Missione interiore

Targa commemorativa di Berlino

The Inner Mission è un'iniziativa per la missione cristiana all'interno della Chiesa protestante . In Germania, Johann Hinrich Wichern ha fondato la Inner Mission; è stato assorbito nel lavoro diaconale . La Missione Interiore d'Austria è stata fondata dai fratelli Schwarz.

storia

Nel periodo dal 1750 al 1820 ci fu un impegno caritatevole per i poveri e gli abbandonati che non era motivato dal cristianesimo o dalla chiesa. La necessità di una maggiore assistenza per i bisognosi era una necessità nei circoli tedeschi che furono coinvolti nel movimento di rinascita : dopo le guerre di liberazione , c'era uno strato di popolazione impoverito nelle città più grandi e nelle aree industriali, alienato dalle chiese. Gli sforzi in Inghilterra e Scozia sono serviti da modello per la carità ; le attività locali si sono svolte in Germania .

Le ragioni delle case di emergenza per giovani trascurati di Johannes Daniel Falk nel 1813 a Weimar e nel 1816 da Adalbert von der Recke-Volmerstein a Bochum - Hamme ( Casa Overdyck ), nell'ex monastero trappista di Düsselthal e la Fondazione della scuola per insegnanti poveri nel 1820 al castello Beuggen a Basilea furono i primi passi su questo percorso.

Nato dal movimento pietistico del risveglio e ispirato da Amalie Sieveking , Johann Hinrich Wichern aprì la Rauhe Haus nel villaggio di Horn vicino ad Amburgo nel 1833 . Era una casa di soccorso per bambini e giovani a rischio e allo stesso tempo il centro della confraternita della Rauhe Haus . Anche se il termine "Inner Mission" era in uso dal 1800 circa, ha trovato il suo contenuto e, soprattutto, la sua forma organizzativa solo attraverso il cosiddetto "discorso improvvisato" di Wichern al Wittenberg Kirchentag nel 1848. The Inner Mission faceva parte di questo il “Comitato Centrale” era un organo sovrastante che organizzava e collegava i vari ambiti di lavoro.

La missione interna era una risposta alla questione sociale sollevata dalla rivoluzione industriale nel 19 ° secolo . Wichern stimolò la chiesa e il lavoro sociale statale e allo stesso tempo contribuì a una forma contemporanea di evangelizzazione che era orientata verso le moderne persone urbane che erano alienate dalla fede cristiana.

Il primo Kirchentag tutto tedesco a Wittenberg nel settembre 1848, quando Johann Heinrich Wichern presentò il programma di una Missione Interiore, è considerato "l'ora ufficiale di nascita della Missione Interiore". Nel 1849 venne fondata a Brema l'Associazione per la Missione Interna .

Dal 1849 le attività delle associazioni e istituzioni indipendenti per il lavoro sociale protestante organizzato (servizio dell'amore cristiano) furono concordate e coordinate organizzativamente da Wichern nel "Comitato centrale per la missione interna della Chiesa protestante tedesca".

Con il concetto di Missione Interiore, Wichern ha inteso la carità cristiana come un movimento di rinnovamento cristiano, e con Diakonia, i soccorsi poveri.

Nel 1874 fu fondata la prima associazione per la Missione Interiore in Austria e nel 1877 l'organizzazione di primo soccorso fu la diaconessa casa madre Bethanien a Gallneukirchen in Alta Austria . Seguirono altre strutture a Waiern e Treffen . In contrasto con la fondazione di Wichern in Germania, queste prime organizzazioni di assistenza sociale erano istituzioni di diaconesse . Nel 1836 , Georg Heinrich Theodor Fliedner fondò l' organizzazione delle diaconesse a Kaiserswerth vicino a Düsseldorf, l'organizzazione di primo soccorso con diaconesse in Germania, a cui ne seguirono altre. Una cosiddetta diakonia femminile è stata creata in Germania attraverso le istituzioni di Fliedner e una controparte maschile attraverso Wichern .

