Valle di Fergana

Carta topografica della valle di Ferghana, che si estende da Khujand a Osh
Mappa politica della valle che si estende da Khujand a Osh
Paesaggio nella parte uzbeka della valle di Ferghana, a ovest di Fargʻona

La Valle di Fergana ( Uzbek Fargʻona vodiysi ; Kirghizistan Фергана өрөөнү Fergana öröönü ; Tagik водии Фарғона wodii Farghona ; Persiano ا/ Dara-e Farġāna; Il russo Ферганская долина Ferganskaja dolina ) è una valle densamente popolata tra i monti Tianshan e Alay in Asia centrale .

geografia

La valle è attraversata dal fiume Syr Darya in direzione ovest e si estende approssimativamente da Khujand a ovest fino a Osh a est. Più di dieci milioni di persone e quindi il 20% della popolazione dell'Asia centrale vivono nella valle, che è lunga solo 300 km e larga fino a 110 km e copre una superficie totale di circa 22.000 chilometri quadrati. Questo è generalmente considerato il centro culturale dell'Asia centrale. La valle si estende sui territori nazionali di Uzbekistan , Tagikistan e Kirghizistan .

La valle costituisce la parte centrale del più importante corridoio est-ovest dell'Asia centrale attraverso le alte montagne: a est si trova il bacino del Tarim e dietro di esso la Cina, a ovest le aree storiche della Transoxania , Khorezm e Khorasan ; Storicamente, la Valle di Ferghana è inclusa nella Transoxania. Nel nord-est, separato da alte montagne, si trova il Siebenstromland .

popolazione

La popolazione della Valle di Ferghana è diversificata e comprende uzbeki , kirghisi , tagiki , tartari e persone provenienti da gran parte delle minoranze dell'Asia centrale.

La maggior parte dei residenti della Valle di Ferghana sono musulmani. Nel XVIII e XIX secolo, l' ordine Qādirīya si diffuse nella valle di Ferghana, in particolare nelle città di Margilan e Kokand , dove viveva il predicatore Qādirīya Niyāz Ahmad Qādirī. ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī , il fondatore di questo ordine sufi, è venerato come santo dai seguaci di Qādirīya . Ci sono numerose canzoni alla sua fama, che sono cantate principalmente da donne quando vogliono il suo aiuto. L' ordine Naqschbandīya è altrettanto diffuso , alcuni altri ordini sufi sono di minore importanza. I seguaci sufi della valle di Ferghana seguono coscienziosamente le istruzioni degli sceicchi delle loro confraternite.

Problemi di confine

Nella Valle di Fergana sono sorti innumerevoli conflitti. La causa di questi conflitti risale ai tempi dell'Unione Sovietica. A quel tempo, furono tracciati confini arbitrari attraverso la valle di Fergana. Nel processo si formarono anche numerose exclavi. Per molto tempo, questi confini non hanno avuto alcun ruolo, poiché l'intera area faceva parte dell'Unione Sovietica. Quando Kirghizistan, Uzbekistan e Tagikistan hanno ottenuto l'indipendenza nel 1991, i nuovi confini di stato sono diventati un problema demografico, economico e politico. Da un lato, le demarcazioni non corrispondevano agli habitat dei gruppi etnici. Ad esempio, circa il 10-15% della popolazione in Kirghizistan è uzbeka. Al contrario, molti kirghisi vivono in territorio uzbeko. D'altra parte, strade importanti attraversano diversi paesi. All'epoca queste strade venivano costruite nei luoghi topograficamente più favorevoli. A causa della demarcazione idiosincratica tra le ex repubbliche sovietiche sotto Stalin , importanti collegamenti stradali nella valle di Ferghana sono ora interrotti dai confini statali. Inoltre, le exclavi sono tagliate fuori dalla terraferma e la popolazione deve prima passare attraverso un altro stato. Questi fatti rendono difficile lo sviluppo economico della regione. Il trasporto terrestre è reso molto difficile e, a causa dei numerosi conflitti, la regione attualmente non è interessante per gli investimenti.

