Huni

Nome di Huni
Huni StatueHead BrooklynMuseum.png
Testa di una statua in granito che potrebbe rappresentare l'Huni Brooklyn Museum , New York
Nome proprio
Hiero Ca1.svg
M23 X1
N35
V28
Hiero Ca2.svg
Blocco di granito v. Elefantina / Palermosteina:
Nisut-Hu / Ni-Suteh / Hu-en-Nisut
G39 N5
V10A A25 n
Z4
V11A G7
Papyrus Prisse:
Huni
Ḥwnj
Papiro Reale Torino (n. III./8)
V10A V28 Z5 A25 HASH HASH V11A G7

Huj
Ḥwj
Lista dei re di Saqqara (n. 15)
Hiero Ca1.svg
V28 A25 n
Z4
D40
Hiero Ca2.svg
Huni
Ḥw-nj
Varianti di
Manetho greco :

Africanus : Achés
Eusebius : disperso
Eusebius, AV : disperso

Huni (lettura originale del nome proprio poco chiaro) era probabilmente l'ultimo antico re egiziano ( Faraone ) della 3a dinastia ( Antico Regno ). Secondo Thomas Schneider, potrebbe essere tra il 2690 e il 2670 a.C. Hanno governato. Nel papiro reale di Torino gli è stato conferito un regno di 24 anni.

La ricerca moderna considera Huni come un sovrano sfuggente perché, da un lato, ci sono fonti successive su di lui, dall'altro, sono sopravvissuti pochissimi artefatti o monumenti contemporanei . Inoltre, le liste dei re e le cronache successive si contraddicono per quanto riguarda il numero e l'ordine dei re durante la 3a dinastia. C'è solo un accordo sul fatto che gli elenchi dei re che menzionano Huni lo descrivono sempre come il predecessore del re Sneferu , il fondatore della IV dinastia . Inoltre non è chiaro con quale nome greco Huni compaia nella famosa Aegyptiaca dell'antico storico Manetho . Gli egittologi come Winfried Barta considerano concepibile il nome Achés , che Manetho elenca al settimo posto nella sua descrizione della 3a dinastia. Le prove contemporanee menzionano solo Huni indirettamente e nascondono qualsiasi informazione sulla sua famiglia e le origini. Le precedenti conclusioni sulla sua identità e regno sono quindi principalmente ipotesi e ricostruzioni.

documenti a sostegno

Gli unici monumenti contemporanei che possono essere inequivocabilmente assegnati a Huni sono un cono di granito e un'iscrizione su un vaso di pietra.

Il cono di granito rosso fu trovato su Elefantina nel 1909 , vicino a una piccola piramide a gradoni . Il monumento, alto 160 cm, spesso 69 cm e largo 50 cm, è ora conservato al Museo Egizio del Cairo (JE 41556). Secondo Rainer Stadelmann , originariamente era posizionato visibilmente all'esterno della piccola piramide.

Nel 2009 e nel 2010 Miroslav Barta ha trovato un altro esempio del re Huni, un vaso di pietra fatto di magnesite levigata , durante gli scavi della mastaba AS-54 ad Abusir- South . La breve iscrizione recita: Re dell'Alto e Basso Egitto, Huni . Il nome del sovrano è scritto senza cartiglio , il nome del proprietario della tomba non è stato ancora identificato.

Nella mastaba dell'alto ufficiale Metjen ( Mastaba L6 a Saqqara , fine della III dinastia) è menzionato anche il nome di Huni. Il proprietario della tomba è indicato come il "capo del fondo di morte di re Huni nel 2 ° distretto del Basso Egitto ".

Inoltre, Huni è chiamato sul retro della famosa pietra di Palermo . Sotto il dominio di Neferirkare ( V dinastia ) esistono prove di una proprietà che porta il nome di Hunis. Tuttavia, questa struttura non è stata ancora localizzata.

