Jugoslavi

Iugoslavi (traduzione letterale: slavi del sud ) è un termine poco chiaro che è cambiato nel corso della storia del XX secolo per denotare gruppi di popolazione nell'ex Jugoslavia .

Regno di serbi, croati e sloveni / Jugoslavia

Nel Regno dei serbi, croati e sloveni , la linea ufficiale era che serbi , croati e sloveni formano un unico popolo di tre donne o sono un popolo. Nel primo censimento jugoslavo del 1921, non veniva posta alcuna domanda sulla nazionalità, ma solo sulla lingua madre ( serbo-croato o sloveno ) e sull'affiliazione religiosa. Dopo che lo stato fu ribattezzato Regno di Jugoslavia sotto la dittatura reale nel 1929, il nome Jugoslavi fu ufficialmente introdotto per i tre sposati . Il censimento jugoslavo del 1931 includeva una questione sulla nazionalità, distinguendo solo tra jugoslavi e varie minoranze nazionali non slave del sud.

FVR Jugoslavia / SFR Jugoslavia

La Repubblica Federale Popolare di Jugoslavia ha ufficialmente abbandonato il concetto di un popolo jugoslavo unificato attraverso varie influenze con la sua costituzione del 1946 e alla fine ha parlato di serbi , croati , sloveni , macedoni e montenegrini come i cinque popoli della Jugoslavia . La proposta di riconoscere i bosniaci come sesto popolo della Jugoslavia fu respinta all'epoca. La secolare lotta per l'indipendenza e per l'auspicata unificazione di tutti i popoli slavi del sud in un unico gruppo etnico ha rivelato nuovamente le differenze.

Nel censimento jugoslavo del 1948, oltre alle categorie per i cinque popoli ufficialmente riconosciuti e per le minoranze nazionali, c'era anche la categoria musulmani indecisi per quei musulmani slavi meridionali che non volevano assegnarsi a nessuno dei popoli ufficialmente riconosciuti, altrimenti la popolazione era - di non elencata separatamente altra parte questo - completamente associati con i popoli e le minoranze riconosciute. Il termine jugoslavo non è stato utilizzato in questo censimento come una distinzione esplicita dalla politica della Jugoslavia prebellica.

Nel censimento del 1953 fu abolita la categoria degli indecisi musulmani e fu invece introdotta una categoria degli indecisi jugoslavi . Ciò dovrebbe includere tutte le " persone di origine jugoslava [slava meridionale] che non hanno preso una decisione nazionale "; Anche le persone che si dichiaravano musulmane (nel senso della categoria Musulmani indecisi nel 1948) o indicavano un'affiliazione regionale (cioè assegnate a una regione all'interno della Jugoslavia con un termine che non denotava una nazionalità riconosciuta) erano anche indecise come jugoslavi quell'anno contato. D' altra parte, altre persone indecise a livello nazionale sono state separate dagli jugoslavi indecisi , che dovrebbero indicare solo indecisi a livello nazionale . Come risultato del censimento del 1953, c'erano un totale di 998.698 jugoslavi indecisi a livello nazionale , 891.800 dei quali in Bosnia ed Erzegovina. Il confronto con l'anno 1948 suggerisce che questa categoria includesse principalmente musulmani bosniaci-erzegovina, per i quali non esisteva una categoria separata nel 1953.

