Gisela Bleibtreu-Ehrenberg

Gisela Ingeborg Bleibtreu-Ehrenberg (nato il 2 mese di agosto, 1929 ) è un sociologo tedesco specializzato in lavoro e di ricerca in psicologia , l'etnologia , indoeuropee comparativi linguistica , comparata studi religiosi e la filosofia e l'antropologia .

Vita

Bleibtreu-Ehrenberg era un telegrafista / operatore telefonico, quindi ha studiato sociologia, psicologia, etnologia, linguistica comparata indoeuropea, studi religiosi comparati e filosofia a Bonn dalla metà degli anni '60, e nel 1969 ha acquisito un Magister Artium lì sull'omosessualità e il travestimento in sciamanesimo ; Nel 1970 la tesi del Dott. fil. sulla anomalia sessuale nel giudizio della storia religiosa occidentale, intellettuale e legale in connessione con lo sviluppo della società .

Dopo aver completato i suoi studi, ha lavorato come assistente di ricerca presso l'Istituto di sociologia dell'Università di Bonn, in seguito pubblicista, giornalista freelance e nella promozione di studenti di talento, nonché membro e collaboratore in varie organizzazioni politiche e gruppi di ricerca, ad esempio come membro del consiglio di amministrazione della Società tedesca per la promozione della ricerca sociale e sessuale e nel 1988 ins Life ha chiamato la commissione d'inchiesta AIDS del Bundestag tedesco per indagare sulle implicazioni e le sfide sociali, legali e di politica sanitaria della malattia.

Servizi

Il focus del suo lavoro prevalentemente post-strutturale sulla ricerca socio-psicologica sul pregiudizio nella tradizione dell'identità-come ideologia-critica della Teoria Critica della Scuola di Francoforte è sulla ricerca socio-culturale, socio-storica e socio-psicologica sullo sviluppo e varie manifestazioni dell'Occidente opposto al corpo, forme sessuali deviate, omofobia , misoginia , ruoli di genere e Patriarcato , per il quale attinge anche al lavoro di altri scienziati e studiosi come Mircea Eliade , Marija Gimbutas o Michel Foucault . Bleibtreu-Ehrenberg non appartiene al movimento politico-emancipatore delle donne, sebbene abbia pubblicato sui temi della misoginia e del patriarcato.

Descrizione di opere importanti

Omosessualità tabù - La storia di un pregiudizio (1978)

Secondo Bleibtreu-Ehrenberg, le cause dell'omofobia che ha attraversato la storia, che oltre alla misoginia è stata alla base del patriarcato, risalgono a migliaia di anni fa e si basano sui tre strati di popolazione fondamentali dell'Occidente dall'ultimo ghiaccio Età, cioè in dettaglio la successiva cultura sciamanica subartica , la cultura megalitica materna e l' indogermanizzazione dell'Europa. L'innesco immediato fu il conflitto, basato su una traumatica reazione d'urto etnocentrico, tra le tribù indoeuropee invasori dall'est e la cultura megalitica materna in generale e, in particolare, il farsa sciamanico, che continuò come il sacerdozio . La nozione mitologica dell'invidia come mostro non umano che ne è emersa è stata di importanza centrale fino ai tempi moderni .

L'impulso pedofilo - In che modo un giovane impara la sessualità? (1985/88)

Nel suo libro, Bleibtreu-Ehrenberg sviluppa l'idea che ci sia un impulso che può essere chiamato pedofilia immutato nel regno animale, tra i popoli primitivi, nell'antica Grecia e nei moderni paesi industrializzati occidentali. Questo impulso è geneticamente ancorato e fondamentalmente pacifico nella sua natura. È complementare allo sviluppo psicosessuale e biologico del bambino e ugualmente necessario per gli esseri umani e gli animali per cause sociobiologiche e, nel caso dell'uomo e delle grandi scimmie , antropologiche, sebbene colpisca sempre solo una minoranza di individui adulti (a causa della disposizione costituzionale alla poligamia , soprattutto tra i pedofili).