Nome e organizzazioni

Il nome completo della "Missione Interiore", con cui questi sforzi furono messi in parallelo con la missione esterna (Heidenmission o Judenmission ), fu dato per la prima volta dal teologo di Gottinga Friedrich Lücke (1791–1855). Il movimento missionario avviato dai circoli "risvegliati" trovò un potente sponsor dal 1840 al re Federico Guglielmo IV di Prussia . La vita protestante poteva svilupparsi in Austria solo con due brevetti imperiali , il brevetto di tolleranza nel 1781 di Giuseppe II e il brevetto protestante nel 1861 di Francesco Giuseppe I.

Comitato centrale per la missione interna

Il periodo intorno alla metà del XIX secolo è stato segnato dall'inizio dell'industrializzazione , dal conseguente esodo rurale , dalla povertà e dal disagio sociale. Come parte dei cambiamenti sociali sotto l'influenza degli sviluppi nel Massenpauperismus nell'anno rivoluzionario del 1848, avvenuto dal 21 al 23 settembre 1848 nella città dell'effetto Martin Lutero Wittenberg, ha luogo un " incontro di uomini protestanti ", che è considerato il primo Chiesa protestante. Il discorso improvvisato di Johann Hinrich Wichern alla Chiesa ha ricevuto molta attenzione nei circoli protestanti . Era uno dei rappresentanti più influenti della Chiesa protestante al tempo della questione sociale nel 19 ° secolo. Su iniziativa di Wichern, al Wittenberg Kirchentag si decise di fondare un “Comitato Centrale per la Missione Interna della Chiesa Evangelica Tedesca” . Il “Comitato Centrale” fu costituito pochi mesi dopo, il 9 gennaio 1849; consisteva di dieci membri. Il suo compito era coordinare il lavoro diaconale in Germania. Sono state costituite anche associazioni di soccorso a livello statale e provinciale.

Associazione centrale per la missione interna

Nel 1912 fu fondata in Austria la “Central Association for Inner Mission” per migliorare l'organizzazione. Da questo, la Diakonie Österreich è emersa nel 1968 come una fusione di organizzazioni umanitarie luterane , riformate , metodiste , cattoliche antiche , battiste e diaconali.

Associazione centrale della missione interna

Il “Comitato Centrale” in Germania continuò a svilupparsi, tanto che il 1 ° gennaio 1921 fu fondata la “Central Association of Inner Mission”. Nel maggio 1931 si riunì per la prima volta il “Comitato Tecnico per l'Eugenetica” della Missione Interiore, che si occupava del posizionamento della Missione Interiore sull'eugenetica e sulla cosiddetta “eutanasia”. Dal 1934 il comitato si riunì sotto il nome di "Comitato permanente per l'igiene e la cura razziale" e incorporò così nel proprio nome i termini promossi dai nazionalsocialisti e dallo Stato.

Dopo la seconda guerra mondiale, oltre alla Missione interna esistente, un'altra organizzazione evangelica, la Evangelical Relief Organisation, fu fondata da Eugen Gerstenmaier . Nel 1957 da entrambi si formò l'associazione “Inner Mission and Aid Organization”. Tuttavia, il collegamento tutto tedesco terminò con la costruzione del muro di Berlino nel 1961, attraverso il quale la Chiesa evangelica in Germania (EKD) e quindi anche le organizzazioni di soccorso protestanti si divisero in due parti indipendenti. Nel 1969 l'Organizzazione per gli aiuti e la Missione interna nella DDR furono fuse in un'unica organizzazione, la "Diakonisches Werk - Missione interna e organizzazione per gli aiuti - delle Chiese evangeliche nella DDR". Nel 1975 un'altra organizzazione centrale, la "Diakonisches Werk der EKD eV", è stata fondata nella RFT e ha sostituito l'organizzazione umanitaria della Germania occidentale. Nel 1991, l'odierna " Opera diaconale della Chiesa evangelica in Germania " è emersa dalle organizzazioni assistenziali separate .