Negli anni '50 ci fu polemica all'interno della Lega dei Comunisti di Jugoslavia (BdKJ) sulla concezione dello Jugoslavismo . Mentre i cosiddetti jugoslavi integrali attorno al ministro dell'Interno Aleksandar Ranković rappresentavano l'idea che un'unica nazione jugoslava dovrebbe e emergerà in futuro dalle nazioni jugoslave esistenti , questa idea è stata respinta soprattutto dai rappresentanti delle repubbliche di Croazia, Slovenia e Macedonia, che consideravano questo obiettivo Espressioni di centralismo e unitarismo valorizzate. Con il nuovo programma del BdKJ del 1958 prevalsero gli oppositori dello Jugoslavismo integrale . In questo programma la " creazione di una nuova" nazione jugoslava "al posto delle nazioni esistenti " è stata esplicitamente respinta e invece si dichiarava che " la coscienza socialista jugoslava, il patriottismo socialista jugoslavo " si basa sugli interessi comuni "dei lavoratori di tutti i popoli della Jugoslavia "; "Lo jugoslavismo socialista come forma di internazionalismo socialista " e la " coscienza nazionale democratica permeata dallo spirito dell'internazionalismo " sono "i due lati di un processo unificato " e " ogni assolutizzazione dell'uno come dell'altro " dovrebbe essere respinta, altrimenti uno diventerebbe " reazionario Nazionalismo e sciovinismo ", che altrimenti porterebbe a" egemonismo su larga scala altrettanto reazionario ".

Nel censimento del 1961, oltre alle categorie per i cinque popoli ufficiali, da un lato è stata introdotta una categoria separata per i musulmani in senso etnico per i musulmani slavi del sud, dall'altro la categoria jugoslava indecisi è stata sostituita da una categoria nazionale jugoslava indecisi . Il nome cambiato è stato accompagnato da una nuova definizione della categoria: tutti i cittadini della Jugoslavia che non vogliono prendere una decisione nazionale dovrebbero ora essere considerati jugoslavi indecisi a livello nazionale , cioè non solo quelli di discendenza slava meridionale . Analogamente al regolamento del 1953, nel 1961 continuò ad applicare che i cittadini della Jugoslavia che avevano indicato un'affiliazione regionale erano considerati jugoslavi indecisi a livello nazionale . Dei 317.124 jugoslavi contati nel 1961 , 275.883 vivevano in Bosnia ed Erzegovina, dove costituivano l'8,42% della popolazione, contro solo l'1,7% a livello nazionale; Un confronto con i censimenti precedenti e successivi suggerisce che un certo numero di musulmani bosniaci in particolare ha scelto questa categoria.

Nel 1963, da un lato, la nuova costituzione della Repubblica di Bosnia ed Erzegovina e la nuova costituzione dello stato nel suo insieme (con la quale la FVR Jugoslavia fu ribattezzata Repubblica Socialista Federale di Jugoslavia ) riconobbero ufficialmente i musulmani in senso nazionale come il sesto popolo della Jugoslavia , dall'altro nell'articolo 41 del La costituzione della SFR Jugoslavia sancisce il diritto di ogni cittadino di esprimere liberamente la propria nazionalità e stabilisce che nessun cittadino può essere obbligato a fornire informazioni sulla propria nazionalità oa scegliere una determinata nazionalità. Di conseguenza, nei seguenti censimenti jugoslavi c'erano categorie separate per tutti e sei i popoli della Jugoslavia , le nazionalità ei gruppi etnici riconosciuti (inclusa la categoria statistica residua Altri ), coloro che si dichiaravano jugoslavi , coloro che non fornivano alcuna informazione sulla base dell'articolo 41 della Costituzione ha dato, quelli che hanno indicato un'origine regionale che ufficialmente non era una nazionalità, ma dovevano comunque essere accettati come risposta, così come quelli la cui nazionalità era sconosciuta. Le tre voci Nessuna informazione con riferimento all'Articolo 41 , Jugoslavi e origine regionale sono state raggruppate nei risultati ufficiali sotto la voce comune Rispondenti che non hanno indicato la nazionalità .

Nel censimento del 1981, l'8,2% o 379.000 persone in Croazia ha affermato di essere di nazionalità jugoslava. Gli jugoslavi erano anche fortemente rappresentati in Bosnia-Erzegovina (7,9%), mentre in Macedonia e Slovenia , cioè le zone storiche in cui non si parla la maggioranza delle varietà serbo-croate , erano appena percettibili con meno del 2%. La nazionalità della Jugoslavia è stata data sopra la media da persone che erano giovani, abitanti delle città, figli di matrimoni etnicamente misti o membri dell'Unione dei comunisti della Jugoslavia .