Prefazione allo studio socio-psicologico Pädosexuelle Erlebnisse di Theo Sandfort (1986)

La tua prefazione allo studio scientifico a lungo termine Pedosexual Experiences del sociologo e psicologo Theo Sandfort, sostenuto e finanziato dall'Università di Utrecht e dal governo olandese, per indagare sulle relazioni pedofile esistenti è significativa perché tratta in modo più completo e approfondito critiche esistenti, che provengono tutte dallo studio fondamentale degli USA Sandfort ("non c'è dubbio che questo sia uno dei libri più importanti sulla sessuologia infantile apparsi in questo decennio", secondo i redattori dell'editore olandese Spartacus sulla studio) trattato come Robert Bauserman nel 1990.

Bleibtreu-Ehrenberg sostiene contro la critica di Mrazek (1985) che lo studio è stato "politicamente" sostenuto, quanto sia scioccante, specialmente per i tedeschi successivi a causa della loro storia catastrofica, che l'ebreo Mrazek apparentemente volesse vietare alle minoranze sociali di poter parlare politicamente al fine di realizzare “l'educazione pubblica”. Inoltre, è semplicemente inaccettabile il confronto, citato da Mrazek, dei giochi di dottorato consensuali con "alcol, marijuana, cocaina ed eroina" (cfr anche David Finkelhor 1990, che confronta i rapporti esaminati da Sandfort con la schiavitù più brutale dei popoli elotici). e testimonia un “profondo disgusto emotivo”. “Contro il tema esaminato come di arroganza verso quelle presunte vittime, alle quali vuole prescrivere determinate sensazioni, percezioni e conseguenze emotive e fisiche moralmente richieste, ed infine anche dell'omofobia, sulla base di che gli atti omosessuali esaminati quasi i ragazzi coinvolti con l'esclusiva omosessualità per la vita infetterebbero , che i risultati dello studio non hanno in alcun modo indicato.

Bleibtreu-Ehrenberg accusa la critica di Masters, Johnson e Kolodny (1985) di indizi "abbastanza ricercati" per presunte omissioni metodologiche di Sandfort, che da un lato sono fittizie, dall'altro solo dai tre autori della critica come validità "significativa" e minacciosa. Inoltre, rappresenta il rifiuto esclusivamente ideologicamente giustificato degli autori di iniziare anche solo a percepire l'area di ricerca esaminata da Sandfort, nei singoli casi o nei singoli aspetti, come fondamentalmente cattiva, maligna e dannosa, per cui Bleibtreu-Ehrenberg ne riconosce le caratteristiche " come un pregiudizio fa ciò di cui ho parlato prima: cioè come mina con brillantezza la propria analisi”. I tre autori fantasticano anche su eventuali aspetti e conseguenze neutrali rispetto ai positivi degli atti sessuali determinati dallo studio senza alcuna evidenza sociologica o psicologica teorica come presunti effetti negativi di una psiche danneggiata o addirittura come bugie forzate.

Paura e pregiudizio - La paura dell'AIDS come oggetto di ricerca sul pregiudizio (1989)

Nel 1988 Bleibtreu-Ehrenberg è stata nominata dal Bundestag tedesco a capo della Commissione di studio sull'AIDS per la ricerca sugli effetti e le sfide sociali, legali e di politica sanitaria della malattia sulla base del suo lavoro precedente . Il tuo libro Anxiety and Prejudice si basa sul lavoro di questa commissione e sul suo rapporto finale al governo Kohl.

In Fear and Prejudice , Bleibtreu-Ehrenberg integra fondamentalmente la sua ricerca presentata in Tabu Homosexuality , come in una certa misura già in The Pedophile Impulse , sull'ostilità occidentale attraverso la combinazione numinosa , religiosa e successivamente ideologico-pseudoscientifica di ostilità e la pressione associata a conformarsi a l'intera personalità con piaghe originali e disastri naturali inviati dagli dei come punizione. Qui tracciare una linea retta dalla lebbra come punizione per la vita peccaminosa e viziosa in generale, ma in particolare la lascivia e la fornicazione nell'Antico Testamento, inizialmente alla peste nel Medioevo. Quando la scienza ha cominciato a staccarsi lentamente dalla religione, la sifilide è arrivata dal Nuovo Mondo per confermare i tradizionali pregiudizi numinosi che hanno superato la sessualità collegandoli all'ostilità che è centrale nella nostra cultura occidentale indoeuropea, e solo pochi AIDS sono emersi decenni dopo venne introdotta la penicillina .

