflections on Nature and Kinds (= conferenze di Ernest Bloch. ). University of California Press, Berkeley 2015, ISBN 978-0-520-27949-0 .
  • Wilhelm Ruprecht Frieling : assassino, arte più lontana, castrato. Rapporti su destini insoliti. Internet-Buchverlag 2011, ISBN 978-3-941286-69-6 , Capitolo: Il giubilante castrato.
  • Hans Fritz: canto castrato. Aspetti ormonali, costituzionali ed educativi . Schneider, Tutzing 1994, ISBN 3-7952-0797-5 , (= antologie di musica . Volume 13, anche tesi University of Music and Performing Arts Graz 1991).
  • Franz Haböck : L'arte canora dei castrati. Ag in edizione universale, Vienna 1923.
  • Franz Haböck: I castrati e la loro arte del canto, uno studio vocale fisiologico, culturale e storico musicale. Casa editrice tedesca, Stoccarda 1927.
  • Michael Heinemann : Giovanni Pierluigi da Palestrina e il suo tempo (= grandi compositori e il loro tempo. ) Laaber-Verlag, Laaber 1994, ISBN 3-89007-292-5 .
  • Corinna Herr: Cantare contro "l'ordine della natura"? Neutri e Falsettisti nella Storia della Musica. Prefazione di Kai Wessel , Bärenreiter, Kassel e altri. 2013, ISBN 978-3-7618-2187-9 (versione riveduta anche della tesi di abilitazione Universität Bochum 2009, dal titolo: Uomini che cantano molto - cantare contro "l'ordine della natura"? ).
  • Silke Herrmann: Alla ricerca di tracce: cantanti castrati tra aneddoto e archivio: corpo, voce, genere. Kulturverlag Kadmos , Berlino 2014, ISBN 978-3-86599-197-3 (anche tesi Uni Erfurt 2008).
  • René Jacobs : Non ci sono più neutri, e adesso? Testo libretto per il CD: Arias for Farinelli. Vivicagenaux , Academy for Early Music Berlin, R. Jacobs, pubblicato da Harmonia mundi, 2002-2003.
  • Wilhelm Keitel , Dominik Neuner : Gioachino Rossini. Albrecht Knaus, Monaco 1992.
  • Hubert Ortkemper: Angeli contro la loro volontà. Il mondo dei castrati. Un'altra storia d'opera. Henschel, Berlino 1993, ISBN 3-89487-006-0 .
  • Ank Reinders: Neutri. Origine, periodo di massimo splendore e declino. Wißner, Augusta 2015, ISBN 978-3-89639-976-2 .
  • Juliane Riepe: cantante in chiesa. Per esercitarsi nei centri musicali italiani del Settecento . mondo accademico; accesso il 1 gennaio 2020.
  • HC Robbins Landon (Ed.): Il Compendio di Mozart - la sua vita la sua musica. Droemer Knaur, Monaco di Baviera 1991, ISBN 3-426-26530-3 .
  • John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179.
  • Giovanni Rosselli: Castrati. In: John Rosselli: Singers of Italian Opera. La storia di una professione. Cambridge University Press, Cambridge 1992, ISBN 0-521-41683-3 , pp. 32-55.
  • Piotr O. Schulz: L'eros evirato. Una storia culturale degli eunuchi e dei castrati. Artemis & Winkler, Düsseldorf/Zurigo 1997, ISBN 3-538-07056-3 , in particolare pp. 251-256.
  • Richard Somerset-Ward: Angeli e mostri. Soprano e soprano nella storia dell'opera, 1600-1900. Yale University Press, New Haven CT et al. 2004, ISBN 0-300-09968-1 .
  • Christine Wunnicke : L'usignolo dello zar. La vita del castrato Filippo Balatri. Claassen, Monaco 2001, ISBN 3-546-00248-2 (si veda anche il sito web dell'autore, consultato il 9 ottobre 2017).

