Gem
Una gemma ( gemma latina : gemma, gemma) è una pietra preziosa tagliata o gemma. Il termine tecnico per gemmologia e il nome del tagliapietre ( Gemmarius ) sono derivati da questo.
Oggi, una gemma è generalmente intesa come una pietra preziosa tagliata in profondità : il motivo dell'immagine è inciso nella pietra; queste pietre preziose sono anche conosciute come intaglio . Al contrario, con un cammeo o un cammeo, lo sfondo del motivo dell'immagine viene tagliato, quindi il motivo sporge come un rilievo dal resto della pietra. In un senso più ampio, la gemma può anche essere usata come termine generico per intaglio e cammeo per tutte le gemme e le pietre preziose tagliate.
Il materiale lapideo preferito è il gruppo del quarzo (ad es. Calcedonio ) sotto forma di pietre stratificate . Le più antiche sculture in pietra furono realizzate tra il V e il III millennio a.C. L'arte del taglio della pietra degli egizi , persiani , assiri e greci era particolarmente preziosa .
Le gemme erano spesso usate come pietre sigillo (specialmente nell'anello con sigillo). Gli Alsengemmen rappresentano una forma speciale di queste pietre preziose .
Uso di gemme antiche
In alcune culture, l'usanza di chiudere qualcosa con un sigillo risale alla preistoria. I sigilli cilindrici babilonesi lo testimoniano già, e ancora oggi sono impressi contratti e altre lettere importanti. Il principio delle impronte è quello di indicare il proprietario attraverso l'unicità del sigillo, che ne garantisce il contenuto. Per produrre tali impressioni, già all'inizio del IV millennio a.C. Cilindro inciso in Mesopotamia . Questi cilindri e le prime pietre preziose erano inizialmente dotati di simboli e immagini relativamente semplici. Con l'avanzare della tecnica di taglio, immagini sempre più complicate venivano incise su pietre sempre più dure, ma questo era irrilevante per il vero scopo di sigillo. La massa in cui venivano pressate le pietre incise variava - come è noto dalla tradizione e da testimonianze superstiti: la cera d'api e l'argilla erano particolarmente apprezzate nell'antichità, ma per questo si utilizzava anche il piombo. Anche le impronte di pietre preziose sono state conservate sui vasi.
Le pietre tagliate potrebbero anche essere montate su un anello per le dita e quindi utilizzate per il trasporto e la visualizzazione, oltre che come sigillo. Anche un certo numero di gemme erano incastonate in modo diverso e servivano come gioielli per una spilla o orecchini . Numerose sono anche le gemme che non sono mai state incastonate, in quanto non presentano residui di colla o tracce di castoni per anelli. Queste pietre potrebbero essere state conservate come oggetti da collezione a causa della loro bellezza e valore. A volte erano preziosi per il proprietario da un punto di vista "magico" in quanto portavano fortuna o prevenivano danni.
Tecnica di taglio della gemma
L'incisione di segni e immagini su pietre più piccole era già nota in epoca preistorica. Le prime incisioni erano tutte incise su pietre morbide con un bulino. I precursori delle prime gemme furono creati nelle culture avanzate del Vicino Oriente e risalgono al 3 ° millennio a.C. Si trattava di pietre preziose che venivano utilizzate come sigilli a rullo o timbro , per cui i caratteri incisi erano già realizzati con trapani o ruote.
Le prime gemme nel mondo greco antico risalgono all'VIII secolo a.C. Chr.; sono provvisti di rappresentazioni che appartengono allo stile geometrico . A quei tempi, tuttavia, la tecnica dell'incisione con un utensile da taglio rotante era stata dimenticata. Pertanto, per i sigilli sono state utilizzate pietre morbide come serpentina , steatite e altre. usato, che potrebbe essere lavorato molto facilmente con un bulino manuale. Fu solo attraverso i Fenici che la tecnica altamente sviluppata del taglio della pietra si diffuse nel mondo mediterraneo e raggiunse nel V e IV secolo a.C. Un climax. Famosi tagliatori di gemme dell'era ellenistica , della fine della repubblica romana e dell'inizio dell'era imperiale sono anche conosciuti per nome (ad esempio Phrygillos , Sosias ecc.)
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Al tempo dell'Impero Romano, dal I secolo a.C. Fino al V secolo d.C., le botteghe per la produzione di gemme erano molto diffuse e diversi artisti di gemme erano persino in movimento attraverso l'impero.