Dalla farfalla alla doppia ascia - La rivalutazione della femminilità nella nostra cultura (1990)

Qui Bleibtreu-Ehrenberg offre una presentazione approfondita della sua ricerca socio-psicologica, culturale e storica attraverso la religione e la linguistica comparate, nonché indagini critiche sul testo sul patriarcato della guerra ostile, in particolare dal punto di vista della misoginia.

Ciò che è particolarmente degno di nota di questo lavoro è l'ulteriore sviluppo del concetto di sessualità e aggressività come poli opposti, come sviluppato in The Pedophile Impulse , nonché di sessualità come agente fondamentale di legame sociale nel senso di un senso di comunità paragonabile a L' istinto di vita comprensivo di Sigmund Freud Eros a una teoria evoluzionistica della cooperazione che promosse dall'evoluzione la coesistenza fondamentalmente pacifica di individui della stessa specie.

In secondo luogo, si riferisce qui all'ulteriore indurimento della sua prima volta a Tabu, l'omosessualità ha usato Kurganhypothese per Indogermanisierung dell'Occidente per l'ampia ricerca anche interdisciplinare Reinhard Schmoeckels.

Premi

  • Giornate della cultura gay e lesbica di Osnabrück Gay a maggio : Rosa Courage .

Caratteri (selezione)