La tabella seguente fornisce una panoramica:

Nel censimento del 1991, i seguenti comuni avevano almeno il 15% di jugoslavi nella popolazione: Dimitrovgrad 22,4%, Tivat 20,6%, Herceg Novi 19,1%, Kotor 18,5%, Tuzla 16, 6%, Sombor 15,5%, Subotica 15,0%. Altri comuni con almeno 100.000 abitanti e una quota di almeno il 10% jugoslavi erano Novi Sad 12,2%, Banja Luka 12,0%, Zenica 10,8%, Sarajevo 10,7%, Mostar 10,0%.

In Macedonia, la Stranka na Jugosloveni vo Republika Makedonija (SJRM, Partito degli jugoslavi nella Repubblica di Macedonia) esisteva all'inizio degli anni '90 e si considerava la rappresentante degli jugoslavi.

Vedi anche: Storia della Jugoslavia

link internet

• Mappa: quota di jugoslavi nella popolazione della SFRY nel 1981

Prove individuali

1. ↑ ^{a b} Michael B. Petrovich: Population Structure, in: Südosteuropa-Handbuch . Vol.1: Jugoslavia . A cura di Klaus-Detlev Grothusen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1975. pp. 322-344: p. 330.
2. ^ Srećko Matko Džaja : The Political Reality of Jugoslavism (1918–1991): con speciale considerazione della Bosnia-Erzegovina . Monaco: Oldenbourg, 2002. (Studi sugli studi contemporanei nell'Europa sudorientale; 37). P. 238.
3. ^ Srećko M. Džaja: La realtà politica dello Jugoslavismo, op. Cit, p. 238; Michael B. Petrovich: Population Structure, op. Cit., P. 330; Stato e nazionalità in Jugoslavia - i musulmani si costituiscono anche come una nazione a sé stante?, In: Wissenschaftlicher Dienst Südosteuropa , Vol.19, 1970, Issue 8, pp. 113-122: p. 113.
4. ↑ Statistički godišnjak Jugoslavije 1991 . Godina 38. Beograd: Savezni zavod za statistiku, 1991. pp. 28-29; Michael B. Petrovich: Population Structure, op. Cit., P. 331.
5. ^ Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, vol.19 ..., p. 113.
6. ↑ Statistički godišnjak Jugoslavije 1991 ..., pp. 28-29; Srećko M. Džaja: La realtà politica dello Jugoslavismo, op.cit, pp. 238-239; Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, Jg. 19 ..., p. 113. In quest'ultima opera, jugoslovensko poreklo è probabilmente correttamente tradotto in tedesco come ascendenza slava meridionale .
7. ↑ Statistički godišnjak Jugoslavije 1991 ..., pp. 28-29. Nel 1948 si cercava ancora di assegnare tutte le affiliazioni regionali a uno dei popoli riconosciuti o ai musulmani indecisi (ibid.).
8. ^ Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, volume 19 ..., pagina 113. Non è chiaro a quale categoria questi siano stati assegnati nei risultati del censimento.
9. ^ Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, vol. 19 ..., pp. 113–114; solo il numero per la Bosnia ed Erzegovina in Srećko M. Džaja: Diepolitischenreal des Yugoslavismus, op. cit, pagg. 238-239.
10. ↑ Srećko M. Džaja: La realtà politica dello Jugoslavismo , op. Cit, pagg. 238-239. Nel 1948 c'erano 788.403 musulmani indecisi in Bosnia ed Erzegovina (Džaja, op. Cit., P. 238; State and Nationality in Jugoslavia ..., op. Cit., P. 114), in Jugoslavia un totale di 808.921 (Petrovich, op . cit., p. 331).
11. ^ Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, vol. 19 ..., pp. 114–115; Srećko M. Džaja: The Political Reality of Jugoslavism , op. Cit , p. 239.