A parte alcune innovazioni relative al tipo di azionamento, nulla è realmente cambiato nella tecnologia dell'incisione fino ad oggi. L'incisore ha attaccato la gemma preformata a una base e ha spostato la pietra sul puntatore rotante quando ne aveva bisogno per i suoi tagli e rientranze. Le mani stesse erano fatte di metallo relativamente morbido e di diverse dimensioni, forme e spessori. I loro segni di taglio a volte sono ancora chiaramente visibili sulle gemme. Per alcuni pezzi si può ancora vedere chiaramente l'uso di diverse ruote e tipi di trapani. Tuttavia, molte gemme sembrano essere state realizzate con strumenti semplici, come mostra il loro design semplice e robusto. La scelta delle forme delle lancette utilizzate è stata fatta dal taglia gemme secondo necessità, anche questo è stato determinato dal tempo e dalle mode.
L'indice a forma di palla, cono o ruota in ferro dolce era immerso in olio e polvere di diamante, che serviva come materiale da taglio o da molatura. L'incisione è stata quindi eseguita girando e girando la pietra sulla lancetta rotante. In questo processo è stata spostata la pietra e non il puntatore. L'immagine era stata precedentemente graffiata nei contorni sulla pietra per poter eseguire meglio i tagli. Come controllo, sono state fatte impressioni intermedie e i dettagli sono stati elaborati con strumenti più fini. Infine, l'immagine e il resto della superficie in pietra sono state lucidate con una finitura lucida.
Tipi di pietra
La tecnica del taglio delle gemme era già abbastanza matura dall'Impero Romano che tutti i gioielli e le pietre preziose conosciuti potevano essere lavorati. Quando si selezionavano le pietre preziose, era fondamentale che alcuni tipi di pietra fossero sempre di moda, per cui anche i criteri di prezzo o le opzioni di consegna hanno avuto un ruolo importante. Anche la fede nei poteri magici delle pietre ha avuto un ruolo non da poco. Alcuni tipi di pietra erano solitamente preferiti per alcuni gruppi di immagini: per i pezzi magici o gnostici, erano preferite pietre multicolori maculate come l' ematite e la crisoprasio , ma anche l' osso è un'opzione . Anche la lavorazione e la qualità delle pietre erano di fondamentale importanza. La maggior parte delle pietre furono probabilmente importate dal Vicino Oriente e soprattutto dall'Estremo Oriente, come Plinio descrive nella sua naturalis historia per un certo numero di varietà: smeraldo (XXXVII, 65), diaspro (XXXVII, 115 sgg.), Ametista (XXXVII , 40) e Sardonyx (XXXVII, 23).
Le tendenze della moda di quel tempo si riferiscono non solo ai tipi di pietra, ma anche ai colori delle pietre preziose. Ad esempio, all'inizio dell'Impero Romano, le gemme più scure erano più richieste (ad esempio corniola , diaspro ). I colori più chiari furono nuovamente preferiti alla fine del II secolo d.C.
gemma di corniola da Lorenz Natter intorno al 1740
Dei diversi tipi di pietra, in particolare tra il I secolo a.C. Nel II e III secolo d.C., la corniola e il diaspro erano popolari nel II e III secolo d.C. L' onice era particolarmente popolare nel I e II secolo d.C.
Paste di vetro
Le imitazioni di gemme e cammei fusi dal vetro, che quasi sempre imitano anche i colori e le forme delle pietre preziose e semipreziose, sono ora chiamate paste di vetro. Si tratta di un nome che deriva da “paste”, il nome neolatino e italiano delle masse di vetro per la lavorazione delle pietre preziose. Le paste di vetro non hanno solo tipi di pietre preziose comuni come onice a due strati, corniola, crisoprasio e altri. imitato, ma anche offerto la propria variazione di colore e aree di fantasia che non possono essere raggiunte dalle pietre. Pertanto, i prodotti non erano solo prodotti di massa più economici, ma aprivano lacune nel mercato che la glittica di pietra non poteva coprire. Attraverso un'attenta osservazione si possono distinguere due tipologie fondamentali da un punto di vista tecnico, che richiedono anche due differenti modalità di lavorazione.
- Ci sono paste con una superficie piuttosto ruvida. Quasi tutti mostrano tracce di un'impronta sul retro di un oggetto con il quale la massa è stata probabilmente pressata in uno stampo. La pasta aveva il motivo nello stampo. Il vetro fuso veniva gocciolato in questa forma, adattato ai bordi e pressato con un'asta inserita sul retro.
