Hetaera
Le cortigiane ( antichi greci ἑταῖραι etere "compagni", singolare ἑταῖρα hetaira ) erano di sesso femminile prostitute nei tempi antichi . A differenza delle puttane ( πόρναι pornai , singolare πόρνη porne ) erano socialmente riconosciute. Le antiche etere furono istruite e impegnate nella musica professionalmente. Hanno imparato l'arte della danza e del canto, hanno suonato aulos e kithara . La Hetaera Lamia di Atene e Aphrodite Belestiche divennero particolarmente famose musicalmente come soffiatori di aulos .
Secondo la regolamentazione legale della prostituzione ad Atene dalla legislazione di Solone (* intorno al 640 a.C.; † intorno al 560 a.C.), lo stato ne riceveva anche un reddito, l'imposta Pornikon telos ( Πορνικὸν τέλος ). In Grecia non è stato visto di buon occhio ad avere contatti con hetaerae, come donne greche hanno lavorato prevalentemente in casa ( oikos ) e, a differenza dei loro compagni , erano per lo più ignoranti di arte, cultura, letteratura e filosofia. Il salario dell'etaera potrebbe variare da un piccolo importo a somme molto elevate. La distinzione tra prostituzione semplice ed etarismo di solito è difficile, se non del tutto possibile.
Etari famosi erano Lais di Corinto , Lais di Hykkara , Lamia (un'etaera di Demetrios I Poliorketes ), Leaina , Neaira , Frine - presumibilmente il modello della famosa statua femminile di Afrodite di Cnido dello scultore Prassitele -, Rodopi , Thaïs (etera di Alessandro Magno e di Tolomeo I Soter ) così come Pythionike e Glykera (Etaera di Harpalus ).
L'etaera è anche un tipo molto comune nella commedia antica , ad esempio in Plauto e Terence . Nella Roma imperiale , le donne romane più illustri erano a volte hetaera, fino a quando una delibera del senato lo proibì se il padre o il marito detenevano il cavalierato .
Il rispettato stile di vita femminile delle antiche etere è spesso paragonato a quello di altri paesi ed epoche: padrona (Francia), cortigiana (Francia / Italia), Gisaeng (Corea), Kalavanti (India) e geisha (Giappone).
La forma maschile originale e sottostante della parola - hetairos , "compagno, amico, compagno" - non può essere paragonata al termine femminile e denota un concetto di relazione fondamentalmente diverso.
gonfiarsi
- Lukian : Parla con le etere . Edizione Ebersbach, Dortmund 2000, ISBN 3-934703-01-1
letteratura
- Wolfgang Schuller : Il mondo delle etere. Donne famose tra leggenda e realtà. Klett-Cotta, Stoccarda 2008, ISBN 978-3-608-96001-3
- Elke Hartmann : matrimonio, etarismo e concubinato nell'Atene classica. Campus, Francoforte sul Meno 2002, ISBN 3-593-37007-7 .
- Carola Reinsberg : matrimonio, etarismo e amore infantile nell'antica Grecia. 3a edizione, Beck, Monaco 1993, ISBN 3-406-37374-7 .
- Florian M. Müller, Veronika Sossau (a cura di): Companions. Trattare con la prostituzione nell'antica Grecia e oggi , University Press, Innsbruck 2012, ISBN 978-3-902811-45-5 . (= Spectana - Scritti del Museo Archeologico di Innsbruck , Volume 1).
link internet
Prove individuali
- ↑ Eva Weissweiler: Donne musical-creative dall'antichità al Medioevo in: Composers from the Middle Ages to the Present dtv Bärenreiter, Monaco 1999, ISBN 3-423-30726-9 , pp. 23–54, qui: 28/29 .
- ↑ confronta Hans Volkmann : Hetairai . In: Little Pauly . dtv, Monaco 1979, Vol.2, Col.11122 s., e Heinz Bellen : Hetairoi . In: ibid., Col.1124.