Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart; Incisione di Konrad Geyer (1816–1893)
Firma Johann Friedrich Herbart.PNG
Targa sulla casa natale di Oldenburg, Herbartgang 6
La tomba di Herbart nell'Albanikirchhof a Gottinga

Johann Friedrich Herbart (nato il 4 maggio 1776 a Oldenburg (Oldb) , † il 14 agosto 1841 a Gottinga ) è stato un filosofo , psicologo ed educatore tedesco considerato un classico dell'educazione al di fuori dell'area di lingua tedesca . Ha fondato l' Erbartismo e la pedagogia generale .

Vita

Il figlio di un consigliere giudiziaria ha iniziato a studiare legge presso l' Università di Jena dopo aver frequentato l'Oldenburg Latin School . Suo nonno era il pedagogo di Oldenburg e pioniere dell'Illuminismo, Johann Michael Herbart (1703–1768). Sotto l'influenza di Johann Gottlieb Fichte , passò alla filosofia e alla letteratura . Dopo aver preso le distanze dalla filosofia di Fichte e Schelling , aver studiato i classici greci ed essere diventato membro della società studentesca degli uomini liberi , Herbart interruppe gli studi nel 1797 e si recò a Interlaken, vicino a Berna, come precettore privato della famiglia del vecchio ufficiale giudiziario von Steiger . Qui il suo interesse per il lavoro educativo è iniziato come parte delle sue lezioni con i suoi tre figli, di cui ha reso conto nelle relazioni. Nel 1798 incontra Pestalozzi , i cui concetti lo spingono a ripensare criticamente le proprie idee pedagogiche.

Nel 1800 Herbart rinunciò al suo incarico di tutore privato e, su richiesta della madre, tornò a Oldenburg a causa della rottura del matrimonio dei suoi genitori, e ben presto accettò l'invito del suo amico Johann Smidt a Brema . Nel 1802 iniziò la sua carriera accademica presso l' Università di Göttingen , dove completò il dottorato e poi l' abilitazione in filosofia. A Gottinga, insegnò per la prima volta come docente privato e fu nominato professore associato nel 1805, dopo che un'offerta a Heidelberg fu respinta . Negli anni dal 1806 al 1808 ci furono importanti pubblicazioni come la pedagogia generale, derivata dallo scopo dell'educazione , i punti principali della metafisica , i punti principali della logica , la filosofia pratica generale .

Nel 1809 Herbart fu nominato professore di filosofia e pedagogia all'Università di Königsberg sulla precedente cattedra di Immanuel Kant , dove partecipò anche alla riforma del sistema scolastico in Prussia . Ha fondato un Pädagogium , dove ha vissuto con una decina di figli, alcuni studenti e sua moglie.

A Königsberg conobbe Wilhelm von Humboldt , che era arrivato a Königsberg più o meno nello stesso periodo di lui , ed era il nuovo capo della Sezione Cultura ed Educazione. Scrisse al suo insegnante, il filologo Friedrich, a Berlino che Herbart doveva essere "solo individuato" all'università di Königsberg e fece sapere a Goethe che gli piaceva "Herbart, che di recente veniva da Gottinga", molto più vicino a lui che "da lontano in le recensioni dei suoi libri ”. Herbart è diventato membro e direttore della " Wissenschaftlichen Deputation ", un organo consultivo per la riforma scolastica, che tra le altre cose. redatto nuovi curricula. Divenne anche consigliere scolastico nel 1829 e esaminò il candidato all'insegnamento.

Nel 1811 Herbart sposò Mary Jane Drake, che proveniva da una famiglia di mercanti inglesi . Il matrimonio è rimasto senza figli. Nel 1813 apparve la prima edizione del libro di testo sull'introduzione alla filosofia , nel 1816 la prima edizione del libro di testo sulla psicologia , 1824/1825 la psicologia come scienza, di recente fondata sull'esperienza, la metafisica e la matematica in due parti, 1828/1829 la metafisica generale in due parti , insieme agli inizi della teoria filosofica della natura .

Nel 1833 seguì un richiamo al suo vecchio posto di lavoro, l'Università di Gottinga, dopo che il successore di Hegel a Berlino non gli era stato affidato. Lì pubblicò il suo ultimo lavoro Outline of Pedagogical Lectures , la cui seconda edizione fu aggiunta nel 1841. Nel 1837 Herbart, in qualità di decano della Facoltà di Filosofia, prende le distanze dalle azioni di protesta del “ Göttinger Sieben ”. Un anno dopo, ha descritto il conflitto costituzionale di Hannover e le conseguenze del licenziamento e dell'espulsione dal paese come una "catastrofe di Gottinga". Il 14 agosto 1841, Herbart morì di ictus all'età di 65 anni. Ha trovato la sua ultima dimora nel cimitero Albani a Gottinga.