- Si tratta di paste con uno strato di immagine molto liscio, il cui retro è ruvido e pressato così strettamente che deve essere stata esercitata una pressione sullo strato di immagine. Anche qui, presumibilmente, è stato utilizzato uno stampo con bordi preparati, in cui è stata fatta cadere la massa di vetro e pressata con un timbro, sul lato stampato del quale è stato incorporato il motivo dell'immagine.
Le imitazioni a volte sono di così alta qualità che è ancora difficile identificarle come vetro e non come pietra. L'uso di paste di vetro non è in alcun modo diverso dai morsetti di pietra. Sono anche incastonati in anelli di qualsiasi tipo di metallo. Gli anelli d'oro in particolare sono particolarmente comuni. Sembra che siano stati utilizzati anche per sigillare materiale morbido, poiché alcune paste hanno una superficie particolarmente sollecitata.
Inventario di immagini
Per secoli, la scelta dei motivi sulle pietre preziose è stata dipendente dalle mutevoli tendenze in materia religiosa e dagli sviluppi nel mondo degli affari e della vita quotidiana. Così le rappresentazioni erano influenzate dalla fede e dalla superstizione, dalla speranza di felicità, successo, vittoria e paura della sfortuna, della miseria e della morte. Una vasta area comprende argomenti che trattano del mondo degli dei e dei santi patroni. Un'altra parte del contenuto dell'immagine su gemme e cammei ha anche affrontato intensamente il mondo delle leggende greco e romano.
In particolare, i temi “sacri” avevano una posizione dominante nelle rappresentazioni. Sculture rotonde e rilievi provenienti da siti di culto o monete servivano da modelli per questi temi pittorici. Il contenuto dell'immagine è stato per lo più adattato al tempo o al gusto del cliente.
Presumibilmente c'era una specie di campionario per il taglio della gemma, in cui venivano registrati i motivi più popolari per facilitare la scelta del motivo da parte del cliente e del tagliatore di gemme.
Alla fine del II secolo dopo la nascita di Cristo, l'influenza delle religioni e dei culti orientali divenne particolarmente evidente nel mondo occidentale, che ebbe anche un effetto sul contenuto delle immagini sulle gemme. Rappresentazioni di divinità egizie, come B .: Anche Anubi e Iside erano molto popolari.
Guarda anche
- Daktyliothek (collezione di gemme)
letteratura
- Erika Zwierlein-Diehl : gemme antiche e la loro vita ultraterrena. de Gruyter, Berlino et al. 2007, ISBN 978-3-11-019450-0 .
- Günther Dembski: Le antiche gemme e cammei di Carnuntum . Phoibos Verlag, Vienna 2005, ISBN 3-901232-53-2 , ( Carnuntum Archaeological Park New Research 1).
- Günther Dembski : gemme e cammei del periodo romano di Carnuntum . Vienna 1969, (Vienna, Univ., Phil. Diss.).
- Regine Fellmann Brogli: Gemme e cammei con scene di culto rurale. Studi sulla glittica della tarda repubblica romana e dell'epoca imperiale . Lang, Francoforte sul Meno et al. 1996, ISBN 3-906751-70-8 , ( serie di pubblicazioni universitarie europee 38: Archeologia 59), (anche: Basel, Univ., Diss., 1993).
- C. Plinio Secundus : Storia naturale . Volume 37: pietre. Pietre preziose, gemme, ambra . Artemis & Winkler, Monaco e altri 1994, ISBN 3-7608-1617-7 .
- Rapporto 20 del workshop sul servizio dell'artista: Martin Seitz -Steinschnitte . Berlino 1942.
- Edizione di un amico a Martin Seitz : per il suo 75 ° compleanno . Passau 1970.
- Peter Zazoff : Le antiche gemme. Beck, Monaco 1983, ISBN 3-406-08896-1 , ( Manuale di archeologia ).
- Adolf Furtwängler : Le antiche gemme. Storia dell'arte del taglio della pietra nell'antichità classica. 3 volumi (Volume 1: pannelli. Volume 2: Descrizione e spiegazione dei pannelli. Volume 3: Storia dell'arte del taglio della pietra in età classica. ). Giesecke & Devrient, Lipsia e altri 1900 ( versione digitalizzata ).