12. ^ Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, vol. 19 ..., p. 115; cfr. Džaja: The Political Reality of Jugoslavism , op. cit, p. 239.
13. ↑ Statistički godišnjak Jugoslavije 1991 ..., pp. 28-29; Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, vol. 19 ..., pp. 113–114. Il termine ufficiale era nella variante orientale del serbo-croato 1953 Jugosloven neopredeljen , 1961 Jugosloven nacionalno neopredeljen ( Statistički godišnjak Jugoslavije 1991 , ibid.).
14. ↑ Statistički godišnjak Jugoslavije 1991 ..., pp. 28-29; Stato e nazionalità in Jugoslavia ..., in: WDSOE, vol. 19 ..., pp. 113–114.
15. ↑ Statistički godišnjak Jugoslavije 1991 ..., pp. 28-29.
16. ↑ Michael B. Petrovich: Population Structure, op. Cit., P. 331.
17. ↑ ^{a b} Srećko M. Džaja: La realtà politica dello Jugoslavismo, op. Cit., P. 239.
18. ↑ Srećko M. Džaja: La realtà politica dello Jugoslavismo, op.cit., P. 239. Nonostante la crescita della popolazione totale, il numero di musulmani in senso etnico è inferiore nel 1961 rispetto al numero di jugoslavi indecisi nel 1953: 891.800 (31,32%) Gli jugoslavi indecisi all'interno di una popolazione totale bosniaco-erzegovina di 2.847.790 nel 1953 sono confrontati con solo 842.247 (25,69%) musulmani in senso etnico all'interno di una popolazione totale bosniaco-erzegovina di 3.277.935 nel 1961 (Džaja, op. Cit., Pp. 238-239), nel 1971 c'erano già 1.482.430 (39,60%) musulmani in senso nazionale su una popolazione bosniaca-erzegovina totale di 3.746.111 (Džaja, op. Cit., P. 241).
19. ↑ Ustav Socijalističke Federativne Republike Jugoslavije del 1963, articolo 41.
20. ↑ Michael B. Petrovich: Population Structure, op. Cit., Pp. 327-328, 331.
21. ↑ Dusko Sekulic, Garth Massey, Randy Hodson, Chi erano gli jugoslavi? , in: American Sociological Review , Volume 59.1994, pp. 83-97.
22. ↑ I dati per il 1991 in base al Statistički Bilten No. 1934 (1992), i dati per il 1971 e il 1991 in base al collegamento archivio ( ricordo del l' originale dal 11 gennaio 2014 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non ancora verificata. Si prega di controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso. (Tabella 6), ci sono anche i dati per il 1961, dove però non era disponibile la categoria "Musulmani", tanto che molti che dal 1971 in poi avevano indicato "Musulmani" come nazionalità avevano indicato "Jugoslavia" nel 1961. @ 1@ 2Modello: Webachiv / IABot / www.rastko.org.rs
23. ↑ ^{a b} Per la Macedonia non sono state pubblicate cifre del censimento del 1991 sulla percentuale di jugoslavi; Il risultato complessivo della Jugoslavia per il 1991 non è quindi esattamente fisso, ma viene arrotondato al 3,0% se la percentuale di jugoslavi in ​​Macedonia è compresa tra lo 0,0% e lo 0,8%.
24. ↑ Statistički Bilten No. 1934 (1992): Nacionalni sastav stanovništva po opštinama (composizione della nazionalità della popolazione secondo i comuni).
25. ↑ vedi John B. Allcock, Macedonia , in: Partiti politici dell'Europa orientale, Russia e Stati successori , a cura di B. Szajkowski, 1994 ( ISBN 0-582-25531-7 ), p. 288.