La pedagogia e l'erbartismo di Herbart

Herbart, Metafisica generale, parte 2, Königsberg 1829

Schema delle lezioni educative (1841): Herbart è considerato uno dei fondatori della moderna educazione come scienza. Partendo dal concetto di plasticità dell'essere umano, ha cercato di sostenere teoricamente l' educazione e l' insegnamento . Herbart è considerato un pioniere nello sviluppo di una teoria sistematica basata sulla psicologia per l'apprendimento e l'insegnamento; ha sviluppato una metodologia complessa, la cosiddetta teoria della fase formale . Nella sua forma più diffusa, questo sistema inizialmente comprendeva quattro livelli formali di insegnamento: Chiarezza, Associazione, Sistema e Metodo. Tuiskon Ziller (1817-1882), un importante Herbartian, ha preceduto queste fasi con un'altra analisi. Wilhelm Rein (1847-1929) ha poi dato alle fasi formali nomi tedeschi: preparazione, presentazione, manipolazione, generalizzazione e applicazione. Sono stati integrati in un concetto teorico di un curriculum pedagogico, che doveva essere progettato in modo tale che bambini e giovani nel loro processo di apprendimento individuale "scalassero" i livelli essenziali dei processi di apprendimento che l'umanità come specie ha finora scalato. Herbart ha visto il compito principale dell'insegnante di scoprire gli interessi esistenti dello studente e di metterli in relazione con la conoscenza e la cultura dell'umanità al fine di aiutare lo studente a diventare parte della vita civile. La sua filosofia ha fondato una serie di istruzioni per l'insegnamento che i suoi studenti hanno implementato in un rigido insieme di regole, l' erbartismo , che ha dominato la pedagogia scientifica nel 19 ° secolo.

La differenza tra la pedagogia sistematica di Herbart (come pedagogia dell'autosviluppo dell'allievo) da un lato e l'erbartismo (come un rigido insieme di regole che lascia all'allievo poca libertà nello sviluppo personale) dall'altra è stata sottolineata soprattutto nella ricezione più recente, tra gli altri di Dietrich Benner il quale ha sottolineato che le rigide regole dell'erbartismo non seguivano le intenzioni originali di Herbart. In effetti, era contrario al sistema di Herbart in molti modi. L'intenzione originaria di Herbart era quella di aiutare lo studente all'autoeducazione attraverso l'impulso (supporto) e non di “trascinarlo” più precisamente attraverso una serie di regole in una direzione data dall'insegnante / educatore (di regola predefinita) . Herbart menziona nel suo trattato La rappresentazione estetica del mondo come attività principale dell'istruzione (1804):

“Fare in modo che l'allievo si ritrovi a scegliere il bene, a rifiutare il male: questo o niente è formazione del carattere ! Questa elevazione a una personalità sicura di sé dovrebbe senza dubbio procedere nella mente dell'allievo stesso ed essere realizzata attraverso la sua stessa attività ; non avrebbe senso se l'educatore volesse creare la vera essenza della forza per farlo e infonderla nell'anima di un altro [linee guida / regole] ” (JF Herbart: Sulla rappresentazione estetica del mondo come attività principale dell'educazione. In: Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart: Pedagogia sistematica, Deutscher Studienverlag, Weinheim 1997, p. 49.)

Herbart si oppone espressamente a uno stile di educazione autoritario e anche a una pedagogia affermativa, dalla prospettiva odierna e incoraggia le lezioni in un luogo in cui gli studenti sono incoraggiati da " incoraggiare l' auto-attività" (Dietrich Benner) e possono sviluppare il loro carattere. Qui l'insegnante entra in una relazione di sostegno. Dovrebbe dare allo studente slancio / spunto di riflessione . Il processo di apprendimento effettivo può essere eseguito solo dallo studente istruito (studente) stesso.

L'erbartismo e le critiche al riguardo si basavano in molti punti su errori dell'insegnamento originale di Herbart. Ciò non ha avuto un'influenza duratura sull'istruzione fino alla seconda metà del XX secolo. La ragione della ricezione tardiva e in questo senso critica (di apprezzamento) del sistema originale di Herbart risiede nella generalizzazione di Herbart o nel restringimento restrittivo dell'Erbartismo a un rigido insieme di regole.

