Journal de Trévoux

Frontespizio della prima edizione, gennaio/febbraio 1701

Il Journal de Trévoux o Mémoires pour l'Histoire Des Sciences & des beaux-Arts è una rivista pubblicata mensilmente tra il 1701 e il 1767. È stato pubblicato dai membri dell'ordine dei Gesuiti , stampato e distribuito nella città di Trévoux, nell'attuale dipartimento dell'Ain .

La rivista è stata concepita come una rivista scientifica completa in cui nuove pubblicazioni da tutti i settori della scienza, dalla storia, letteratura e linguistica, diritto, diritto canonico, teologia, filosofia, economia, matematica, fisica, astronomia e, in misura minore, da le belle arti e la finzione sono state presentate e discusse.

sfondo

Dopo l' Editto di Fontainebleau , con il quale Luigi XIV revocò l' Editto di Nantes , i protestanti iniziarono a diffondere le loro idee fuori dalla Francia, soprattutto nei vicini paesi del nord nelle riviste. Come reazione a ciò, Denis de Sallo , consigliere del parlamento e vicino ai circoli giansenisti di corte, fondò il Journal des Savants , la primissima rivista scientifica in Europa , con il patrocinio di Colbert . La rivista è apparsa a intervalli irregolari: sono state discusse le pubblicazioni scientifiche attuali. Le polemiche contro Roma portarono presto a reazioni violente da parte della Chiesa.

I gesuiti, che, a differenza dei giansenisti, non riuscivano ad affermarsi alla corte francese, fondarono quindi una propria rivista scientifica, fuori dalla sfera di influenza della corona, nella cittadina di Trévoux nel sud della Francia.

Il giornale

Nel marzo 1701 apparve il primo numero della rivista con il titolo Mémoires pour l'Histoire Des sciences et des beaux Arts , per lo più citato in forma abbreviata come Mémoires de Trévoux o Journal de Trévoux , stampato da Jean Boudot a Trévoux. Trévoux era nel territorio del duca di Maine e principe di Dombes, Louis Auguste de Bourbon , che a quel tempo era ancora indipendente dal potere centrale francese.

A causa di liti con la corte, il duca revocò il suo privilegio di stampa nel 1730 e i gesuiti trasferirono la loro redazione a Lione e nel 1734 a Parigi , ma mantennero il nome Trévoux come sede di stampa. Un totale di 878 numeri della rivista erano stati consegnati entro il 1767.

Redazione e staff

I numerosi dipendenti della rivista sono stati per lo più reclutati dall'ordine dei Gesuiti e la maggior parte è rimasta anonima . I redattori responsabili e alcuni dei dipendenti più importanti sono conosciuti per nome. Tra loro c'erano il matematico Louis-Bertrand Castel ; il poeta e letterato Jean-Antoine du Cerceau ; Pierre Brumoy , storico ed esploratore; il filosofo e studioso umanista Pierre François Xavier de Charlevoix ; lo storico e filosofo Claude Buffier ; e Barthélemy Mercier de Saint-Léger (1734–1799), autore, bibliografo e bibliotecario che fece una vigorosa campagna nel 1790 per salvare le biblioteche pubbliche e private minacciate dai tumulti della Rivoluzione francese .

Dal 1745 al 1762 Guillaume François Berthier ha svolto un ruolo chiave nel plasmare il tenore del giornale. Fu sostituito da Mercier, che lo pubblicò per due anni. Sotto il suo successore Jean-Louis Aubert , la pubblicazione della rivista fu interrotta, ma già nel 1768 apparve una pubblicazione successiva con il titolo Journal des sciences et des beaux-arts con Aubert come editore. Dal 1776 i proprietari cambiarono più volte, la carta perse qualità e abbonati. Nel 1779 il titolo cambiò di nuovo, ora si chiamava Journal de Littérature, des Sciences et des Arts . Nel 1782 fu definitivamente abbandonato.

Frontespizio dell'Encyclopédie
Système figuré dal Prospetto

Il Giornale e l' Enciclopedia

Nel 1751 fu pubblicato il primo volume dell'Encyclopédie di Diderot con lo scopo di raccogliere e spiegare tutto il sapere dell'epoca. Dal 1704 in poi, i gesuiti avevano avviato una compagnia simile, il Dictionnaire de Trévoux , e il Journal osservava attentamente la compagnia rivale. Già nel 1751 la rivista pubblicizzava la nuova pubblicazione e nel numero successivo la critica all'albero della conoscenza (= Système figuré des conniossances humaines ) del Prospetto del 1750 per l'enciclopedia, che segue essenzialmente Francis Bacon senza nominarlo come un fonte, è già oggetto di critiche . L'accusa di plagio era nella stanza. Di conseguenza, scoppiarono aspre discussioni tra Diderot e Berthier come portavoce del giornale. Tra il 1751 e il 1753, i giornalisti elencano gli enciclopedisti in 11 riviste per un totale di 252 articoli in cui gli autori hanno utilizzato non solo il Jesuit Dictionnaire , ma anche altri dizionari come Louis Moréris Encyclopédie , il Dictionnaire Universel de commerce dei fratelli Savary e da altre opere di riferimento sono stati tratti interi brani alla lettera. I giornalisti sono dell'avviso che sia legittimo affidarsi alla conoscenza di altri autori e utilizzare le loro pubblicazioni, ma denunciano alla lettera la copiatura, la mancanza di distanza critica dalle loro fonti e, soprattutto, l'occultamento delle fonti. Bisogna sempre citare le fonti della conoscenza in modo che ogni lettore sia in grado di interrogarle personalmente.

Per quanto riguarda il contenuto dell'Encyclopédie, il Journal loda l' originalità e la qualità degli articoli su scienza e tecnologia, in particolare nei settori dell'architettura, della musica, della grammatica, della matematica e della chirurgia. La situazione è diversa con i temi e le aree teologiche e filosofiche che riguardano la dottrina della chiesa .

letteratura

  • Isaac Disraeli : Il dizionario di Trevoux . ( PDF )
  • Emmy Allard: Gli attacchi contro Cartesio e Malebranche nel Journal de Trévoux . Sala a. S.: Niemeyer, 1914 (trattati di filosofia e sua storia / a cura di Benno Erdmann ; n. 43). Ristampa: Hildesheim: Olms, 1985, ISBN 978-3-487-07611-9
  • Cyril O'Keefe: un diario dei gesuiti nell'età dell'Illuminismo . In: Canadian Catholic Historical Association. Rapporto, 23, 1956. pp. 53-56. PDF
  • Christian Albertan: Les journales de Trévoux lecteurs de l'encyclopédie . In: Recherches sur Diderot et l'encyclopédie. n. 23, 1991. pp. 107-116. PDF

link internet

Evidenze individuali

  1. Date di pubblicazione su Pagesperso-Orange.fr (consultato il 15 marzo 2010)
  2. Albertan 1991. pp. 109, 110.
  3. "Ainsi doit-on toujours indiquer les sources du sçavoir, afin de rendre à chacun ce qui lui appartient, et de mettre les lecteurs en voie de consulter les écrits primitifs." Journal de Trévoux, dicembre 1751, p. 2608.
  4. Albertan 1991. p. 115.