Gustaf Kossinna

Gustaf Kossinna (1907)
La lapide di Gustaf Kossinna nel cimitero di Lichterfelde

Gustaf Kossinna (Kossina) (nato il 28 settembre 1858 a Tilsit ; † 20 dicembre 1931 a Berlino ) era un preistorico e professore di "Archeologia tedesca" all'Università di Berlino. Insieme a Carl Schuchhardt, fu il più influente preistorico tedesco e sviluppò il cosiddetto metodo archeologico di insediamento .

Vita

Gustaf Kossinna, figlio di un insegnante di scuola superiore di Masuria discesa, ha partecipato alla Reale Littaui Scolastico Provinciale . Dopo il diploma di scuola superiore, ha studiato filologia classica e germanica a Gottinga, Lipsia, Berlino e Strasburgo . Fu allievo di Karl Viktor Müllenhoff , che lo conquistò all'antichità germanica e indoeuropea. Divenne un ricercatore preistorico sotto l'influenza degli scritti di Otto Tischler . Anche Friedrich Ratzel (etnologico Kulturkreislehre) lo ha influenzato. A Strasburgo, era nel 1881 con un'opera germanica Oldest altamente Frankish Sprachdenkmäler Dr. phil. PhD .

Dal 1 ottobre 1881 lavorò temporaneamente come firmatario presso la Biblioteca universitaria di Halle , dal 1 luglio 1886 come assistente presso la Biblioteca universitaria di Berlino . Dal gennaio 1887 al 1892 fu bibliotecario e curatore presso la Biblioteca dell'Università di Bonn . Dal 1892 ha lavorato presso la Biblioteca Reale di Berlino .

Nel 1896 tenne la conferenza La diffusione preistorica dei teutoni in Germania a Kassel . Nel maggio 1900 ricevette il titolo personale di professore, ma fu solo nel 1902 che fu nominato professore associato di archeologia tedesca all'Università di Berlino.

Quando, dopo la morte di Albert Voss nel 1906, la posizione di direttore del dipartimento preistorico dei musei reali di Berlino dovette essere nuovamente ricoperta, Kossinna sperava di essere presa in considerazione, sebbene non fu mai coinvolto negli scavi e basò la sua ricerca esclusivamente sul setacciare le collezioni . Era Carl Schuchardt preferito che ha assunto la gestione 1908 Iniziò un conflitto che durò per decenni, che avrebbe diviso sempre più la ricerca tedesca sulla preistoria in due campi. Nel 1909, Kossinna rispose alla nomina di Schuchhardt e alla fondazione della rivista preistorica avviata da Schuchhardt come organo della Società di Antropologia, Etnologia e Preistoria di Berlino , di cui Kossinna era anche membro, nello stesso anno fondando la Società tedesca per Preistoria , ribattezzata Society for German Prehistory nel 1913 con un indirizzo più chiaro dell'obiettivo . Con la rivista Mannus è stato creato un organo separato della società, che aveva una serie monografica con la biblioteca Mannus ed è stato utilizzato dal suo editore Kossinna come portavoce nella disputa sulla ricerca preistorica tedesca.

Da parte di Kossinnas in particolare, questa disputa è stata condotta sempre più con sminuire e insultare gli avversari, che ai suoi occhi erano dilettanti e "romani". Kossinna, che aveva avvertito per anni che la ricerca preistorica necessitava di una rappresentanza nell'Accademia delle scienze prussiana , fu nuovamente ignorato quando Schuchhardt fu eletto membro a pieno titolo nel 1912 per rappresentare l'argomento. Ora Kossinna si lasciò trascinare a un passo che gli costò la rimanente benevolenza di molte preistorie. Quando il tesoro d'oro di Eberswalde fu scoperto durante i lavori di costruzione nel maggio 1913 , il proprietario, Aron Hirsch, consegnò il ritrovamento al dipartimento preistorico dei Musei reali e incaricò Schuchhardt di pubblicarlo. Kossinna arrivò a questo nello stesso anno prima pubblicando il ritrovamento nel volume 12 della biblioteca Mannus sotto il titolo Il ritrovamento d'oro dalle opere di ottone vicino a Eberswalde e dai vasi di culto d'oro dei popoli germanici e giustificando le sue azioni con affermazioni offensive sul presunta incompetenza di Schuchhardt.