Huni è anche elencato nel Papyrus Prisse (probabilmente XIII dinastia ), in cui, tra le altre cose, viene raccontato l' insegnamento per Kagemni . In questo insegnamento ( colonna II, riga 7) si dice:

“[…] Ma poi Sua Maestà Huni morì e Sua Maestà Sneferu divenne un governante benevolo in tutto il paese. E Kagemni fu nominato nuovo sovrano della città e visir del re ".

- Insegnamento per Kagemni

Ciò indica che Huni è il diretto predecessore di Sneferu, che corrisponde alle successive liste dei re: il papiro reale di Torino e la lista dei re di Saqqara descrivono anche Huni come diretto predecessore del re Sneferu.

Un noto ritrovamento che viene spesso attribuito a Huni è la cosiddetta "Brooklyn King's Head" in granito rosa levigato (vedi foto di copertina). A causa della faccia paffuta viene anche assegnato al faraone Cheope .

Nome e identità

Il nome "Huni"

Cartiglio di Huni nell'elenco Sakkara della XIX dinastia con l'ortografia più giovane

Esistono diverse varianti del nome del re "Huni", che possono essere fondamentalmente suddivise in una grafia più vecchia e una più giovane: sui documenti più vecchi viene utilizzato con i simboli Gardiner M23 (corsa), X1 ( pagnotta di pane ), N35 ( linea di galleggiamento ) e V28 ( Corda di corda o stoppino di candela) o scritto in modo simile - quindi sul cono di granito di Elefantina (forse contemporaneo), sul Palermostein ( V dinastia ), sull'epitaffio di Metjen ( III - IV dinastia ) e sul vaso di pietra di Abusir (Dalla 3a alla 4a dinastia). Inoltre, esiste un'ortografia più recente che è caratterizzata dal determinante di un "uomo che batte" (A25) e non contiene più la componente Nisut : sul papiro Prisse ( XIII dinastia ) è indicata dai caratteri A25, N35 e Z4 (due barre ), il carattere V28 è stato omesso qui. Nella Lista dei Re di Saqqara ( XIX dinastia ) e nella Lista dei Re di Torino (XIX dinastia), i caratteri V28, A25, N35, Z4 e D40 (braccio con bastone) formano il nome di Huni. La Lista dei Re di Abido (anche XIX dinastia) non guida Huni, abbastanza stranamente, e chiamava invece un certo Neferkare , il non proprio associato all'egittologia bianca. Ludwig Borchardt ha già affermato che tutte le varianti devono avere lo stesso nome. Lesse il nome più antico nsw Ḥ (w) (Nisut H (u)) ("King Hu") e presumeva che la tradizione successiva avesse preso il Nisut come titolo dal cartiglio e lo mise davanti a esso a causa di una considerazione errata . L'abbreviazione Hu è stata intesa come "pipistrello" e ha messo il simbolo dell'uomo che ha colpito dietro di essa. Il Ni (N35 + Z4) è un'estensione dell'ortografia di questa parola che può essere determinata anche in altri modi, che è stata sviluppata dal cappio sul retro del segno dell '"uomo che batte". Eduard Meyer ha anche suggerito una lettura come "King Hu" .

Il nome di Huni nell'ingresso del re Neferirkare sul Palermostein della 5a dinastia con l'ortografia più antica.

Hans Goedicke ha suggerito una lettura del nome come Nj-Swtḥ (Ni-Suteh), che si basa sui nomi reali Nj-nṯr ( Ninetjer ) e N (.j) -wsr-Rˁ ( Niuserre ), che è anche basato su Nj (" appartenenza ”) e fare appello a una certa divinità. Rainer Stadelmann e Wolfgang Helck contraddicono questo e affermano che né una divinità Swtḥ , né qualsiasi altra parola di questa sequenza consonante nell'antico Egitto è nota. Pertanto la lettura di Goedicke è ora respinta.