  • 1970: Omosessualità e travestimento nello sciamanesimo. In: Anthropos , 65a edizione.
  • 1972: la speranza della Germania. Deutscher Taschenbuch-Verlag, Monaco di Baviera / Stoccarda, ISBN 3-8205-5178-6 (5a edizione 1989, Bertelsmann Verlag).
  • 1977: Leggi penali anti-gay. In: Rüdiger Lautmann: Seminario: Società e omosessualità. Suhrkamp, ​​​​Francoforte sul Meno (2a edizione 1980, 3a edizione 1984).
  • 1978: Pedofilia e violenza nelle società indigene e nelle alte culture extraeuropee. In: Karin Albrecht-Desirat (a cura di): Sessualità e violenza. ped. Extra Buchverlag, Bernsheim, ISBN 3-921450-70-5 .
  • Omosessualità tabù - La storia del pregiudizio. S. Fischer Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-10-007302-9 (2a edizione 1981 con il titolo Omosessualità - La storia di un pregiudizio ).
  • 1980: Riti di Mannability: Sulla pederastia istituzionale tra papuani e melanesiani. Materiali Ullstein, Francoforte sul Meno, ISBN 3-54-835066-6 (2a edizione 1985, Ullstein).
  • 1983 Lo sciamano come maestro dell'immaginazione o dell'alta arte del volo. In: Hans Peter Duerr (a cura di): Alcheringa , ovvero Il tempo dell'inizio - studi di mitologia, sciamanesimo e religione. Qumran, Francoforte sul Meno, ISBN 3-88655-185-7 (2a edizione 1989, Ateneo).
  • 1984: Il Weibmann - Cambiamento di genere cultuale nello sciamanesimo. Uno studio sul travestimento e la transessualità tra i popoli primitivi (versione ampliata della tesi di laurea magistrale del 1969 su sciamanesimo e travestimento ). Fischer Taschenbuch Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-596-27348-X .
  • 1984: Realtà passata - Tutela dei minori e del pregiudizio. Beltz Verlag, Weinheim (serie Il mese , 293a edizione).
  • 1985: L'impulso pedofilo - In che modo un giovane impara la sessualità? In: Melvin Lasky, Helga Hegewisch (a cura di): Amore, sessualità e miti sociali (serie Il mese , 295° edizione). Beltz Verlag, Weinheim, ISBN 3-407-39151-X .
  • 1986: Transessualità: prospettive etnosociologiche ed etnometodologiche su un problema di autoidentificazione. In: Rolf Gindorf, Erwin J. Haeberle (a cura di): La sessualità come fatto sociale (serie di pubblicazioni Sozialwissenschaftliche Sexualforschung 1). Società tedesca per la ricerca sociale e scientifica sul sesso, Walter de Gruyter, Berlino, ISBN 3-11-010147-5 .
  • 1986: I virus chiedono moralità? Le nostre difficoltà con le malattie sessualmente trasmissibili. In: Siegfried R. Dunde: AIDS - Cosa cambia una malattia , Francoforte sul Meno.
  • 1987: Nuova ricerca sull'istituto greco della pederastia. In: Pubblicazione una tantum della Conferenza scientifica internazionale sugli studi su gay e lesbiche "Omosessualità: quale omosessualità?" Amsterdam.
  • 1987: Il concetto di sciamanesimo con Georges Devereux. In: Hans Peter Duerr (Ed.): Die Wilde Seele - Sull'etnopsicoanalisi di Georges Devereux. Suhrkamp Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-518-11235-X .
  • 1987: In aumento del pregiudizio - Sulla storia sessuale dell'Occidente. In: Siegfried R. Dunde (Ed.): Se non mi è permesso amare, allora nemmeno gli altri possono farlo - Su come gli uomini trattano se stessi e gli altri , Reinbek.
  • 1987: Cosa c'è di "necessario" nelle differenze di genere? In: Siegfried R. Dunde: Gender Envy , Gender Friendship - Distanza e vicinanza ritrovata. Fischer Taschenbuch-Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-596-23862-5 .
  • 1988: L'impulso pedofilo: verso lo sviluppo di un'eziologia dei contatti sessuali bambino-adulto da un punto di vista etologico ed etnologico (versione ampliata e aggiornata del lavoro sulla pedofilia del 1985, traduzione di Hubert Kennedy). In: Paidika - Journal of Pedophilia , 3rd Edition (Ristampa 1997 in: Joseph Geraci, Angelia R. Wilson (Ed.): Dares to speak: Historical and Contemporary Perspectives on Boy-Love. Gay Men's Press, London, ISBN 0-85449 -2410 ).
  • 1988: La sindrome del capro espiatorio - L'AIDS come sfida alla società e alla chiesa. In: Jürgen Micks, Raul Niemann: Positivo o negativo? - L'AIDS come destino e opportunità , Gütersloh.
  • 1990: Dalla farfalla alla doppia ascia - la rivalutazione della femminilità nella nostra cultura. Fischer Taschenbuch Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-59-610116-6 .
  • 1990: Pederastia tra i primitivi: iniziazione istituzionalizzata e prostituzione cultuale. In: Journal of Homosexuality , 20a edizione. Ristampato in: Theo Sandfort, Edward Brongersma, Alex van Naerssen (a cura di): Intimità intergenerazionale maschile - Prospettive storiche, socio-psicologiche e legali. Harrington Park Press, New York / Londra, ISBN 0-918393-78-7 .
  • 1991: Il corpo come avversario dell'anima - origini dei concetti dualistici dell'essere in Occidente. In: Christoph Wulf, Michael Sonntag: L'anima - la tua storia in Occidente. Psychologie Verlags Union, Monaco di Baviera (2a edizione 2000, Parkland Verlag; 3a edizione 2005, Vandenhoeck & Ruprecht).
  • 1991: Matrimonio omosessuale e pregiudizio. In: Klaus Laabs (a cura di): Lesbiche, gay, anagrafe - Il dibattito sul matrimonio gay. Ch. Links Verlag, Berlino, ISBN 3-86153-020-1 .
  • 1993: Il pregiudizio contro l'omosessualità in Occidente. In: Barbara Kittelberger et al. (a cura di): La posta in gioco - Contributi al dibattito sull'omosessualità e la Chiesa. Claudius-Verlag, Monaco di Baviera, ISBN 3-532-62154-1 .
  • 1993: Ferdinand Karsch-Haack. In: Rüdiger Lautmann (Ed.): L'omosessualità - Manuale di storia della teoria e della ricerca. Campus, Francoforte sul Meno.
  • 1994: Férfi gyermekágy, noapák, machoismo - Apaszerepek a különbözo kultúrákban (" Capacità di avere figli , padri donne, ruoli di genere maschile - paternità in un confronto culturale", forse traduzione ungherese dell'opera sulla paternità del 1995, traduzione di Veronika Süvegh). In: Orpheus - Irodalmi Folyóirat ("Orpheus - Journal of Literature"), n. 4, pp. 21-34.
  • 1995: L'omosessualità tra i popoli primitivi. In: Ernst Otto Arntz, Peter-Paul König (a cura di): Chiesa e questione dell'omosessualità. Verlagsgesellschaft Benno-Bernward-Morus mbH, Hildesheim, ISBN 3-89543-091-9 (raccolta di una serie di conferenze tenute alla Chiesa e alla Conferenza sulla questione dell'omosessualità nel 1994 nell'Accademia della diocesi di Hildesheim).
  • 1995 la paternità in un confronto culturale. In: H. Michelsen (a cura di): A proposito di padre - schizzi di una relazione importante. Casa editrice Matthias Grünewald, Magonza.
  • 1997: Recenti ricerche sulla pederastia greca istituzionalizzata. In: Frits Bernard (Ed.): Pedofilia senza confini - teoria, ricerca, pratica. Foerster Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-9222-57836 (prima pubblicazione dell'originale tedesco dell'opera etnologica sulla pederastia pubblicata in inglese nel 1987).
  • 1997: Pederastia nei popoli primitivi. In: Frits Bernard (Ed.): Pedofilia senza confini - teoria, ricerca, pratica. Foerster Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-9222-5783-6 .
  • 1997: Charlotte Wolff (1897-1986). In: Hans Erler (a cura di): "Grazie a me, il mondo è creato" - L'eredità intellettuale dell'ebraismo di lingua tedesca. Campus-Verlag, Francoforte sul Meno, ISBN 3-593-35842-5 .
  • 2003: Contributi in: Arne Hoffmann: Il lessico per rompere i tabù - audacia, scandali, provocazioni. Schwarzkopf & Schwarzkopf-Verlag, Berlino.

