IHS
Il sostantivo sacrum IHS deriva dalle prime tre lettere del nome di Gesù in lettere maiuscole greche Ι Η Σ Ο Υ Σ , dove il sigma è sostituito da una S latina .
distribuzione
IHS (e ihs) come forma abbreviata del nome Gesù si trova molto spesso nelle Bibbie del Medioevo e altrove. Fino al 1450 circa, le parole Gesù, Cristo e altri nomi sacra non erano praticamente mai scritte nelle Bibbie e nei documenti . Inizialmente, l'abbreviazione IHS era dotata di un'abbreviazione sopra di essa, che in seguito divenne una croce. Questa forma breve è usata nel tardo medioevo e soprattutto dalla sua fondazione da parte della Compagnia di Gesù . Il monogramma si trova spesso anche come ornamento sulle chiese o sui paramenti . Tipico del tardo Medioevo è l'attaccamento del monogramma di Gesù in un'aureola, che simboleggia lo splendore emanato dal corpo di Cristo .
IHS aggrovigliato a Saint-Martin de L'Isle-Adam
IHS presso un'ex chiesa dei Gesuiti a Dubrovnik (Ragusa)
IHS sul tabernacolo di St. Georg a Hollerberg
IHS nel logo dell'anno della fede 2012/13
Locumtenenstaler Federico il Saggio . IHS: MARIA si legge sull'armatura.
Sostantivo sacrum IHS su una pagnotta di pane dal forno del monastero di Plankstetten
varianti
Per consentire una lettura fluida del testo biblico, veniva spesso aggiunta la desinenza latina. In alcuni scritti compaiono IHV per Jesu (genitivo, dativo, vocativo e ablativo) e IHM per Jesum (accusativo). Lo stesso vale per XPC , più tardi XPS (Chi-Rho-Sigma) come forma abbreviata della forma greca della parola Cristo (tedesco: Unto ; ebraico: Maschiach , latinizzato: Messiah ).
storia
Nelle grafie più antiche (medievali) mancano ulteriori attributi, tra cui la croce, che in Fraktur è talvolta indicata da una linea orizzontale nella linea verticale sinistra (più alta) della "H". In seguito il monogramma sembra essere stato esteso per includere questi. A volte si ipotizza che la "V" sia stata posta sotto l'IHS. Di norma, però, vi si trovano dei chiodi, che corrisponderebbero poi a una reinterpretazione della "V", e il numero è aumentato a tre - per la crocifissione erano necessari almeno tre chiodi - e provvisti di un cuore o di altri attributi , come in numerose raffigurazioni si possono osservare in cascine, chiese e altri luoghi. Anche l' iscrizione della casa nel quartiere di Höxter e su un altare a Kenzingen dovrebbe essere interpretata in questo modo.
Anche questi simboli sono stati reinterpretati caso per caso; I gesuiti interpretano talvolta i tre chiodi come simboli dei tre consigli evangelici fondamentali della povertà, del celibato e dell'obbedienza .
interpretazione
Secondo il suo biografo Eusebio di Cesarea , prima della battaglia di Ponte Milvio contro Massenzio nel 312, prima della battaglia di Ponte Milvio, in una visione di vittoria , si dice che l'imperatore Costantino abbia posto una croce di luce con la scritta "Ἐν τούτῳ νίκα" ( En toutō nika , "Sotto questo segno vincerai") hanno visto nella versione latina In hoc signo [vinces] . Tuttavia, una legatura XP ( Cristo monogramma ) o XPI (per Chi-Rho-Iota ) è considerato come l'attuale monogramma costantiniano di Cristo, che è molto comune nel cristianesimo primitivo in seguito.
Ci sono diverse interpretazioni etimologiche popolari di IHS: in tedesco "Jesus, Heiland , Seligmacher" , in latino Iesus Hominum Salvator ("Gesù, il salvatore degli uomini"), come ad es. B. ha usato come motto il vescovo Walter Mixa . Presso i Gesuiti , il simbolo è interpretato come una forma breve di Iesum Habemus Socium ("Abbiamo Gesù come compagno").
L'abbreviazione IHS o JHS ha avuto un ruolo importante nel culto del Nome di Gesù, per il quale il francescano San Bernardo da Siena aveva sostenuto nel XV secolo. In questo contesto, il nome della festa di Gesù è stato introdotto in seguito .
araldica
In araldica , le tre lettere sono una figura comune e quindi una figura di stemma . Sono ammesse tutte le tinture dell'arte araldica. Valgono le regole per le lettere in araldica. Va rispettata la regola per il colore dello stemma: nessun colore su colore o metallo su metallo. La figura dello stemma può essere abbinata ad altre figure dello scudo o del campo . Un'aureola, se disponibile, è da indicare nel blasone . La croce può, se presente, essere collegata a una lettera o galleggiare sopra di essa.
Guarda anche
letteratura
- Ludwig Traube : Nomina sacra. Tentativo di creare una storia dell'accorciamento cristiano (= fonti e studi sulla filologia latina del Medioevo. 2, ISSN 0721-6203 ). Beck, Monaco 1907, ad es. B. pp. 149-297. , (Ristampa reprografica invariata. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967).
link internet
Evidenze individuali
- ^ Moritz Woelk : Monogramma di Cristo . In: Walter Kasper (a cura di): Lessico per la teologia e la Chiesa . 3. Edizione. nastro 2 . Herder, Friburgo in Brisgovia 1994, Sp. 1178 f .