Risultati delle esumazioni

  • Maria Giovanna Belcastro, Antonio Todero, Gino Fornaciari, Valentina Mariott: Iperostosi frontalis interna (HFI) e castrazione: il caso del famoso cantante Farinelli (1705–1782). In: Journal of Anatomy , luglio 2011, PMC 3222842 (testo completo gratuito) (inglese)
  • Kristina Killgrove: Castration Affected Skeleton Of Famous Opera Singer Farinelli, Gli archeologi dicono , 1 giugno 2015, sintesi dei risultati dell'esumazione di Farinelli da Forbes / Science, accessibile il 4 ottobre 2019
  • Alberto Zanatta, Fabio Zampieri, Giuliano Scattolin, Maurizio Rippa Bonati: Marcatori occupazionali e patologia del cantante castrato Gaspare Pacchierotti (1740–1821) , in: Scientific Reports , Art No. 28463 (2016), consultato online il 4 gennaio 2020

link internet

Commons : Castrati  - raccolta di immagini, video e file audio
Wikizionario: Kastrat  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni

Evidenze individuali

  1. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 213-231.
  2. Questo è ciò che Haydn riferì al suo biografo Griesinger; il termine “soprano” è originale. HC Robbins Landon : Haydn . Molden, Vienna e altri 1981, pagina 36.
  3. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 32-33.
  4. ^ Giovanni Rosselli: Castrati . In: Cantanti dell'Opera italiana: la storia di una professione. Cambridge University Press, 1995, capitolo 2, pp. 32-55, qui: 38-39, Google Books (inglese)
  5. ^ Charles Ancillon (1659-1715), Robert Samber: Eunuchism display'd, che descrive tutti i diversi tipi di eunuchi... Scritto da una persona d'onore [cioè Charles Ancillon]. (Opera originale tradotta in inglese da Robert Samber) E. Curll, London 1718, ( Textarchiv - Internet Archive ) (Opera originale: Charles Ancillon: Traité des eunuques. 1707 [ristampato: (publié par) Dominique Fernandez, Ramsay, Paris 1978, ISBN 2-85956-070-X .]) Catalogo NLM .
  6. a b c Video Stefan Schneider, Cristina Trebbi: Sacrificio e seduttore. tedesco/italiano. Documentario televisivo, ZDF, 6 agosto 2010, 23:45  nella ZDFmediathek , accessibile il 2 febbraio 2014. (offline)
  7. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. 1988, pagina 152.
  8. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 35-37.
  9. ^ Giovanni Rosselli: Castrati . In: Cantanti dell'Opera italiana: la storia di una professione . Cambridge University Press, 1995, capitolo 2, pp. 32-55, qui: 37; Google Libri (inglese)
  10. Un esame dei resti di Farinelli ha rivelato una dimensione di circa 1,90 M. Maria Giovanna Belcastro, Antonio Todero, Gino Fornaciari, Valentina Mariott: Iperostosi frontalis interna (HFI) e castrazione: Il caso del famoso cantante Farinelli (1705-1782). In: Journal of Anatomy , luglio 2011, PMC 3222842 (testo completo gratuito) (inglese)
  11. Kristina Killgrove: Castration Affected Skeleton Of Famous Opera Singer Farinelli, Archeologs Say , 1 giugno 2015, sintesi dei risultati dell'esumazione da Forbes/Science (inglese) consultato il 4 ottobre 2019
  12. Anche Pacchierotti fu riesumato ed era alto circa 1,91 m. Alberto Zanatta, Fabio Zampieri, Giuliano Scattolin, Maurizio Rippa Bonati: Marcatori occupazionali e patologia del cantante castrato Gaspare Pacchierotti (1740-1821) . In: Scientific Reports , articolo n. 28463 (2016), nature.com (inglese), accesso 4 gennaio 2020
  13. ^ Maria Giovanna Belcastro, Antonio Todero, Gino Fornaciari, Valentina Mariott: Iperostosi frontalis interna (HFI) e castrazione: il caso del famoso cantante Farinelli (1705–1782). In: Journal of Anatomy , luglio 2011 (inglese) PMC 3222842 (testo completo gratuito)
  14. ^ Alberto Zanatta, Fabio Zampieri, Giuliano Scattolin, Maurizio Rippa Bonati: Marcatori occupazionali e patologia del cantante castrato Gaspare Pacchierotti (1740-1821) . In: Scientific Reports , articolo n. 28463 (2016), nature.com (inglese), accesso 4 gennaio 2020
  15. ↑ Le affermazioni sulla voce parlante dei castrati sono rare e contraddittorie. Dopo aver incontrato Senesino nel 1740, Horace Walpole affermò che Senesino aveva parlato "come un piffero stridulo" ("... pensavamo che fosse una vecchia grassa; ma parlava con un piffero stridulo, e si rivelò essere Senesini") . Ciò sembra quanto meno dubbio, da un lato perché Senesino non era un soprano ma un contralto, e quindi una voce stridula è improbabile; dall'altro, perché Walpole evidentemente nutriva un atteggiamento o un'avversione molto negativo nei confronti del castrato, e quindi a quanto pare scelse parole particolarmente dispettose.
