Eliseo Verón

Eliseo Verón (nato il 12 giugno 1935 a Buenos Aires ; † 15 aprile 2014 ibid) era un semiotico argentino particolarmente attivo nel campo della sociosemiotica . Il suo lavoro è meglio conosciuto nelle aree di lingua spagnola e francese.

Vita

Dopo aver studiato all'Università di Buenos Aires , Verón ha conseguito un dottorato di ricerca presso l' Università di Parigi . Ha insegnato lì fino al 1995 quando è tornato in Argentina. Fino a poco tempo fa ha insegnato all'Università di Buenos Aires. Morì all'età di 78 anni il 15 aprile 2014 nella sua città natale.

pianta

Nel suo lavoro, Verón è partito dalle idee di Charles Peirce e Mikhail Mikhailovich Bachtin e le ha sviluppate ulteriormente. Da Peirce adotta principalmente l'idea di una catena infinita di segni, la semiosi , che associa al concetto di intertestualità .

La semiosis social (1987)

L'opera principale di Verón La Semiosis Social (La semiosi sociale) è una teoria generale della creazione e della ricezione dei testi , per cui per "testo" si intende generalmente qualsiasi unità chiusa di segni prodotta in un momento storico specifico. Verón presume che le istanze di produzione e ricezione (comprensione) dei testi siano limitate da una serie di condizioni. Le condizioni di produzione sono strettamente legate al concetto di ideologia , mentre le condizioni di ricezione sono legate al potere , per cui entrambi i termini hanno il carattere delle dimensioni per Verón, il che lo avvicina alla posizione di Michel Foucault , per esempio . La dimensione ideologica è per Verón il rapporto tra testo e condizioni di produzione, mentre la dimensione del potere è legata al rapporto tra testo e condizioni di ricezione, cioè i suoi possibili effetti sul destinatario. Per Verón, sia le condizioni di produzione che di ricezione hanno anche il carattere di archi o testi, per cui è possibile stabilire una rete infinita di connessioni tra vari testi, simile a quella di Peirce e Bachtin.

Più lavoro

Oltre a questo lavoro generale, Verón si è occupato anche del fenomeno del riconoscimento delle immagini e del contenuto dei media audiovisivi, ha anche creato una tipologia di discorsi politici.

Nel campo del riconoscimento delle immagini ha creato - per superare il dualismo analogico / digitale nel senso di analogia / convenzione - un sistema di coordinate quadridimensionale per descrivere il tipo di connessione tra l'immagine e il suo oggetto. Questo sistema di coordinate è costituito dalle coppie di termini sostituzione / continuità, somiglianza / dissomiglianza, continuità / discontinuità e arbitrarietà / involontarietà (la connessione tra immagine e oggetto), ad esempio una fotografia avrebbe le connessioni sostituzione, somiglianza, continuità e involontarietà .

Verón ha anche analizzato il concetto di segno nei media audiovisivi. Ha avanzato la tesi che la credibilità dei programmi televisivi informativi (come i notiziari o le riviste) si basa principalmente sul contatto visivo tra il moderatore e lo spettatore (il cosiddetto "asse occhio-occhio"). Solo attraverso questo contatto il materiale fotografico della trasmissione acquisisce il carattere di segno o indicazione nel senso della classificazione del personaggio di Peirce per lo spettatore ; d. H. un segno che prova l'esistenza del suo oggetto, in questo caso il messaggio. La produzione di un programma del genere crea anche una forte identificazione tra il moderatore e lo spettatore attraverso una serie di tecniche, che sottolinea questa credibilità. È divenuta nota anche un'analisi semiotica della struttura dei protagonisti nei cosiddetti reality TV nel caso specifico dello spettacolo Il Grande Fratello .

La tipologia del discorso politico di Verón si occupa principalmente del contenuto di questi discorsi e delle componenti che vengono utilizzate. Come base, egli assume tre tipi di destinatari di tali discorsi: pro-destinatari (partigiani), contro-destinatari (oppositori politici) e para-destinatari (indecisi). Con questi tre destinatari il creatore del discorso si connette attraverso un numero di entità; Ad esempio, il collettivo di identificazione include il creatore e il beneficiario, mentre i singoli meta-collettivi sono principalmente associati al para-destinatario (ad esempio "la nazione "). Per quanto riguarda le componenti del discorso, Verón distingue tra descrittivo (puramente informativo), didattico (spiegazione di nuovi tipi di verità universali), prescrittivo (connesso con il target) e programmatico (connesso con il programma / programma di partito del politico ). La ponderazione delle componenti e la relazione tra il creatore del discorso e le entità si traducono in un ampio spettro di tipi di discorso politico con vari effetti sui tre tipi di destinatari.

Accoglienza e critiche

Negli ambienti accademici , La Semiosis Social viene spesso definita un lavoro pionieristico in sociosemiotica , poiché è stata una delle prime opere ad analizzare la dimensione sociale della produzione di testi su uno sfondo semiologico. Numerosi semiologi degli anni '90 e 2000 fanno riferimento a postulati simili nel loro lavoro.

Verón ha ricevuto alcune critiche per il suo sistema di coordinate quadridimensionali nel riconoscimento delle immagini. Ciò non poteva superare il dualismo analogico-digitale, poiché le dimensioni sono parzialmente incompatibili tra loro. Ad esempio, secondo la sua teoria, la connessione tra un'immagine e il suo oggetto non può essere simile e arbitraria allo stesso tempo, che è ciò che altri semiologi come B. Umberto Eco è chiamato in causa, poiché il concetto di somiglianza dipende anche da una convenzione almeno in parte arbitraria.

Guarda anche

• Semiosi

letteratura

• Eliseo Verón: La semiosis social , Gedisa, Buenos Aires 1987
• Eliseo Verón: El cuerpo de las imágenes , Norma, Buenos Aires 2001

fonti

1. ↑ Murió el semiólogo Eliseo Verón. Rapporto su tn.com.ar del 15 aprile 2014 (spagnolo, accesso al 16 aprile 2014).
2. ^ E. Verón: "Él está ahi, yo lo veo, él me habla", in: Communication , No. 38, Paris 1983, pp. 98ff
3. ↑ MT Dalmasso, ¿Que imagen, que mundo? , Córdoba 1994, p. 39