letteratura

  • Bleibtreu-Ehrenberg, Gisela , in: Bettina Beer : Le donne nell'etnologia tedesca. Un manuale . Colonia: Böhlau, 2007, ISBN 978-3-412-11206-6 , p.41f .
  • 1991: Newsletter sui risultati di Bleibtreu-Ehrenberg nella Society of Lesbian and Gay Anthropologists

Evidenze individuali

  1. ^ Theo Sandfort: Esperienze pedosessuali - Da uno studio dell'Università di Utrecht sulla sessualità nelle relazioni pedofile. Gerd J. Holtzmeyer Verlag (editore ufficiale delle pubblicazioni Pro Familia ), Braunschweig 1986, ISBN 3-923722-17-6 .
  2. ^ Robert Bauserman: Oggettività e ideologia - Critica della ricerca di Theo Sandfort sulle relazioni sessuali uomo-ragazzo. In: Journal of Homosexuality , 20a edizione, 1990.
  3. Reinhard Schmoeckel: I pastori che cambiarono il mondo - Il risveglio (preistorico) dei popoli indoeuropei. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1982, ISBN 3-498-06150-X (seconda edizione riveduta con il titolo The Shepherds Who Changed the World - The History of the Early Indo-Europeans , Rowohlt Taschenbuch-Verlag, 1985; terza edizione rivista e ampliata Edizione dal titolo Gli indoeuropei - Risveglio dalla preistoria , Bastei Lübbe, 1999).
  4. collegamento Archive ( Memento del l' originale datata 2 novembre 2005 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non è stata ancora verificata. Si prega di controllare il collegamento originale e archivio secondo le istruzioni e quindi rimuovere questo avviso.  @1@ 2Modello: Webachiv / IABot / www.osnabrueck-net.de
  5. ^ Newsletter della Society of Lesbian and Gay Anthropologists , ottobre 1991, Vol. 13, No. 3: pp 43-75. ( Memento del l' originale dal 18 luglio 2012 nella Web Archive archive.today ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non è stata ancora verificata. Si prega di controllare il collegamento originale e archivio secondo le istruzioni e quindi rimuovere questo avviso. @1@ 2Modello: Webachiv / IABot / www.anthrosource.net