Heinrich patatine fritte

La tomba di Frieze a Oedheim (febbraio 2008)

Heinrich Fries (nato il 31 dicembre 1911 a Mannheim , 19 novembre 1998 a Monaco di Baviera ) è stato uno dei teologi cattolici romani più impegnati del movimento ecumenico nella seconda metà del XX secolo . Era un professore di teologia fondamentale ed ecumenico di teologia presso l'Università di Monaco e una campagna per l'unità dei cristiani come teologo e attraverso la sua partecipazione al ecumenica movimento Una Sancta .

Vita

Figlio maggiore di una famiglia di artigiani, Heinrich Fries è cresciuto a Oedheim , nel distretto di Heilbronn. Dopo la scuola latina a Neuenstadt e il liceo classico a Rottweil, studiò teologia cattolica a Tubinga . Nel 1936 fu ordinato sacerdote . Successivamente fu vicario a Stoccarda, poi vicario a Tubinga e dintorni, contemporaneamente ripetizione per il Tübingen Theologenkonvikt Wilhelmsstift .

Fries ricevette il dottorato in filosofia della religione da John Henry Newman e nel 1946 divenne docente presso la Facoltà teologica cattolica dell'Università Eberhard Karls di Tubinga . Dopo la sua abilitazione in filosofia religiosa contemporanea, vi divenne professore di teologia fondamentale nel 1950 . Nel 1958 l'Università di Monaco lo nominò alla sua cattedra di teologia cattolica fondamentale. Lì fondò l'Istituto di Teologia Ecumenica nel 1964. In Wolfhart Pannenberg, presso la Facoltà teologica evangelica di Monaco, fondata nel 1967, trovò un interlocutore congeniale per la discussione scientifica e per la formazione degli studenti in questioni ecumeniche.

Dopo che Fries aveva respinto la richiesta del cardinale Julius Döpfner di accompagnarlo come teologo conciliare al Concilio Vaticano II nel 1963 , si era poi tanto più impegnato nella ricezione, elaborazione e attuazione degli impulsi teologici e dei nuovi inizi ivi decisi. Ha preso parte attiva all'impostazione del corso del Sinodo delle diocesi di Würzburg nella Repubblica federale di Germania (1971-1975); qui soprattutto nella risoluzione sulla cooperazione pastorale tra le Chiese al servizio dell'unità dei cristiani.

Il memorandum d' ufficio del Gruppo di lavoro degli Istituti ecumenici del 1973, che è stato avviato dai lavori preparatori di Fries e che ha firmato insieme , ha suscitato scalpore e rabbia . Dopo una discussione comparata sulla concezione teologica del ministero da parte delle Chiese, ha riscontrato che “nulla di teologicamente decisivo ostacola il riconoscimento reciproco dei ministeri” e che “è stato superato un grosso ostacolo per la comunione nella Cena del Signore”.

Dopo il suo ritiro nel 1979, ha continuato il dialogo teologico impegnato. Sostenibile per la teologia ecumenica ha lavorato soprattutto nel 1982 insieme a Karl Rahner ha scritto il libro l' unificazione delle chiese - una possibilità reale , un manifesto ecumenico che delinea una via praticabile in determinate condizioni, come le varie chiese senza rinunciare al loro impegno specifico per una chiesa in la diversità riconciliata può. Il suo saggio Leiden an der Kirche , apparso in Cristo nel presente nel 1989, ha ricevuto una risposta straordinaria . Una ristampa è stata più volte richiesta e infine distribuita in un'edizione di oltre 150.000 copie. Sulla base dell'articolo e dei voti ricevuti dai lettori, Fries pubblicò nello stesso anno un libro omonimo, che attirò anche una grande attenzione.

Nella parrocchia di San Filippo, a Monaco di Baviera, rimase apprezzato come predicatore e promotore della musica sacra. Fries fu sepolto nella tomba di famiglia nel cimitero di Oedheim.

Il cardinale Walter Kasper , all'epoca suo vescovo di origine, lo descrisse come “portatore di speranza per una futura unità riconciliata delle Chiese”. Kasper ha dedicato la sua Introduzione alla fede (1972) a Fries e lo ha definito nella prefazione un "insegnante che mi ha introdotto presto alla ricchezza della tensione in una teologia del centro creativo".

I suoi studenti includono: Karl-Ernst Apfelbacher , Franz Wolfinger , Johannes Bernard , Johannes Brosseder , Peter Neuner , Otto Hermann Pesch , Lorenz Wachinger , Jürgen Werbick e Hermann Wohlgschaft .

Nel 1987 Fries è stato nominato cittadino onorario di Oedheim.

Lavoro e opere

La bibliografia di Heinrich Fries mostra circa 60 libri e più di 1200 articoli della sua penna. Le pubblicazioni del libro coprono il tema della teologia fondamentale in tutta la sua ampiezza. Molte delle sue opere sono state tradotte in varie lingue europee. Heinrich Fries ha presentato una sintesi della sua riflessione teologica nel suo libro Fundamentaltheologie (Graz 1985).

Fries ha voluto rendere fecondi i risultati della sua riflessione sulla fede per tutti coloro che vogliono rispondere razionalmente della loro fede di fronte alle domande del loro tempo, che non possono più accontentarsi della sola fede tradizionale, per le persone per le quali la chiesa a volte è più un fastidio che un aiuto alla Rappresenta la fede. Oltre ai teologi specializzati, furono i principali destinatari della sua teologia. Numerosi libri di altri editori rivolti a un vasto pubblico contengono articoli o sermoni da lui. Per lui la predica è sempre stata il caso serio della teologia.