Wolfgang Helck si riferisce alla più antica forma tradizionale del nome della città di Ehnas della VI dinastia. Poiché l'ortografia del nome di questa città utilizza gli stessi caratteri del nome "Huni", suggerisce che dietro di essa sia nascosto un antico maniero della fondazione di questo re per i morti. Pertanto, l'ortografia del nome della città dovrebbe contenere il nome del re Ḥw . Poiché una versione cuneiforme del nome del luogo è stata tramandata come Ḫininsi , Helck conclude che i caratteri nel nome del re + n + nsw devono essere interpretati. Da ciò deriva il nome Ḥw-nj-nsw (“Il 'detto' appartiene al re”), che non è stato ancora documentato, ma è formato parallelamente a K3-nj-nsw (“Il Ka appartiene al re”).

In conclusione, Rainer Stadelmann sottolinea che l'interpretazione di Helck non è priva di problemi, soprattutto per quanto riguarda la forma dei nomi reali della III dinastia: durante questo periodo (e nelle dinastie precedenti) solo il nome Horus era usato nei documenti pubblici e nei luoghi pubblicamente accessibili del re in mostra, il nome da nubile era tenuto segreto. Di conseguenza, Huni sarebbe stato il primo sovrano egiziano sotto il quale il cartiglio del re si affermò come il sigillo ufficiale del nome presentato al pubblico.

Al possibile nome di Horus

Stele con il nome di Horus Qahedjet al Louvre, Parigi

Il re Huni non può essere chiaramente assegnato a un nome Horus della 3a dinastia. Ci sono controversie e proposte alternative anche a questo riguardo .

Toby Wilkinson, Jaromír Málek , Nabil Swelim e Jacques Vandier suggeriscono di equiparare Huni a un re di nome Horus Qa-hedjet ("Exalted Crown of Horus"), che è menzionato solo su una singola stele ( Louvre E 25982) e da cui si conosce solo il nome di Horus. Stilisticamente risale al tempo tra Djoser e Sneferu. Tuttavia, ci sono dubbi sull'autenticità della stele.

Peter Kaplony considera il nome Neb-hedjetnub ("Signore della Corona d'Oro") dal Grande Pozzo della Tomba a Saujet el-Arjan come il possibile nome di Huni per Horus. Ma anche questo non è incontestato, poiché secondo l'opinione di Aidan Dodson e Nabil Swelim è più un nome d'oro che viene assegnato al re Bicheris ( IV dinastia ).

Altri egittologi equiparano Huni al re Horus Chaba , poiché Chaba - simile a Qahedjet - è conosciuto solo con il suo nome Horus, ma non con altri titoli. Questa equazione si basa sul fatto che Chabas Serech appare da solo su vasi di pietra incisi, una tendenza iniziata con la morte del re Chasechemui (fine della II dinastia ) e che era una moda evidente della III dinastia. Inoltre, Rainer Stadelmann aggiunge che Chaba è stato in grado di completare quasi la piramide di Saujet el-Arjan, che gli è stata attribuita , e che i 24 anni assegnati a Huni nel canone di Torino coprirebbero completamente il periodo di tempo richiesto per il completamento. Un'equazione tra Horus Chaba e Huni è quindi la più probabile finora.

famiglia

Iscrizione sul vaso da Elefantina con Djefatnebti , che potrebbe aver avuto una relazione con Huni.

I rapporti tra i re al passaggio dalla III alla IV dinastia non sono stati chiariti. La lista dei re di Saqqara, il papiro reale di Torino e la dottrina per Kagemni nel Papyrus Prisse descrivono sempre Sneferu come il diretto successore di Huni. Una figura chiave è la regina Meresanch I. È quasi certamente la madre di Sneferu, ma non ci sono registrazioni di titoli che la identifichino come figlia o moglie di un re. Altrimenti non ci sono prove di una connessione genealogica tra Sneferu e Huni. Dal momento che una nuova dinastia inizia con Sneferu in di Manetho cronaca della storia dell'antico Egitto ( Aegyptiaca ) , è del tutto possibile che un altro famiglia reale è salito al potere con lui.