In linea con il suo libro The German Prehistory, pubblicato nel 1911 , una scienza nazionale eccezionale in cui Kossinna ha elaborato proprietà "tipicamente germaniche", ha anche interpretato il Fondo Eberswalder come "germanico". Con l'inizio della prima guerra mondiale , tuttavia, questo conflitto è passato in secondo piano.

Dopo la fine della guerra, tentò senza successo con i risultati delle sue ricerche di fornire argomenti per la riorganizzazione statale dei territori orientali del Reich tedesco. Ciò porta a una rottura con la ricerca preistorica polacca, rappresentata principalmente dal suo allievo Jozef Kostrzewski e che ora è stata elevata a scienza nazionale basata sugli approcci di Kossinna.

Con i suoi approcci metodologici, già molto controversi all'epoca, Kossinna preparò mentalmente l'archeologia nazionalsocialista. Apparteneva a vari gruppi etnici e antisemiti . Era un membro del consiglio dell'Associazione Pan-Germanica . Nel 1928 divenne sponsor pubblico e co-fondatore della Società nazionalsocialista per la cultura tedesca . Era anche un membro della " razza " Nordic Ring , che rappresentava la tesi che i Teutoni fossero l'élite della cultura mondiale.

"Metodo archeologico di insediamento"

Kossinna, che sviluppò un interesse più profondo per l'archeologia e quindi per l'eredità materiale delle culture passate intorno al 1887, perseguì un approccio metodico completamente indipendente nella sua ricerca a questo riguardo. Ha postulato che i messaggi scritti più antichi sulla localizzazione di un popolo li definiscono come portatori dei reperti di quest'area e del tempo corrispondente. L'eredità materiale di una “provincia culturale” ha così conquistato - nelle parole di Hans Jürgen Eggers , “un'area geografica in cui si potrebbero determinare ripetutamente gli stessi tipi di attrezzature, le stesse forme di domanda e le stesse forme di insediamento” - era ora valido nella sua area spaziale. Traccia il cambiamento nel tempo. Per quanto riguarda lo sviluppo della forma di un certo tipo di reperto nel passato, era identificabile la preistoria dei portatori di cultura. Questo approccio metodologico divenne noto con il termine accattivante "metodo archeologico di insediamento".

"Province culturali nettamente delimitate coincidono in ogni momento con popoli o gruppi etnici molto specifici". Questa affermazione di Kossinna, la cosiddetta lex Kossinna , costituisce la base del suo metodo archeologico di insediamento. A differenza della moderna archeologia degli insediamenti di Jankuhn , non si riferiva ai singoli insediamenti o ai paesaggi degli insediamenti , ma all'interpretazione etnica dei gruppi culturali archeologici. Particolarmente interessato allo sviluppo del passato germanico, Kossinna era dell'opinione che le fonti archeologiche indicassero le aree di insediamento dei popoli germanici più chiaramente di "... le informazioni oscure, almeno sempre indefinite che le fonti antiche ... possono offrire noi. " Un altro assioma della lex Kossinna affermava che - in contrasto con l'espansione sud-nord dei fenomeni culturali, che non implicava un cambiamento nel portatore di cultura - " per quanto riguarda i trapianti di culture connesse o parti caratteristiche di esse, dirette da da nord a sud, per essere il risultato dei movimenti dei popoli ". in questo modo, credeva, tracciare e la storia dei tedeschi fino all'età del bronzo un collegamento diretto con i grandi indoeuropei per la manifattura. La loro diffusione, la diffusione della “razza bianca”, così come era diffusa nella definizione etnica del suo tempo e rappresentata anche da Oscar Montelius , ad esempio , la vide partire dall'Europa centro-settentrionale e occidentale a nord delle Alpi.