  16. Christian von Deuster: Come cantavano i castrati? Considerazioni storiche. 2006, pp. 133-152; qui: pagina 136.
  17. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: pp. 158-173.
  18. In ogni caso, all'epoca nei monasteri vivevano significativamente più europei e italiani (sia in termini relativi che assoluti) che all'inizio del XXI secolo.
  19. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850 . In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: p. 173.
  20. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 39.
  21. Christine Wunnicke: dello Zar Nightingale. La vita del castrato Filippo Balatri. Monaco di Baviera 2001.
  22. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 38.
  23. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 54-56.
  24. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 57-58.
  25. ^ Rodolfo Celletti: Storia del Belcanto. Bärenreiter, Kassel 1989, pagina 79.
  26. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 69-74.
  27. ^ Opinioni de' cantori antichi, e moderni o sieno osservazioni sopra il canto figurato (Bologna 1723). Traduzione in tedesco di: Johann Friedrich Agricola: Istruzioni per l'arte del canto. Berlino 1757. Nuova edizione in facsimile, ed. v. Thomas Seedorf . Bärenreiter, Kassel 2002.
  28. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 64-69.
  29. ^ Rodolfo Celletti: Storia del Belcanto. Bärenreiter, Kassel 1989, pp. 9-12.
  30. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: pp. 156-158.
  31. ^ A b Franz Haböck: L'arte canora dei castrati. Vienna 1923, pp. 236-238.
  32. a b Fritjof Miehlisch: Contributo all'endocrinologia dei cantanti castrati . Dissertazione medica, Colonia 1974, p.10.
  33. a b Christian von Deuster: Sulla patologia della voce umana. Considerazioni storico-mediche sul canto castrato. In: Rapporti anamnestici di Würzburg. Volume 23, 2004, pp. 39–60, qui: pp. 39 e 43.
  34. d. h. in ogni anno di questo periodo. Si prega di notare che questa cauta formulazione implica anche che entro 20 anni (entro questo periodo) le stesse persone saranno coinvolte per un numero non trascurabile di volte all'anno.
  35. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: pp. 147, 158.
  36. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: p. 158.
  37. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: p. 145.
  38. Christine Wunnicke: L'usignolo dello zar - La vita del castrato Filippo Balatri. Allitera-Verlag, Monaco di Baviera 2010, ISBN 978-3-86906-125-2 , pagina 90.
  39. Patrick Barbier: Farinelli, il castrato dei re. Econ, Düsseldorf 1995, pagina 136.
  40. Si trattava del matrimonio dell'infante Filippo con Luisa Elisabetta di Francia, figlia di Luigi XV. Come quasi tutti i matrimoni reali, non fu un matrimonio d'amore e Louise Élisabeth in particolare fu molto infelice in questo matrimonio.
  41. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: p. 162.
  42. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 157-159.
  43. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 162.
  44. ^ "A dí 15 ottobre 1737 - Matteo Sassano, di anni 80, abitante al Rosariello di Palazzo, vergine, sepolto al Carminiello di Palazzo" (Napoli, Parrocchia di S. Giovanni Maggiore, Liber Mortuorum , c.431). In: U. Prota-Giurleo: "Matteo Sassano...", ..., p.118. Di seguito: Grazia Carbonella: "Matteo Sassano il rosignolo di Napoli". In La Capitanata. Volume 21, 2007, pp. 235-260; bibliotecaprovinciale.foggia.it (PDF consultato il 17 ottobre 2017.
  45. Luca Della Libera: Grossi, Giovanni Francesco, detto Siface . In: Dizionario Biografico degli Italiani. Volume 59, 2002, Treccani (italiano), consultato il 17 ottobre 2019
  46. Tim Ashley: Filippo Mineccia: Siface; L'amore castrato. Recensione del CD sul sito web di: Gramophone (inglese; accesso 17 ottobre 2019).