Tra le iscrizioni di navi con i nomi degli anni di Elefantina, una regina di nome Djefatnebti con il titolo Weret-hetes appare su un boccale di birra . Sfortunatamente, i nomi degli anni non possono essere assegnati con certezza a governanti specifici. Secondo i ritrovamenti stratigrafici , i singoli reperti e la vicinanza spaziale alla piramide Elefantina, possono essere datati alla fine della III dinastia. Djefatnebti è quindi una possibile moglie di Huni. Un'altra iscrizione trovata lì è datata all'anno di un'undicesima stima. Queste stime di solito avvenivano ogni due anni, quindi questa iscrizione risale al 22 ° anno di regno del sovrano senza nome. L'iscrizione con il nome della regina risale probabilmente agli anni poco prima o poco dopo.

I bambini di Huni non possono essere identificati con certezza. Hetepheres I , la madre di Cheope e la possibile (co-) moglie di Sneferu , veniva occasionalmente vista come una possibile figlia . Ad esempio, William Stevenson Smith e George Andrew Reisner hanno prima citato la possibilità che il titolo " Moglie di Dio ", che è registrato nella sua tomba a Giza , debba essere interpretato come un'indicazione di vedere in lei una figlia di Huni. Come "Principessa Ereditaria" avrebbe assicurato la continuazione della stirpe reale sposando Sneferu. Altri ricercatori come Wolfgang Helck o Wilfried Seipel , invece, hanno sollevato seri dubbi su questa interpretazione del titolo “Moglie di Dio”.

Anche la Mastaba M-16 di Nefermaat e Itet a Meidum viene messa in contatto con Huni. Yvonne Harpur è stata in grado di dimostrare che Nefermaat potrebbe essere un figlio di questo re.

Regno

Non si sa quasi nulla del regno degli Huni. Huni era probabilmente l'ultimo re ( faraone ) della 3a dinastia, secondo Thomas Schneider potrebbe essere stato tra il 2690 e il 2670 a.C. Hanno governato. Il papiro reale di Torino gli attesta un regno di 24 anni, considerato credibile nella ricerca generale. Le conclusioni su determinati eventi individuali durante il mandato si rivelano difficili e attualmente possono essere desunte solo da documenti contemporanei. Gli egittologi si riferiscono alle iscrizioni tombali degli alti funzionari Metjen, Chabausokar , Pehernefer e Achtiaa , che hanno ricoperto l'incarico insieme verso la fine della III dinastia e l'inizio della IV dinastia. Le loro iscrizioni consentono di concludere che l'Egitto ha vissuto un nuovo periodo di massimo splendore sotto Huni e che il sistema amministrativo aveva raggiunto una nuova altezza. Per la prima volta vengono fornite informazioni sulla struttura del potere di nomarchi e sacerdoti e per la prima volta nella tomba di Metjen c'è un'iscrizione che indica che gli uffici erano ereditari.

C'erano tre navi etichettate su Elefantina. Le loro iscrizioni a inchiostro recano ciascuna una data dell'anno dopo un evento importante ("anno in cui è avvenuto XY"), oltre a note amministrative. Secondo la posizione e lo stile delle iscrizioni, i vasi risalgono probabilmente alla fine della III dinastia e quindi forse sotto Huni. Di conseguenza, gli eventi nelle date annuali si riferiscono probabilmente a eventi durante il regno di Huni. Le iscrizioni sono oggi gravemente danneggiate. La prima iscrizione nomina l'anno di una " scorta di Horus " e la "costruzione di un edificio", il cui nome, tuttavia, non è stato conservato. La seconda iscrizione nomina un'altra "Escort of Horus", oltre a "11. Ora della stima di Heliopolis ”. La terza iscrizione nomina l'anno della " apparizione del re del Basso e dell'Alto Egitto ", il "terzo Mark of Fighting the Robbers "e menziona una regina con cui è successo qualcosa. Tuttavia, il verbo in questione in relazione alla regina non è più leggibile, il suo nome era Djefatnebti .

Dopo la sua morte, Huni sembra aver goduto di un lungo culto dei morti e dei necrologi. La denominazione di una fondazione alla zona morta degli Huni sul Palermostein è un'indicazione importante di ciò, poiché è stata registrata circa un centinaio di anni dopo Huni. La storia del Papyrus Prisse suggerisce anche un ricordo a lungo amato.