Prima di allora, tuttavia, l'erbartismo aveva influenzato aspetti dell'educazione in Europa e negli Stati Uniti. E per quanto riguarda la psicologia e la filosofia, l'insegnamento originale di Herbart è già stato riconosciuto e le sue scoperte sono state integrate nelle rispettive scienze, sebbene non come una corrente dominante propria.

Le opere filosofiche di Herbart hanno avuto una certa influenza sul matematico di Gottinga Bernhard Riemann , come si può vedere dai suoi estratti dalle opere di Herbart. Come scrive lo stesso Riemann, era "erbartiano in psicologia ed epistemologia (metodologia ed eidologia)", ma per lo più non era in grado di unirsi "alla filosofia naturale di Herbart e alle relative discipline metafisiche (ontologia e sinechologia)". Inoltre, Riemann disse: " quindi potevo quasi completamente concordare con le prime indagini di Herbart, i cui risultati sono espressi nelle sue tesi di dottorato e di abilitazione (dal 22 al 23 ottobre 1802), ma dovevo deviare dal corso successivo della sua speculazione in un punto essenziale La differenza in relazione alla sua filosofia naturale e quelle frasi di psicologia che riguardano la loro connessione con la filosofia naturale è condizionata ".

Onori

Busto di Johann Friedrich Herbart nella sua città natale Oldenburg, artista: Heinrich Carl Johann Manger , 1876

L' Herbartgymnasium di Oldenburg prende il nome da Herbart . Ci sono numerose Herbartstrasse in Germania .

International Herbart Society

L'International Herbart Society promuove l'esame scientifico della filosofia e dell'educazione di Herbart, principalmente attraverso congressi che si tengono ogni due anni. Verranno pubblicati i contributi congressuali.

Guarda anche

Lavori

  • L'idea di Pestalozzi di un ABC della percezione . Gottinga 1804.
  • Pedagogia generale derivata dallo scopo dell'educazione . Gottinga 1806.
  • A proposito di studi filosofici . Gottinga 1807.
  • Filosofia pratica generale . Gottinga 1808.
  • Libro di testo come introduzione alla filosofia . Koenigsberg 1813.
  • Libro di testo di psicologia . Königsberg e Lipsia 1816. 2 ° edizione, Königsberg 1834 ( digitalizzato e testo completo nel dell'archivio versione tedesca )
  • Psicologia come scienza, recentemente fondata sull'esperienza, la metafisica e la matematica . 2 volumi Königsberg 1824/25 ( volume 1 , volume 2 , ciascuno digitalizzato e testo completo nell'archivio dei testi tedesco ).
  • La metafisica generale, insieme agli inizi della teoria filosofica della natura . 2 parti. Königsberg 1828/29.
  • Breve enciclopedia della filosofia dal punto di vista pratico . Padiglione 1831.
  • Schema di lezione pedagogica . Göttingen 1835; 2 °, edizione aumentata 1841.
  • Ricerca psicologica . Göttingen 1839/40.
  • Ricordando la catastrofe di Gottinga nel 1837 . Königsberg 1842 ( testo digitalizzato e pieno nel dell'archivio versione tedesca ).
  • Tutto funziona . A cura di [[Gustav Hartenstein (Filosofo) <Gustav Hartenstein]]. Lipsia 1851 ( digitalizzata da Google Libri ).

Revisioni

  • Libro di testo come introduzione alla filosofia. Meiner, Amburgo 1997, ISBN 978-3-7873-1343-3 .
  • Sviluppo più preciso dei termini principali che entrano nella determinazione della finalità educativa (= riforma educativa nelle fonti. Vol. 2). A cura di Rotraud Coriand. Jena 2006, ISBN 3-938203-22-6 .

Prove individuali

  1. Herbart, Johann Michael In: Hans Friedl et al. (Ed.): Manuale biografico per la storia dello stato di Oldenburg . A cura del paesaggio di Oldenburg. Isensee, Oldenburg 1992, ISBN 3-89442-135-5 , pagg. 304-305 ( PDF; 4,6 MB ).
  2. Erhard Scholz: L'influenza di Herbart su Bernhard Riemann , Historia Mathematica, Volume 9, 1982, pp. 413-440.
  3. a b H. Weber e R. Dedekind, Lipsia (1876). Le opere matematiche e gli articoli scientifici raccolti da Bernhard Riemann. Capitolo: Frammenti di contenuto filosofico.
  4. Herbartstrasse in Germania. Estratto il 25 febbraio 2020.

letteratura

link internet

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