Erinni

Due dee della vendetta
(disegno del XIX secolo da un vaso antico)

Il Furie o Erinni ( greco antico Ἐρινύες Erinni , al singolare Ἐρινύς Erinys , Latina Erinys, Erinni ) - tra i Greci come Μανίαι Maniai , tedesco , pazzi ' , poi come Eumenidi ( Εὐμενίδες Eumenidi ), ai romani come Furie ( Furie , da furia , collera, collera' ) - sono tre dee della vendetta nella mitologia greca :

  • Alekto ( Ἀληκτώ Alēktṓ ), "l'incessante (nella loro caccia)"
  • Megaira ( Μέγαιρα Mégaira , tedesco anche "Megäre"), "la rabbia invidiosa ".
  • Tisiphone ( Τισιφόνη Tisiphone anche Τεισιφόνη Teisiphónē ), "la rappresaglia " o "l'omicidio Rächende ". È spesso raffigurata su anfore greche con la testa di un cane e ali di pipistrello.

Rappresentano il rimorso personificato.Nel contesto matriarcale , sono considerati difensori dei principi matriarcali . Sono legati al culto dei morti e alla fertilità.

Il nome Eumenide, le buone intenzioni, fu loro dato dopo Eschilo . Le Eumenidi a seguito del processo contro Oreste dopo che avevano perso il loro ufficio e il loro potere. Questa ridenominazione è vista come un eufemismo rassicurante e difensivo , che indica lo sconvolgimento storico del principio patriarcale avvenuto nell'Oresty .

Una donna furiosa viene indicata in senso figurato come “furia” o, più raramente, “mega-fiera”.

origine mitologica

La dea della vendetta Tisifone brandisce la fiaccola della follia e svuota la brocca del veleno sulla felice coppia reale Atamante e Ino .
( Incisione di Bernard Picart , XVIII secolo)
Les Remords d'Oreste - Oreste è inseguito dalle furie.
( William Adolphe Bouguereau , 1862, Collezione Chrysler, Norfolk )
  • Secondo Esiodo , le Erinni di Gaia nacquero dopo che il Titano Crono evirò suo padre Urano con una falce. Dal membro riproduttivo caduto in mare nacque Afrodite ; dal sangue che sgocciolava sulla terra, oltre ai giganti e alle ninfe meliche, nacquero anche le Erinni.
  • Secondo altri resoconti, erano figlie della notte ( Nyx ) o figlie di Gaia e Skotos , le "tenebre". Gli Orfici consideravano Ade e Persefone i genitori delle Erinni.
  • In Omero e nella successiva mitologia greca, le Furie Furie o dee protettrici presentavano il gruppo dell'ordine morale: a terribili strumenti di vendetta, erano particolarmente quando si tratta di omicidio (v. A. Di consanguinei ) a crimini commessi contro i loro genitori o anziani allo spergiuro , ma anche quando le sacre usanze furono violate: come personificazioni del potere di maledizione (soprattutto la maledizione di padre e madre) e la pretesa di vendetta dell'ucciso. Così inseguirono Oreste dopo il suo matricidio e lo fecero andare in delirio. Le pretese delle madri furono difese in ogni circostanza e prima da esse, ma anche quelle dei padri e dei fratelli maggiori, tanto che non giovava a Oreste aver ucciso Clitaimnestra per ordine del dio Apollo - se non l'avesse fatto esso, Apollo avrebbe malgrado ciò specialmente le Erinni fissate su Oreste. Apollon sostiene tutti i personaggi che hanno sofferto dalla madre (non solo Oreste, un altro esempio è il re Edipo). Fu solo grazie a Pallade Atena e all'appoggio di Apollo che Oreste fu assolto alla corte di Atene, senza che ciò avesse sminuito la generale venerazione delle Erinni. Da allora, le Erinni sono state venerate ad Atene, ma non con il loro vecchio nome, ma come Eumenidi ("ben intenzionate").
  • Le Erinni che vivono negli inferi sono descritte come streghe anziane ma virginali dalla pelle nera; Indossavano abiti grigi, i loro capelli erano serpenti, il loro odore era insopportabile e dai loro occhi sgorgava sangue o bava velenosa .
  • Le Erinye potrebbero anche essere invocate come una sola: Erinnys , "Vendetta". Insieme a Dike , "Justice", e Poine , "Punishment", è stata una delle tre aiutanti della nemesi .
  • Nell'orestia di Eschilo, le Erinni svolgono un ruolo importante come dee della vendetta degli inferi. (Terza tragedia della trilogia: Le Eumenidi )

Le Erinni nella storia culturale post-antica

Nella letteratura dei tempi moderni e dei tempi moderni, il motivo delle Erinni è ripreso più e più volte. In Dante La Divina Commedia (Canto IX, versetti 37-42) compaiono quando Dante si avvicina l'inferno inferiore in quell'inferno . Anche nell'epico Paradise Lost (1667) di John Milton , le Erinni si presentano come " furie dai piedi arpia ". Goethe li fece apparire sia nel suo Iphigenie auf Tauris (1786) che nel suo Faust II (1832). Nella ballata Die Kraniche des Ibykus (1797) di Friedrich Schiller gli assassini del cantante Ibykus sono condannati in virtù del loro canto corale , nella sua ballata Der Ring des Polykrates (1798) il re Policrate dedica loro il suo prezioso anello per proteggersi da la vendetta del destino.

Nel romanzo di Alfred Döblin Berlin Alexanderplatz (1929), il personaggio principale Franz Biberkopf si sente perseguitato da Erinyes perché ha ucciso la sua ragazza. Kurt Tucholsky (1931) nel suo romanzo Schloss Gripsholm descrive Frau Adriani come una mega-fata . Tre Erinni appaiono come mosche nel dramma di Jean-Paul Sartre Le mosche (1943) . Nel romanzo Homo faber. Un rapporto (1957) di Max Frisch , la "Erinnye addormentata" (la cosiddetta Medusa Ludovisi) gioca un ruolo, poiché Faber commette inconsapevolmente un incesto con sua figlia Elisabeth e quindi evoca le dee della vendetta. Le buone intenzioni è il titolo di un romanzo di Jonathan Littell, 2008 (francese 2006: Les Bienveillantes ). Nel 2011, lo storico americano Michael S. Neiberg ha ripreso il tema della “danza delle furie” nel titolo della sua opera sull'umore degli europei dopo lo scoppio della prima guerra mondiale nel 1914.

letteratura

link internet

Commons : Erinnyen  - raccolta di immagini, video e file audio
Wikizionario: Erinnye  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni

Evidenze individuali

  1. Georges, 1913 .
  2. Ovidio , Metamorfosi 4,508-509
  3. Esiodo, Teogonia 183 ss.
  4. Eschilo, Eumenidi 321
  5. Sofocle , Edipo auf Kolonos 40.106
  6. Omero, Iliade 21.412 e 9.571; Omero, Odissea 11,279
  7. Michael S. Neiberg: Danza delle Furie: l'Europa e lo scoppio della prima guerra mondiale . Belknap Press della Harvard University Press, Cambridge, Mass. 2011.