Attività di costruzione

Alla possibile tomba

L'attuale luogo di riposo finale degli Huni è sconosciuto, motivo per cui ci sono diverse possibili tombe in questione. Ad Abusir c'è la mastaba AS-54 di un alto funzionario che potrebbe aver servito Huni o mantenuto il suo culto dei morti. Poiché nell'Antico Regno era consuetudine che i sacerdoti dei morti venissero sepolti nelle immediate vicinanze della tomba del sovrano, le ipotesi recenti presumono che la tomba di Huni possa essere ad Abusir.

La piramide di Meidum

Le rovine della piramide di Meidum

I primi egittologi presumevano che la piramide di Meidum di Huni fosse costruita come una piramide a gradini a più livelli ( fase di costruzione E1 ), simile alle tombe dei re Djoser , Sechemchet e Chaba , ma tecnicamente ulteriormente sviluppata. Dopo che il re Sneferu era salito al trono, si dice che abbia ricoperto la piramide di Huni con prismi di pietra calcarea trasformandola così in una "vera" piramide. Si sosteneva che Sneferu avesse già costruito due piramidi a Dahshur e che sarebbe stato impossibile che ne avrebbe costruite un'altra durante il suo regno.

Ma indagini più dettagliate e scavi presso la piramide e nelle immediate vicinanze hanno portato alla luce numerose iscrizioni tombali contemporanee e graffiti di operai , nonché iscrizioni di visitatori della XVIII dinastia ( Nuovo Regno ), che esaltano la bellezza della "piramide bianca di Sneferu" e pregano per Sneferu e Meresanch I chiamata. Anche nelle tombe mastaba contemporanee, compare solo il nome di Snofru. Il nome della città piramidale vicino all'edificio è "Djed Sneferu" ("Sneferu è costante"). Il nome di Huni, tuttavia, non è stato documentato a Meidum fino ad oggi. Era insolito tra i governanti dell'Antico Regno completare la tomba di un predecessore o addirittura usurpare una tomba precedente .

La mastaba M17

La Mastaba M17 a Meidum

A nord-est della piramide di Meidum c'è un'enorme mastaba chiamata M17. Questo è stato costruito il più massiccio possibile da mattoni. L'idea che il re Huni fosse sepolto in lei è stata espressa in varie occasioni. Tuttavia, Rainer Stadelmann presume che appartenesse a un principe senza nome morto durante la fase di costruzione E2 della piramide di Meidum . A causa della situazione, pensa persino all'erede al trono di Snefru che morì inaspettatamente.

La piramide di Lepsius I.

Resti della piramide di Lepsius I secondo Lepsius (1842)

La piramide di Lepsius I è la rovina di un grande monumento di adobe ad Abu Roasch , che finora non poteva essere chiaramente attribuito a nessun sovrano. Si trova a est della piramide di Radjedef . Il carattere piramidale della struttura è controverso. Nel 1842 la piramide fu misurata da Karl Richard Lepsius e catalogata come piramide di mattoni n. I nel suo elenco di piramidi . La piramide aveva una camera quasi quadrata in cui è stato scoperto un sarcofago di pietra grezzo . Ai tempi di Lepsius la struttura era alta 17 m, oggi rimane solo il nucleo roccioso. Ha stimato che l'altezza originaria fosse di circa 145 m.

Uno studio dettagliato non è stato effettuato fino al 1985-1986 da Nabil M. Swelim , che ha identificato il monumento come la rovina di una grande piramide di mattoni di fango, circa un quarto della quale era una collina rocciosa al suo centro. Egli data l'edificio alla fine della III dinastia e considera Huni un possibile proprietario. Vi sono, tuttavia, alcune obiezioni a questo. Le piramidi dell'Antico Regno erano tipicamente costruite su una posizione elevata e dominante. La scelta della posizione sul bordo più esterno della zona di inondazione del Nilo non corrisponde a questa. Il tumulo di roccia che doveva formare il nucleo è crivellato di tombe rupestri della 5a e 6a dinastia. È difficile immaginare che l'edificio sia stato distrutto su questa scala per costruire al suo interno una necropoli di tombe rupestri.