  47. Papa Sisto V aveva decretato il 7 giugno 1587 con decreto sull'impotenza che un uomo doveva avere del vero seme, cioè dai testicoli, altrimenti non gli era permesso sposarsi, e quindi pretendeva la fertilità ( potentia generandi ) per sposarsi. Uta Ranke-Heinemann: eunuchi per il regno dei cieli . Edizione tascabile completa, 5a edizione, Droemer Knaur, Monaco 1996, ISBN 3-426-04079-4 , p.258 ff.
  48. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, p.143 e p.163.
  49. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 163-164.
  50. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 174-179.
  51. Georges Dethan: Il giovane Mazzarino. Thames and Hudson, Londra 1977, OCLC 878082988 , pp. 63f.
  52. ^ A b Roger Freitas: L'erotismo dell'evirazione: confronto con il corpo barocco del castrato. in: Il Giornale di Musicologia. Volume 20, n. 2, primavera 2003, pp. 196-249, qui: pp. 215-216.
  53. Francesco de Castris dit Cecchino e Vittoria Tarquini dite la Bombace sul sito web di Quell'usignolo (francese; accesso 27 ottobre 2019) -
  54. Christian von Deuster: Come cantavano i castrati? Considerazioni storiche. 2006, pagina 133 f.
  55. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagine 14-15 e 143.
  56. ^ A b John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: p. 146.
  57. Questo non è necessariamente sinonimo di “soprano”, poiché la parte superiore era anche in estensione contralto in molte opere di polifonia vocale del XV e soprattutto del primo XVI secolo.
  58. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 15.
  59. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 14-15.
  60. a b Michael Heinemann: Giovanni Pierluigi da Palestrina e il suo tempo. Laaber-Verlag, 1994, pagina 32.
  61. a b Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 15-16.
  62. a b Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 143.
  63. Uta Ranke-Heinemann: eunuchi per il regno dei cieli. Monaco di Baviera 1996, p.263.
  64. a b c Rodolfo Celletti: Storia del Belcanto. Bärenreiter, Kassel 1989, pagina 113.
  65. ^ A b John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: p. 147.
  66. Peter Browe: Sulla storia dell'evirazione. Uno studio di storia religiosa e giuridica. Breslavia 1936, pagina 96.
  67. Le Osservazioni di Ben regolare il coro dei cantori della Cappella Pontificia (Roma 1711)
  68. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 144.
  69. a b c Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 145.
  70. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 146.
  71. Christian von Deuster: Come cantavano i castrati? Considerazioni storiche. 2006, pagina 134 segg.
  72. Christian von Deuster: Come cantavano i castrati? Considerazioni storiche. 2006, pp. 140 e 145.
  73. Tra le sollecitudini. Sezione V “I Cantori”. 13. vatican.va; Estratto il 4 settembre 2013.
  74. Jürgen Kesting : I grandi cantanti. Volume 1. Hoffmann e Campe, Amburgo 2008, ISBN 978-3-455-50070-7 , pagina 57 f.
  75. Patricia Howard: Il moderno castrato: Gaetano Guadagni e l'avvento di una nuova era operistica. Oxford University Press, 2014, ISBN 978-0-19-936522-7 , pagina 192 f. Doi: 10.1093/acprof: oso/9780199365203.001.0001 .
  76. ^ John Rosselli: I Castrati come gruppo professionale e fenomeno sociale, 1550-1850. In: Acta Musicologica. Volume 60, fascicolo 2, maggio-agosto 1988, pp. 143-179, qui: pp. 162-169.
  77. ^ Rodolfo Celletti: Storia del Belcanto. Bärenreiter, Kassel 1989, pp. 8-9, anche pp. 13-14.
  78. René Jacobs: “Non ci sono più castrati, e adesso?” Testo libretto per il CD: Arias for Farinelli. Vivicagenaux, Academy for Early Music Berlin, R. Jacobs, pubblicato da Harmonia mundi, 2002–2003, p.41.
  79. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 103-104.
  80. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pp. 146-147.
  81. ^ A b Giovanni Andrea Sechi: Minelli, Giovanni Battista. Nel Dizionario Biografico degli Italiani. Volume 74, 2010 ( consultato l'11 ottobre 2017 su treccani.it ).
  82. a b H. C. Robbins Landon: The Mozart Compendium - la sua vita la sua musica. Monaco 1991, pagina 278.