Inoltre, la diversità etnica, il traffico di droga, l'elevata densità di popolazione e la conseguente elevata disoccupazione contribuiscono a numerosi conflitti violenti. In particolare nell'ovest del kirghiso Rajon Leilek e nel sud della provincia tagika di Sughd si sono verificati ripetuti scontri a partire dagli anni '90. Il più delle volte è rimasto con scontri tra civili. Nel gennaio 2014 c'è stato uno scontro a fuoco tra le truppe di frontiera tagike e kirghise in relazione alla costruzione di una strada sul lato kirghiso per aggirare l' enclave tagika di Woruch . Cinque soldati kirghisi e tre tagiki sono rimasti feriti.

traffico

La valle è raggiungibile dall'Uzbekistan su una strada di montagna attraverso il Kamchiq Pass alto 2267 m. Sotto il passo è stato realizzato il tunnel Kamchiq , lungo 19,2 km , parte della linea ferroviaria Angren – Pop inaugurata nel 2016 .

storia

Tomba di Ali a Shohimardon nella Valle di Fergana

Le prime tracce di insediamento risalgono al Bronzo Medio . Sono noti numerosi resti di insediamenti e necropoli , soprattutto dell'area nord-occidentale . Gli abitanti di questi insediamenti apparentemente praticavano l'allevamento del bestiame e la metallurgia. Intorno al 1500 aC La cultura di Andronovo dell'età del bronzo medio fu sostituita dalla cultura di Tschust della tarda età del bronzo , i cui portatori erano probabilmente già agricoltori. Intorno al 900 aC La cultura Ejlatan emerso , dal nome della città fortificata di Ejlatan .

Nella più giovane età del ferro , il Ferghana faceva parte dell'Impero Dayuan , noto per la sua agricoltura altamente sviluppata e l'allevamento di cavalli. Insediamenti significativi di questo periodo sono Shurabashat e il giovane Marchamat. Intorno al 329 aC Alessandro Magno conquistò la Valle di Fergana nel III secolo a.C. Poi entrò a far parte dell'Impero greco-battriano . Nel periodo che seguì, la Valle di Ferghana fu governata alternativamente da diversi popoli fino a quando non fu conquistata dai Turchi Gök nel VI secolo . Da qui, Babur , un discendente di Timur , partì per conquistare l'India e fondò la dinastia Mughal .

Il Chanat di Kokand , che fu fondato negli anni dal 1710 al 1720 e aveva il suo centro nella valle di Fergana , comprendeva anche le oasi di Tashkent e Chimkent , nonché la terra dei Sette Fiumi . Questo khanato si sviluppò nel XIX secolo in un importante stato che si trovava nelle immediate vicinanze dell'emirato di Bukhara e ne divenne il più feroce concorrente. Nel periodo tra il 1810 e il 1822, quando ʿUmar Chān regnava sul Chanat, la letteratura nella valle di Ferghana conobbe il suo periodo di massimo splendore.

Durante l' era sovietica , la valle di Fergana era un centro per l'estrazione del minerale di uranio. Il primo sito minerario di Taboshar è entrato in funzione nel 1945.

All'inizio degli anni '90, dopo la dissoluzione dell'Unione Sovietica , la valle di Ferghana divenne area operativa di vari gruppi islamisti come Hizb ut-Tahrir e, in misura minore, soprattutto in Uzbekistan, l' Akramiyya , dal nome del suo fondatore Akram Yuldashev (* 1963 ad Andijon ). Nella parte tagika della valle di Ferghana, il distretto di Isfara è stato un rifugio per l'Islam conservatore fin dall'era sovietica. Il villaggio di Tschorkuh è una roccaforte di gruppi islamisti.

attività commerciale

I principali rami dell'economia sono l'irrigazione ( Canale di Ferghana Grande , Meridionale e Settentrionale ; cotone , riso , frutta , vino ); Minerario (soprattutto combustibili), industria leggera e pesante.