La piramide Chaba

Rovina della piramide Chaba

A metà strada tra Giza e Abusir si trova la necropoli di Saujet el-Arjan con due piramidi incompiute. La più antica e più avanzata nella costruzione è anche chiamata in egittologia la "piramide a strati" ("piramide a conchiglia") ed è attribuita a un re con il nome di Horus Chaba . Secondo Miroslav Verner, l'edificio può essere classificato tipologicamente in modo sicuro tra la piramide di Sechemchet e la piramide di Meidum e quindi proviene sicuramente dalla metà o dalla seconda metà della III dinastia.

Poiché l'edificio si trovava a lungo in un'area militare ristretta, non è stato ancora completamente scavato o completamente esaminato. Finora è stato esaminato sistematicamente solo il Mastaba Z500 ad est . Vi furono trovati otto vasi di alabastro con il nome di Horus Chaba. Questo è visto da alcuni egittologi come una prova che potrebbe essere stato il proprietario della "Piramide a strati".

La "Piramide a strati" è l'unica piramide di questo periodo che è stata quasi completata. Visti i 24 anni di regno attribuiti a Huni, avrebbe certamente potuto erigere un monumento di queste dimensioni. Nella 3a dinastia, solo il nome di Horus fu trovato sui monumenti reali, mentre i documenti e i monumenti successivi usarono i nomi del trono dei re, come mostrano gli esempi Djoser / Netjeri-chet e Sechemchet / Djoser-Teti. Ecco perché Rainer Stadelmann identifica Huni con Chaba e gli attribuisce la costruzione della "Piramide a strati".

Un palazzo su Elefantina

Cono di granito di Elefantina, che menziona un palazzo

L'iscrizione sul cono di granito di Elefantina menziona il nome Hunis in un cartiglio e menziona un palazzo degli Huni come Ah sesched nisut Huni , scritto con il simbolo geroglifico di un palazzo e non di una fortezza, come precedentemente ipotizzato.

Difficoltà è la parola Sesched che con un cordino di cuoio determinato è ed è chiamata nel suo significato attuale "Fascia per capelli". In un contesto reale, può anche significare " diadema ", poiché Sesched-en-Wag (sšd-n-w3g) descrive il diadema di lino della festa di Wag . Dieter Arnold collega il Palazzo Sesched a questo festival. Tuttavia, non vi è alcuna menzione di un tale palazzo nei testi dell'Antico Regno. Quando ha sentito la parola Sesched, Herbert Ricke ha pensato al Seschedet , che significa "finestra (apparizione)" in inglese , che è stato documentato solo dal Nuovo Regno . Secondo Stadelmann, questa parola potrebbe già aver avuto questo significato nell'Antico Regno.

Poiché i palazzi reali nell'Antico Regno avevano nomi piuttosto poetici , Dreyer, Kaiser e Stadelmann considerano un'interpretazione come "Palazzo: benda (sulla fronte) di Huni" la più probabile.

Per Rainer Stadelmann, il nome conteneva certamente un'affermazione propagandistica : poiché gli antichi egizi si orientavano verso sud, il sud significava sempre la parte anteriore, o la testa. Il palazzo più meridionale del paese sull'Isola Elefantina potrebbe quindi ben simboleggiare la fascia del re, con vista sulla cataratta e sui confini meridionali.

La piramide di Elefantina e altre piramidi a piccoli gradini

La piramide di Elefantina appartiene insieme alle piramidi di Edfu-Süd , El-Kula , Ombos , Saujet el-Meitin , Seila e Sinki a un gruppo di un totale di sette piccole piramidi a gradini molto simili , tutte erette lontano dai grandi centri dell'Egitto e oltre che è molto poco conosciuto. Tipologicamente, sono tutti classificabili nella seconda metà della III dinastia, più precisamente nel periodo da Sechemchet a Sneferu. Nessuno di loro ha camere o edifici nelle immediate vicinanze.

