prima

Il matrimonio ( dall'alto tedesco antico Ewa "Atto"), matrimonio o matrimonio (dall'alto tedesco antico HIRAT , "cura della casa, matrimonio" di ratto , "ceppo, consiglio, matrimonio" con la radice germanica hīwa- , "appartenente al comunità familiare, portamento" ) è un legame formale e stabile tra due persone (in alcune culture diverse), che è stabilito e riconosciuto dal diritto naturale , dal diritto societario o dagli insegnamenti religiosi, è solitamente regolato ritualmente o legalmente ed è espresso in cerimonie ( matrimonio , cerimonia nuziale). Lo scioglimento legale del matrimonio è il suo divorzio o annullamento . L'importanza di un matrimonio dipende dal rispettivo quadro sociale e culturale ed è spesso cambiata nel corso della storia. Alcune religioni e stati consentono il matrimonio multiplo tra una persona e altre ( poligamia in varie forme), mentre alle Hawaii c'era il matrimonio di gruppo tra più persone ( matrimonio Punalua ) .

Nello spazio culturale europeo , il matrimonio è tradizionalmente inteso come un legame permanente tra un uomo e una donna in cui entrambi si assumono la responsabilità l' uno dell'altro. Dal 21° secolo, il matrimonio civile è stato aperto ai partner dello stesso sesso ( matrimonio omosessuale ) in alcuni paesi come un matrimonio regolato e mediato dallo stato ; in altri paesi esiste un istituto giuridico simile al matrimonio con diritti in parte limitati sotto titoli come " unione registrata ". Il regime patrimoniale legale previsto in Germania è la comunione dei guadagni ; Eventuali norme aggiuntive o divergenti sono concordate contrattualmente ( contratto di matrimonio ).

Le parti coinvolte sono i coniugi , le coppie sposate oi coniugi (confronta “ copulazione ”). Coniuge femminile essere moglie colloquialmente prima o donna chiamata moglie o consorte in un discorso elevato , storico e moglie , senza intenzionalità. Nel periodo prematrimoniale e durante il matrimonio la donna è sposa . I coniugi maschi sono chiamati sposi prima e al matrimonio e poi marito o colloquialmente in breve un uomo , così come marito o marito . Storicamente si parlava di Gespons (latino spōnsus, spōnsa "sposo, sposa"). Quando si presenta l'opportunità, un coniuge viene indicato in modo confidenziale come "metà migliore". La ricerca genealogica utilizzata come marchio genealogico per un legame matrimoniale tra due persone, due circuiti interdigitati: ( Unicode U + 26AD ) .

" Wye

Reymont e Melusina furono scortati insieme / Vnd fu benedetta dal vescovo nel letto " Alto tedesco: "Come si fidanzarono Reymont e Melusina /
E furono benedetti dal vescovo nel loro
letto di nozze "
( xilografia satirica dal libro Schöne Melusine , Johann Bamler , 1474)

Doveri fondamentali del matrimonio

Un matrimonio tra due, e in alcune culture tra più persone, cambia radicalmente la loro precedente relazione reciproca; assume una forma ufficiale, istituzionalizzata e vincolante , con nuovi diritti e doveri per i coniugi. Insorgere tra le famiglie partecipanti dei nuovi coniuge parenti relazioni ( in-law società o step- relazioni - eccezioni: Cousinen- e matrimoni tra consanguinei come il Bint'amm matrimonio nel mondo arabo). Il matrimonio basa questi diritti e doveri su una sorta di contratto , con il contenuto di questa dichiarazione di intenti e il modo in cui si realizza a seconda della rispettiva cultura e società. La maggior parte del matrimonio è compito della fornitura materiale, ad esempio, delle richieste di mantenimento , compensazione dei beni coniugali o nel circuito del diritto islamico attraverso la dote - l' applicazione congiunta dei figli non è necessariamente oggetto di attenzione (vedi sotto al matrimonio, e bambini ).

In etnologia (etnologia) e sociologia , i rapporti matrimoniali sono intesi come un elemento fondamentale dell'organizzazione sociale dei gruppi etnici e delle società ; I matrimoni soddisfano compiti sociali e politici che sono determinati in modo molto diverso nelle diverse società, ma principalmente con i seguenti obiettivi:

dare forma

  • Nel impero romano , il matrimonio era visto come un non-legale fatto sociale attraverso una comunione reale tra uomo e donna.
  • Secondo gli insegnamenti della Chiesa Cattolica Romana , dall'XI secolo in poi, il matrimonio tra un uomo e una donna è considerato un'istituzione di diritto naturale , che tra i battezzati è anche considerato un sacro sacramento tra i battezzati per la prima volta dal 1139 , che i coniugi si donano reciprocamente e che dura tutta la vita ( nessun divorzio ).
  • Il matrimonio civile dei tempi moderni considerava il matrimonio come una sorta di contratto civile spesso richiedeva una certificazione da parte di un notaio in un apposito processo (ad esempio da parte di un cancelliere ); I divorzi sono altrettanto civili .

Inoltre, ci sono varie forme simboliche o mistiche di matrimonio e matrimonio, quindi gli spiriti possono essere sposati (vedi il matrimonio spirituale : matrimonio fantasma tra i Nuer in Sud Sudan), o animali o piante ( natura animata ), integrati in rituali e cerimonie . Un esempio ben noto di ciò è l'impegno religioso al loro Dio da parte delle suore cristiane: come parte dei loro voti religiosi , indossano un anello per esprimere il loro " vincolo matrimoniale con Cristo". Le " vergini consacrate " riconosciute dalla Chiesa cattolica si intendono più chiaramente come Sponsa Christi : "Sposa di Cristo" (vedi Matrimonio mistico delle vergini consacrate ).