Guarda anche

letteratura

  • Irene Hilgers: Perché gli uzbeki devono essere musulmani? Esplorare la religiosità nella valle di Ferghana. Lit, Münster 2009.
  • PP Ivanov: Istoriya kokandskogo Xanata . In: Ocherki po istorii srednej azii (XVI - seredina XIX v.) Mosca 1959.
  • Ikromiddin Ostonaqulov: Histoire et Littérature chez les Shaykhs Qâdirî du Fergana aux xix e et xx e siècles . in Th.Zarcone, E. Işın e A. Buehler (a cura di): The Qâdiriyya Order . In: Journal of the History of Sufism (edizione speciale), 2000, pp. 509-530.
  • Zumrat Salmorbekova, Galina Yemelianova: Islam e islamismo nella valle di Ferghana. In: Galina Yemelianova (a cura di): L'Islam radicale nell'ex Unione Sovietica. Routledge, Londra 2011, pp. 211-243.
  • Razia Sultanova: Qâdiriyya Dhikr nella valle di Ferghana . In: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (a cura di): The Qâdiriyya Order . Journal of the History of Sufism (Special Edition), 2000, pp. 531-538.

link internet

Evidenze individuali

  1. ↑ Vedi Thierry Zarcone: La Qâdiriyya en Asia Centrale et au Turkestan oriental . In: Th.Zarcone, E. Işın e A. Buehler (a cura di): The Qâdiriyya Order . Numero speciale del Journal of the History of Sufism (2000) 295-338, qui p. 311.
  2. ↑ Vedi Thierry Zarcone: La Qâdiriyya en Asia Centrale et au Turkestan oriental . In: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (a cura di): The Qâdiriyya Order . In: Journal of the History of Sufism (edizione speciale), 2000, pp. 295-338, qui p. 296, e Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, pagina 526.
  3. ^ Benjamin Gatling: The Guide after Rumi: Tradition and its Foil in Tajik Sufism. In: Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions , Volume 17, No. 1, August 2013, pp. 5-23, qui p. 8
  4. ↑ Vedi Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, pagina 518.
  5. ^ "La violenza in Kirghizistan ha anche ragioni socio-economiche". Estratto il 12 maggio 2021 .
  6. ↑ Gulzana Kurmanalieva: Kirghizistan e Tagikistan: conflitti di confine senza fine . In: Mathias Jopp, Matthias Waechter (a cura di): L'UE, l'Asia centrale e il Caucaso nel sistema internazionale. No. 4 . Berlino febbraio 2019, p. 4-5 .
  7. ^ Gruppi etnici e religione in Kirghizistan. In: Kirghizistan Travel & Information Portal. 4 gennaio 2019, accesso il 12 maggio 2021 (tedesco).
  8. ↑ Piri Medya A.Ş: GZT 10 / ON | Fergana Vadisi'nin Hikayesi. Gzt, 20 febbraio 2021, accesso il 12 maggio 2021 (tr-TR).
  9. ↑ Kemel Toktomushev: Comprensione del conflitto transfrontaliero nell'Asia centrale post-sovietica. (pdf) In: Connessioni Vol. 17, No. 1. Partnership for Peace Consortium of Defense Academies and Security Studies Institutes, 2018, pp. 21–41 , consultato il 18 dicembre 2021 (inglese, inverno 2018).
  10. ↑ Vedi Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, pagina 510.
  11. ↑ Galina M. Yemelianova: L'ascesa dell'Islam nell'Eurasia musulmana: determinanti interne e potenziali conseguenze. ( Memento del 24 ottobre 2014 in Internet Archive ) In: China and Eurasia Forum Quarterly, Volume 5, No. 2, 2007, pp. 73-91, qui pp. 86f

Coordinate: 40° 44'  N , 72° 38'  E