La Piramide di Elefantina si trova nella parte nord-occidentale della città dell'Antico Regno, nel sud dell'isola di Elefantina. La struttura fu scoperta già nel 1907, ma fu identificata come piramide solo dopo ulteriori scavi da parte dell'Istituto Archeologico Tedesco nel 1978/79.

Dreyer, Kaiser e Stadelmann presumono che il cono di granito con l'iscrizione Hunis fosse originariamente posizionato sul fronte esterno della piramide e quindi lo datano al tempo del suo regno. Ecco perché Dreyer e Kaiser consideravano tutte le piccole piramidi a gradini un progetto di costruzione coerente di Huni, che era stato costruito come centri di potere o cenotafi nelle residenze reali fuori dalla residenza. Per Miroslav Verner, invece, il cono di granito non ha valore probatorio diretto. Andrzej Ćwiek ha sottolineato che il testo si riferisce a un palazzo e non a una piramide. Se il cono fosse mai stato parte della piramide, a suo avviso sarebbe stato riutilizzato solo come materiale da costruzione.

Nel frattempo, almeno la piramide di Seila, che differisce notevolmente per dimensioni e altezza dalle altre piramidi a gradoni, è stata chiaramente assegnata al re Snefru sulla base di due grandi stele di calcare. È quindi possibile che piramidi a gradini così piccole siano state create in un periodo di tempo molto più ampio rispetto alla fine della 3a dinastia.

Un edificio chiamato "Seschem"

Il nome di Huni nell'iscrizione sulla tomba di Metjen.

Il papiro reale di Torino , altrimenti riservato con informazioni aggiuntive, contiene la nota incompleta p3 qdw sšm […] (pa qedu seschem) per Huni . Hans Goedicke ha aggiunto la voce a sšm-t3wy (seschem taui), "il leader del paese". In effetti, la voce probabilmente significa "il costruttore" ( p3 qdw - pa qedu) di sšm (seschem), o "colui che ha costruito sšm […]" che è sšm. è un edificio straordinario che Huni aveva costruito e per il quale era venerato nell'antica tradizione egizia. Dreyer e Kaiser vedono questo come un possibile collegamento alle piccole piramidi a gradini come l'attuazione di un programma di costruzione più ampio in tutto il paese.

Articoli per fondazioni funebri

Oltre al dominio di Huni menzionato nell'iscrizione della tomba di Metjen, circa 200 anni dopo sotto Neferirkare, nella V dinastia, viene menzionata una fondazione funeraria, che porta il nome di Hunis e si dice che fosse nel distretto di Letopolis . Tuttavia, il complesso non è stato ancora dimostrato archeologicamente. Se la derivazione di Wolfgang Helck del toponimo " Ehnas " è corretta , questa sarebbe stata un'altra proprietà destinata a rifornire il complesso funerario di Huni. Si può quindi presumere che sotto Huni si iniziò a disporre i manieri per la fornitura di piramidi in tutto l'Egitto, poiché sono già in gran numero sotto il successore Snofru.

letteratura

Letteratura generale

Sul nome

  • Ludwig Borchardt : Re Huni . In: Georg Steindorff (Hrsg.): Journal for Egyptian language and antichità . Quarantaseiesimo volume. Hinrichs'sche Buchhandlung, Lipsia 1909, p. 12-13 ( archive.org [visitato il 12 aprile 2016]).
  • Jürgen von Beckerath: Manuale dei nomi dei re egiziani. 2a edizione. von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-422-00832-2 , pagg. 48-49.

All'attività edile

  • Günter Dreyer , Werner Kaiser : Alle piccole piramidi a gradoni dell'Alto e Medio Egitto. In: Comunicazioni dell'Istituto archeologico tedesco, dipartimento del Cairo. Volume 36. Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1980, pagg. 43–59.
  • Miroslav Verner : Le piramidi (= libro di saggistica rororo. Volume 60890). Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60890-1 .