Il tema centrale di Heinrich Fries è la questione di una fede cristiana che non deve essere portata come un peso, ma offre alle persone l'opportunità di raggiungere la loro pienezza di vita.

Un secondo aspetto importante è la forma e la comprensione della chiesa. Fries rappresentava una chiesa filantropica aperta al dialogo. Il suo primo libro Die Kirche als Anwalt des Menschen (Stoccarda 1954) ha mostrato presto il suo leitmotiv di una chiesa che deve dare alle persone una risposta nella loro speranza, ma anche nella loro paura del futuro.

In questo contesto è anche la sua preoccupazione più nota, l'ecumenismo, l'unità delle Chiese cristiane. Heinrich Fries soffrì della scissione del cristianesimo, la considerò uno scandalo e in una fase iniziale identificò il compito ecumenico come un'urgente questione esistenziale per il cristianesimo e la Chiesa.

caratteri

  • La filosofia della religione di Newman , Stoccarda 1948
  • La filosofia cattolica della religione del presente. L' influenza di Max Scheler sulle loro forme e forme , Heidelberg 1949.
  • Nichilismo - Il pericolo del nostro tempo , Stoccarda 1949
  • Chiesa avvocata dell'uomo , Stoccarda 1954
  • Bultmann - Barth e la teologia cattolica , Stoccarda 1955
  • Tradizione orale , con Heinrich Bacht e Josef Rupert Geiselmann , Hueber-Verlag, Monaco 1957
  • credere - sapere. Modi per trovare una soluzione al problema , Berlino 1960
  • La conversazione con i cristiani protestanti , Stoccarda 1961
  • Manuale di concetti teologici di base. 2 volumi, Monaco 1962/63; (editore)
  • Aspetti della Chiesa , Stoccarda 1963
  • Noi e gli altri. Contributi al tema: La Chiesa in conversazione e incontri , Stoccarda 1966
  • Fede sfidata , Monaco 1968
  • Cosa significa credere? Comprensione della fede in un mondo secolarizzato. Heinrich Fries risponde Eberhard Simons , Düsseldorf 1969
  • Non vedo nessun dio. Un dialogo tra teologia e scienze naturali , (insieme a P. Glockmann), Monaco 1970
  • Fede e Chiesa come offerta , Graz 1976
  • Ecumenismo invece di confessioni? La lotta della Chiesa per l'unità , Francoforte 1977
  • Unificazione delle Chiese - Possibilità reale. (con Karl Rahner ), Friburgo 1983
  • Teologia fondamentale , Styria Verlag, Graz 1985
    • per la DDR: Teologia fondamentale, ed. v. G. Sterzinsky , Lipsia 1985
  • Addio a Dio? , Friburgo 1968, 8a edizione 1985, rivista 1991
  • Per far credere al mondo. Pericolo - Incoraggiamento - Rinnovamento , Francoforte 1987
  • Esperienze di fede - Conseguenze della fede , Graz - Vienna - Colonia 1989
  • Discutere per una chiesa. (con Otto Hermann Pesch ), Monaco 1987
  • Sofferenza della Chiesa , Friburgo - Basilea - Vienna 1989
  • La speranza rimane. Esperienze ecclesiali , Zurigo 1991
  • Prima di decidere: le chiese saranno superflue? , Graz 1995

letteratura

  • Peter Neuner: Heinrich Fries. 1911-1998. Una vita al servizio dell'ecumenismo. Anton H. Konrad, Corno Bianco 1999.
  • Johannes Brosseder , Heinrich Fries (1911–1998) - La Chiesa e le Chiese , in: Hubert Brosseder (a cura di), Pensatore nella fede. Pioniere teologico nel 21° secolo, Monaco 2001, pp. 40-60.
  • Prof. Dott. Heinrich patatine . In: Thomas Seitz (a cura di): Oedheimer Hefte . 2a edizione. No. 3 . Autopubblicato da Thomas Seitz, Oedheim 2007.
  • Norbert Göttler , Heinrich Fries - Bridge Builders between Church and World , in: Stephan Pauly (Ed.), Theologen Our Time, Stoccarda 1997. (Articolo come edizione speciale 2007 a cura di Peter Seitz, Catholic Dean's Office Heilbronn-Neckarsulm)
  • Felten, Engelbert, Teologia fondamentale in transizione - L'ecclesiologia della teologia fondamentale trascendentale: Heinrich Fries , in: Engelbert Felten, The View of the Church, Treviri 1996, pp. 4-128.

link internet

Evidenze individuali

  1. ^ Riforma e riconoscimento degli uffici ecclesiastici. Un memorandum dell'Associazione degli Istituti Universitari Ecumenici. Monaco-Magonza 1973
  2. Heinrich Fries: Sofferenza della Chiesa . In: Christ in der Gegenwart , Vol. 41, n. 7 del 12 febbraio 1989.
  3. ^ Josef Epping: La sofferenza della Chiesa 1989/2019 . In: Christ in der Gegenwart , Vol. 71, No. 3 del 20 gennaio 2019.
  4. Comunicato stampa della Diocesi di Rottenburg del 26 novembre 1998
  5. Magonza 1972. p.11.