Missione cittadina

Tappo per calze per bambini in custodia 1954 ad Altenkirchen

Oltre alle già citate case di soccorso per bambini trascurati come le case delle diaconesse per i poveri, le scuole per infermieri e per l'infanzia , la Missione Interna comprendeva associazioni e istituzioni per giovani e ragazze single ( associazioni giovanili , Mägdeherbergen, ostelli per la casa , Marthastifte), carcere associazioni, in particolare per i detenuti rilasciati, colonie operaie per i senzatetto e disoccupati, case di Maddalena per "donne affondate" ecc. Nelle grandi città come Berlino, Amburgo, Stettino e Breslavia, tutti questi sforzi sono stati organizzati in modo uniforme sotto forma di missioni cittadine .

Esempi importanti, alcuni dei quali esistono ancora oggi, sono la Berliner Stadtmission fondata da Adolf Stoecker e la Hamburg City Mission fondata da Johann Hinrich Wichern , la Norimberga e la Stettiner Stadtmission . Inoltre, le associazioni per la missione interna hanno costruito le proprie case per i loro incontri in quasi tutte le città più grandi; queste clubhouse protestanti erano spesso associate a " ostelli per la casa ".

Lavoro sociale e politica

Distribuzione dei pacchetti CARE nel 1954 insieme all'Evangelical Aid Organisation
Tempo di ferie organizzate per bambini, 1954

In molti casi, la Missione Interna ha toccato interessi generali dello Stato, soprattutto nel campo dei poveri ( colonie operaie e punti di ristoro per vagabondi ) e nel sistema carcerario . Wichern iniziò una relazione ufficiale con il sistema carcerario prussiano nel 1852 e fu nominato docente al Ministero degli interni nel 1858. Nello stesso anno diventa Consigliere della Chiesa evangelica a Berlino. Con l'altra, inspiegabile attività associativa ecclesiastica, nonché con il nobile Ordine di San Giovanni , la Missione Interiore entrò in un rapporto di pacifica cooperazione con lo Stato perdendo progressivamente gran parte dell'apparenza pietistica che in precedenza ne era stata accusata attraverso contatti multipli con il mondo esterno .

Guarda anche

link internet

Commons : Inner Mission  - raccolta di immagini, video e file audio

letteratura

  • Gerhard K. Schäfer e Volker Herrmann: "Sviluppi storici in diakonia". In: Günter Ruddat e Gerhard K. Schäfer: Diakonisches Kompendium, Gottinga. 2005.

Prove individuali

  1. ↑ Missione interna , basata su un testo di pubblico dominio da Meyers Konversations-Lexikon, 4a edizione dal 1888 al 1890
  2. ↑ JC Kaiser: Art. Innere Mission , in: HD Betz, DS Browning, B. Janowski, E. Jüngel (a cura di): Religion in Geschichte und Gegenwart 4 , Vol. 4, Mohr-Siebeck, Tübingen, p. 152.
  3. ↑ M. Elser, S. Ewald, G. Murrer (a cura di): Enzyklopädie der Religionen. Weltbild, Augusta 1990, p. 82.
  4. ↑ Bettina Hitzer : Protestant Philanthropy and Civil Society in Germany: An Ambiguous Relationship, in: Arnd Bauerkämper e Jürgen Nautz (a cura di): Between welfare and pastoral care: Christian church in European civil society since the 18th century , pp. 113-130 , qui p. 116.
  5. ↑ a b Volker Herrmann: Christian scarsa cura. Pubblicazioni del Diakonie 2008, Diakonie
  6. ↑ Volker Herrmann: Struttura organizzativa. Pubblicazioni del Diakonie 2008, Diakonie
  7. ^ Storia della diakonia in Austria. Pubblicazioni della Diakonie Österreichs, Diakonie Österreich
  8. ^ Volker Herrmann: Diakonie nelle condizioni della RDT. Pubblicazioni della Diakonie, Diakonie ( Memento del l' originale dal 6 Aprile 2013 in Internet Archive ) Info: Il archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non è stata ancora verificata. Controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso. @ 1@ 2Modello: Webachiv / IABot / www.diakonie.de
  9. ↑ Dalla missione interiore al lavoro diaconale. Pubblicazioni dell'EKD 2008, EKD