Domande di dettaglio

  • Miroslav Bárta: un Abusir Mastaba del Regno di Huni. In: Vivienne Gae Callender et al .: Tempi, segni e piramidi: studi in onore di Miroslav Verner in occasione del suo settantesimo compleanno. Charles University - Faculty in Art, Praga 2011, ISBN 978-80-7308-257-4 .
  • Hellmut Brunner : educazione dell'antico Egitto . Harrassowitz, Wiesbaden 1991, ISBN 3-447-03188-3 .
  • Günter Dreyer : Tre iscrizioni di navi arcaico-ieratiche con i nomi degli anni da Elefantina. In: G. Dreyer, J. Osing (Hrsg.): Form und Maß - Contributi alla letteratura, alla lingua e all'arte dell'antico Egitto (= Festschrift G. Fecht ). Wiesbaden 1987.
  • Alan H. Gardiner : Il canonico reale di Torino. Griffith Institute, Oxford 1997, ISBN 0-900416-48-3 .
  • Jochem Kahl , Nicole Kloth, Ursula Zimmermann: le iscrizioni della 3a dinastia. Un inventario (= trattati egittologici. 56). Wiesbaden 1995.
  • Eduard Meyer : Geschichte des Altertums: Volume 1. Edizione estesa, Jazzybee Verlag, Altenmünster 2012, ISBN 978-3-8496-2516-0 .
  • Jean-Pierre Pätznik, Jacques Vandier: L'Horus Qahedjet: Souverain de la IIIe dynastie? In: Jean-Claude Goyon, Christine Cardin: Atti del Nono Congresso Internazionale degli Egittologi. Peeters Publishers, Leuven 2007, ISBN 978-90-429-1717-0 .
  • George Andrew Reisner : una storia della necropoli di Giza. Volume II La tomba di Hetep-Heres, la madre di Cheope. Uno studio della civiltà egizia nell'Antico Regno. Oxford University Press, Oxford 1955 ( PDF; 76,9 MB ).
  • Silke Roth: Le madri reali dell'antico Egitto dai primi giorni alla fine della XII dinastia (= Egitto e Volume 46 dell'Antico Testamento . Allo stesso tempo: Mainz, Univ., Diss., 1997). Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04368-7 .
  • Stephan J. Seidlmayer : The Relative Chronology of Dynasty 3. In: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (a cura di): Ancient Egyptian Chronology (= Manuale di studi orientali. Sezione uno. Il Vicino e Medio Oriente. Volume 83 ). Brill, Leiden / Boston 2006, ISBN 90-04-11385-1 , pagg. 116-123.
  • Rainer Stadelmann : King Huni: His Monuments and His Place in the History of the Old Kingdom. In: Zahi A. Hawass, Janet Richards (a cura di): The Archaeology and Art of Ancient Egypt. Saggi in onore di David B. O'Connor. Volume II, Conceil Suprême des Antiquités de l'Égypte, Cairo 2007, pagg. 425–431.

link internet

Commons : Huni  - raccolta di immagini, video e file audio

Prove individuali

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  2. ^ Alan H. Gardiner: Il canonico reale di Torino . Piastra 2.
  3. a b Winfried Barta: sull'antico nome egizio del re Aches. In: Comunicazioni dell'Istituto archeologico tedesco, Dipartimento del Cairo (MDAIK). 29a edizione 1973, pp. 1-4.
  4. a b c d e f Rainer Stadelmann: Re Huni. P. 426.
  5. Miroslav Bárta: un Abusir Mastaba del Regno di Huni. P. 47; Fig.6, p. 48.
  6. Karin Barbara Gödecke: Una considerazione delle iscrizioni del Meten nel contesto della posizione sociale e giuridica dei privati ​​nell'antico impero egiziano. Pp. 9-10; Kurt Sethe: Documents of the Old Kingdom. P. 2 (Documento I, 2.12).
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  77. ^ W. Helck: il nome dell'ultimo re della 3a dinastia. P. 127.
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III dinastia
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