ricezione critica

L'approccio di Kossinna è stato già esposto a critiche durante la sua vita. A causa dell'importanza politica delle sue ricerche nel nazionalsocialismo e dell'enorme influenza del suo successore Hans Reinerth , inizialmente non ci fu alcuna rivalutazione critica anche dopo la sua morte nel 1931. 1941 ha pubblicato Ernst Wahle o 1944 Oscar Paret alcune osservazioni critiche nel 1959 si sono occupate di Hans Jürgen Eggers nella sua introduzione alla storia di un'intensa e critica del metodo sostenuto dall'interpretazione etnica Kossinna dei reperti archeologici. I principali punti critici di Egger sono:

  • nessuna chiara spiegazione del metodo
  • nessuna definizione di "persone" e "gruppi etnici"
  • nessuna definizione di provincia culturale (vedi anche area culturale )
  • Le culture sono viste come blocchi omogenei, anche monolitici (diversi tipi / ornamenti, elementi antropologici, usanze funerarie / usanze funerarie)
  • giustificazione insufficiente per l'equità della provincia archeologica e dell'unità etnica: i primi esempi storici forniti da Kossinna spesso non sono sostenibili.
  • La continuità è un prerequisito
  • uso incoerente del proprio metodo - argomentazione con i singoli tipi (nonostante le affermazioni contrarie), a volte nessuna considerazione dei risultati degli scavi
  • distinzione arbitraria tra commercio e "migrazione"
  • nessuna indagine sulle cause delle migrazioni (presunte)
  • a volte nessun modello di materiale (ad esempio mappe di distribuzione disegnate solo su una vasta area)
  • mancata considerazione delle condizioni di conservazione e consegna
  • Miscelazione inammissibile di discipline diverse: combinazione metodologicamente inadeguata di archeologia e linguistica / antropologia
  • pregiudizi nazionalisti e in parte razzisti , sfruttati politicamente, specialmente sotto il nazionalsocialismo.

Heinz Grünert classifica Kossinna come un "pioniere dell'ideologia nazionalsocialista".

Uno studio di Julia Katharina Koch dell'Istituto per la preistoria e la protostoria dell'Università di Kiel ha dimostrato che le prime ricerche archeologiche nel 19 ° secolo cercavano di esporre il movimento delle donne facendo riferimento a ruoli di genere naturali di lunga data . In risposta alla richiesta femminista di uguaglianza, Kossinna aveva affermato "sfere di attività strettamente separate per uomini e donne nella preistoria" . Un antagonismo di genere che esiste dall'inizio delle forme umane di insediamento è, secondo l'idea di un collettivo nazionale naturale, una parte essenziale dell'immaginazione del diritto politico a cui apparteneva Kossinna. Tuttavia, ciò non è confermato da alcuna prova nella ricerca archeologica.

Pubblicazioni (selezione)

  • La preistoria tedesca, una scienza nazionale eccezionale. Curt Kabitzsch Verlag, Lipsia 1912.
  • L'origine dei teutoni. Sul metodo di insediamento archeologico (= Biblioteca Mannus. Volume 6). Kabitzsch, Würzburg 1911.
  • Il reperto d'oro dalle fabbriche di ottone vicino a Eberswalde e i vasi di culto d'oro dei popoli germanici (= biblioteca di Mannus. Volume 12). Kabitzsch, Würzburg 1913.
  • L'Ostmark tedesco, patria dei Teutoni. Berlino 1919.
  • Il Weichselland. Un'antica patria dei popoli germanici. [AW Kafemann], [Danzig] 1919.