  83. ^ Don White: Meyerbeer in Italia. Testo libretto per CD Giacomo Meyerbeer - Il crociato in Egitto. Opera Rara (ORC 10), 1991/1992, p.41. Si veda anche l'elenco degli interpreti a p.3 nel libretto a stampa di questa rappresentazione ( I-MOe: Modena Biblioteca Estense Universitaria, Collocazione: MD.H.04.15 on la pagina informativa Corago dell'Università di Bologna, consultata il 20 ottobre 2017).
  84. L' articolo di Grove Music sostiene a torto che l'ultima apparizione di Velluti sia stata ne Il conte di Lenosse di Giuseppe Nicolini al Teatro La Fenice di Venezia. Vedi Elizabeth Forbes:  Velluti, Giovanni Battista. In: Grove Music Online (inglese; abbonamento richiesto; anteprima gratuita ).
  85. Barbier scrive anche che Velluti si ritirò dalle scene nel 1830 e tenne un solo concerto l'anno successivo. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 269.
  86. ^ Wilhelm Keitel, Dominik Neuner: Gioachino Rossini . Albrecht Knaus, Monaco 1992, pp. 222-223.
  87. Rossini in Paris-Passy 1863, citato da Joachim Risch: L'ultimo vecchio peccato di Rossini ( ricordo del 24 ottobre 2007 in Internet Archive ).
  88. René Jacobs: Non ci sono più castrati, e adesso? Testo libretto per il CD: Arias for Farinelli. Vivicagenaux, Akademie für Alte Musik Berlin, R. Jacobs, pubblicato da Harmonia mundi, 2002–2003, pp. 45–51, qui pp. 47–48.
  89. Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991, pagina 9.
  90. René Jacobs: Non ci sono più castrati, e adesso? Testo libretto per il CD: Arias for Farinelli. Vivicagenaux, Academy for Early Music Berlin, R. Jacobs, pubblicato da Harmonia mundi, 2002-2003, pp. 45-51.
  91. a b Patrick Barbier: Historia dos Castrados. Lisbona 1991.
  92. ^ Castrati e falsettisti sul sito dell'Università di Bologna; accesso il 9 ottobre 2017.
  93. Elena Gentile: Cecchi, Domenico, detto il Cortona . In: Dizionario Biografico degli Italiani. Volume 23, 1979, consultato su treccani.it il 13 ottobre 2017.
  94. Francesca Fantappiè: academia.edu .
  95. a b c Juliane Riepe: Singers in the Church, sulla prassi nei centri musicali italiani del Settecento . Online su Academia , pp. 74-75.
  96. Dagmar Glüxam, articolo "Tollini, Domenico", in: Österreichisches Musiklexikon online : musiklexikon.ac.at consultato l'11 ottobre 2017.
  97. Christine Wunnicke: dello Zar Nightingale. La vita del castrato Filippo Balatri. Monaco di Baviera 2001.
  98. ^ Giovanni Polin: Monticelli, Angelo Maria. Nel Dizionario Biografico degli Italiani. Volume 76, 2012, online sul sito Treccani: treccani.it, consultato l'11 ottobre 2017.
  99. Gabi Maria Volkmann: Bindi, Giovanni (detto Porporino). In: Biografia sassone. ed. dall'Istituto per la storia e il folklore sassone V., arr. di Martina Schattkowsky, edizione online: saebi.isgv.de, consultato il 13 ottobre 2017.
  100. HC Robbins Landon: Il Compendio di Mozart - la sua vita la sua musica. Monaco 1991, pagina 277.
  101. HC Robbins Landon: Il Compendio di Mozart - la sua vita la sua musica. Monaco 1991, pagina 291.
  102. HC Robbins Landon: Il Compendio di Mozart - la sua vita la sua musica. Monaco 1991, pagina 276.
  103. HC Robbins Landon: Il Compendio di Mozart - la sua vita la sua musica. Monaco 1991, pp. 279-280.
  104. HC Robbins Landon: Il Compendio di Mozart - la sua vita la sua musica. Monaco 1991, pagina 282.
  105. Domenico Salvatori . Su: de.findagrave.com ; accesso il 21 settembre 2020.
  106. Illuminante a questo proposito sono le dichiarazioni autobiografiche di Filippo Balatri, che possono essere considerati come quasi unico nella storia dei castrati. Vedi Christine Wunnicke: L'usignolo dello zar. La vita del castrato Filippo Balatri. Monaco di Baviera 2001.