letteratura

Festschriften
  • nel giorno del suo sessantesimo compleanno: Festschrift, dedicato a Gustaf Kossinna nel giorno del suo sessantesimo compleanno (= Mannus. Volume 10, 1918). Curt Kabitzsch, Lipsia 1918.
  • per il suo 70 ° compleanno: regalo festivo per Gustaf Kossinna, 70 anni, da amici e studenti (= volume supplementare Mannus 6). Curt Kabitzsch, Lipsia 1928.
Necrologi
  • Alfred Götze : la vita e l'opera di Gustav Kossinna. In: Mannus. Volume 24, 1932, pagg. 7-10.
  • Martin Jahn : Gustaf Kossinna. In: Foglio di notizie per la preistoria tedesca. Volume 7, 1931, pagg. 225-227.
  • Hans Seger : Gustaf Kossinna. In: Prehistoric Journal. Volume 22, 1931, pagg. 293-295.
Letteratura secondaria
  • Ernst Wahle : Sull'interpretazione etnica delle province culturali preistoriche. Limiti delle prime conoscenze storiche 1. In: Rapporti delle riunioni dell'Accademia delle scienze di Heidelberg. Classe filologico-storica. 2. Dep. 1940/41. Heidelberg 1941.
  • Leo S. Klejn: Kossinna ogni 40 anni. In: Yearbook for Central German Prehistory. Volume 58, 1974, pagg. 7-55.
  • Heinrich Härke : Tutto tranquillo sul fronte occidentale? Paradigmi, metodi e approcci nell'archeologia della Germania occidentale. In: Ian Hodder (a cura di): Teoria archeologica in Europa. Gli ultimi tre decenni. Routledge, Londra / New York 1991, pagg. 187-222.
  • Heinz Grünert : Gustaf Kossinna (1858-1931). Da germanista a preistorico. Uno scienziato nell'impero tedesco e nella Repubblica di Weimar (= ricerca preistorica. Volume 22). Casa editrice Marie Leidorf, Rahden / Westfalen 2002, ISBN 3-89646-504-X .
  • Heinz Grünert: Gustaf Kossinna. Un pioniere dell'ideologo nazionalsocialista. In: Achim Leube (a cura di): Preistoria e nazionalsocialismo: la ricerca sulla preistoria e protostoria dell'Europa centrale e orientale negli anni 1933-1945. Synchron Wissenschaftsverlag der Authors, Heidelberg 2002, pagg. 307-320.
  • Herbert Jankuhn :  Kossinna, Gustaf. In: Nuova biografia tedesca (NDB). Volume 12, Duncker & Humblot, Berlino 1980, ISBN 3-428-00193-1 , pp. 617-619 (versione digitalizzata ).

Prove individuali

  1. ^ A b Ernst Klee : Il lessico culturale per il Terzo Reich. Chi era cosa prima e dopo il 1945 S. Fischer, Francoforte sul Meno 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , p. 332.
  2. ^ Heinz Grünert: Gustaf Kossinna (1858-1931): dal germanista alla preistoria. Uno scienziato nell'impero tedesco e nella Repubblica di Weimar. Rahden / Westfalen 2002, pag.18.
  3. ^ Heinz Grünert: Gustaf Kossinna (1858-1931): dal germanista alla preistoria. Uno scienziato nell'impero tedesco e nella Repubblica di Weimar. Rahden / Westfalen 2002, pagg. 133 e 140 f.
  4. ↑ Sul conflitto e lo sviluppo presentati di seguito, vedi Heinz Grünert: Ur- und Frühgeschichtsforschung a Berlino. In: Reimer Hansen, Wolfgang Ribbe (a cura di): Storia a Berlino nel XIX e XX secolo. Personalità e istituzioni (= pubblicazioni della Commissione storica di Berlino. Vol. 82, pubblicazioni della Sezione per la storia di Berlino. ). Walter de Gruyter, Berlino et al.1992 , ISBN 3-11-012841-1 , pagg. 118-121; J. Laurence Hare: Excavating Nations: Archaeology, Museums, and the German-Danish Borderlands. University of Toronto Press, Toronto 2015, ISBN 978-1442648432 , pagg. 107-109.
  5. ^ Heinz Grünert: Ricerche sulla preistoria e sulla protostoria a Berlino. In: Reimer Hansen, Wolfgang Ribbe (a cura di): Storia a Berlino nel XIX e XX secolo. Personalità e istituzioni. Walter de Gruyter, Berlino et al.1992, p. 119.
  6. ^ Heinz Grünert: Ricerche sulla preistoria e sulla protostoria a Berlino. In: Reimer Hansen, Wolfgang Ribbe (a cura di): Storia a Berlino nel XIX e XX secolo. Personalità e istituzioni. Walter de Gruyter, Berlino et al.1992, p. 120.
  7. ^ Heinz Grünert: Ricerche sulla preistoria e sulla protostoria a Berlino. In: Reimer Hansen, Wolfgang Ribbe (a cura di): Storia a Berlino nel XIX e XX secolo. Personalità e istituzioni. Walter de Gruyter, Berlino et al.1992, p. 121.
  8. ^ Gerhard Baader e Michael Hubenstorf, Storia medica e critica sociale , Matthiesen 1997, p. 344
  9. ↑ Hans Jürgen Eggers: Introduzione alla preistoria. Piper, Monaco 1959, p. 213.
  10. ↑ Gustaf Kossinna: L'origine dei popoli germanici. Sul metodo di insediamento archeologico. Kabitzsch, Würzburg 1911, p. 3; citato da Heinz Grünert: Prehistory and Early History Research in Berlin. In: Reimer Hansen, Wolfgang Ribbe (a cura di): Storia a Berlino nel XIX e XX secolo. Personalità e istituzioni. Walter de Gruyter, Berlin et al.1992, p. 114.
  11. ↑ Gustaf Kossinna: A proposito di punte di lancia in ferro decorate come segno distintivo dei tedeschi dell'est. In: Journal of Ethnology . Volume 37, 1905, p. 394.
  12. ↑ Gustaf Kossinna: La domanda indoeuropea ha risposto archeologicamente. In: Journal of Ethnology. Volume 34, 1902, p. 162; Heinz Grünert: Ricerca preistorica e protostoria a Berlino. In: Reimer Hansen, Wolfgang Ribbe (a cura di): Storia a Berlino nel XIX e XX secolo. Personalità e istituzioni. Walter de Gruyter, Berlino et al.1992, p. 114 f.
  13. ↑ Gustaf Kossinna: La diffusione preistorica dei popoli germanici in Germania. In: Journal of the Association for Folklore. Volume 6, 1896, pagg. 1-14.
  14. ↑ Gustaf Kossinna: La domanda indoeuropea ha risposto archeologicamente. In: Journal of Ethnology. Volume 34, 1902, pagg. 161-222; Vedi anche J. Laurence Hare: Excavating Nations: Archaeology, Museums, and the German-Danish Borderlands per l'inclusione delle teorie di Kossinna nel mondo professionale . University of Toronto Press, Toronto 2015, p. 107 f.
  15. ↑ Hans Jürgen Eggers: Introduzione alla preistoria. Piper, Monaco 1959, pagg. 199-255.
  16. ^ Heinz Grünert: Gustaf Kossinna. Un pioniere dell'ideologo nazionalsocialista . in: Achim Leube [Hrsg.]: Prehistory and National Socialism: The Central and Eastern European Prehistory and Early History Research negli anni 1933-1945 , Synchron Wissenschaftsverlag der Authors, Heidelberg 2002, pp. 307-320.
  17. ↑ Dagmar Schediwy: Modello familiare della storia antica: coppia di sogni archeologici . In: Il quotidiano: taz . 10 gennaio 2021, ISSN  0931-9085 ( taz.de [consultato il 16 gennaio 2021]).

link internet

Commons : Gustaf Kossinna  - raccolta di immagini, video e file audio
dati personali
COGNOME Kossinna, Gustaf
BREVE DESCRIZIONE Preistoria tedesca
DATA DI NASCITA 28 settembre 1858
LUOGO DI NASCITA Tilsit
DATA DI MORTE 20 dicembre 1931
POSTO DI MORTE Berlino