Vedi sotto: Tipi e forme di matrimonio

Regole del matrimonio

Per adempiere ai vari compiti di un matrimonio, quasi tutte le comunità sociali possiedono regole matrimoniali , che raccomandano o richiedono tra quali gruppi è consentito o richiesto un matrimonio ( Ge messenger) e tra quali no ( Ver messenger). Queste regole possono essere dirette verso l'interno ( endo gam ) o verso l'esterno ( exo gam ): Ad esempio, il coniuge dovrebbe essere cercato all'interno della stessa comunità locale, linguistica, religiosa o etnica, ma al di fuori del proprio lignaggio o gruppo tribale . Le regole sul matrimonio riguardano principalmente i giovani non sposati - non riguardano i nuovi matrimoni dopo la morte del primo partner, questi sono meno ristretti, così come le unioni sessuali di persone non sposate.

Matrimonio e figli

Per alcuni dei 1300 gruppi etnici e popolazioni indigene registrati in tutto il mondo, il  matrimonio non serve principalmente a crescere i figli insieme: la loro cura è spesso garantita nelle loro famiglie allargate anche senza che i genitori si sposino. Al contrario, in circa la metà delle società, lo stato civile dei figli è un requisito fondamentale per il loro riconoscimento (legittimità) . Si tratta principalmente di popoli che regolano la propria discendenza attraverso la linea patrilineare ( patrilineare : 46% di tutte le etnie): qui i figli illegittimi sono esclusi dall'appartenenza alla famiglia paterna e dall'eredità. Se non c'è prole (maschile), questo vale in molte società patrilineari per l'uomo come motivo di divorzio , in alcuni casi anche come diritto ad una seconda moglie ufficiale (vedi anche concubina ).

Residenza dopo il matrimonio

La ricerca sociale interculturale differisce nelle diverse società, dove la coppia si trascina dopo il matrimonio, e ha fatto cose da fare e da non fare (ordini di episodio residenziale : regole di residenza ). Dei quasi 600 gruppi etnici che regolano la propria discendenza esclusivamente secondo la linea patriarcale , il 96% delle coppie sposate vive patri-localmente con il marito, per lo più insieme al padre, famiglia o gruppo di ascendenza ( lignaggio , clan). Per la moglie ciò significa l'inevitabile allontanamento dalla casa dei suoi genitori e dal suo gruppo familiare e ha un significato di vasta portata per la comprensione dei ruoli dei sessi in relazione l'uno con l'altro. In molti degli oltre 160 gruppi etnici organizzati secondo le linee materne ( matrilineari ) , la moglie rimane con la madre e il marito si trasferisce nella sua famiglia allargata , sebbene vi siano anche casi in cui il marito viene solo dalla moglie pernottamento ( visita vedere ). Nelle società matrilineari il marito non perde mai l'appartenenza alla famiglia allargata di sua madre, dove anche sua nonna ha un effetto di sostegno (confronta la nonna della madre come un vantaggio evolutivo ).

In entrambi i casi di parentela, l'obiettivo è quello di poter assegnare chiaramente i figli di una coppia sposata a una famiglia dove saranno accuditi. Nelle società matrilineari, il fratello della moglie assume spesso la paternità sociale per i figli, è anche chiamato padre rispettoso e amorevole (vedi Avunculat : la paternità sociale dello zio della madre per i figli della sorella, nonché la selezione dei parenti : rafforzamento dell'idoneità generale attraverso Promozione delle sorelle figlie). In tali condizioni sociali, il matrimonio non è una condizione necessaria per il riconoscimento dei bambini, ei problemi con i genitori single così come l'illegalità o addirittura l' abbandono dei bambini sono relativamente bassi per tali popoli (esempio: i Khasi nel nord-est dell'India).

Quadro generale

Inizio del matrimonio

Nel cristianesimo, il matrimonio inizia nell'alto Medioevo con il mutuo accordo, il fidanzamento e gli sposi novelli che vivono in comunione permanente tra loro. La pubblicazione di questo accordo nella cerimonia matrimoniale è il presupposto per il riconoscimento sociale e giuridico di questo matrimonio. Come parte della cerimonia nuziale, viene rilasciato un certificato dall'istituzione incaricata. Nella maggior parte degli stati occidentali, gli uffici anagrafici sono responsabili della certificazione dei matrimoni civili ; le chiese o comunità religiose sono responsabili del “ matrimonio in chiesa ”. L'ottenimento dei documenti e delle prove richieste (in Germania , certificato di discendenza per l'anagrafe, certificato di battesimo per l'ufficio parrocchiale) di solito richiede solo poche settimane. Nei casi in cui sono interessati sistemi giuridici diversi, tuttavia, può richiedere molto più tempo (ad esempio nel caso dei matrimoni interculturali ).

Fine del matrimonio

Il matrimonio si conclude normalmente con la morte del coniuge. A seconda del gruppo giuridico, culturale e religioso, le ulteriori opzioni per prendere le distanze da un matrimonio chiuso sono diverse. Spesso i matrimoni possono essere risolti per divorzio o annullamento legale . Nel sistema giuridico islamico, il "rifiuto" ( Talāq ) è un prerequisito per la cessazione del matrimonio. Non solo, ma soprattutto, nel diritto canonico cattolico romano , che non ammette il divorzio, esiste l' annullamento . La conseguenza di tale dichiarazione è che la convivenza viene trattata retroattivamente come se non ci fosse mai stato un matrimonio fin dall'inizio; sarà terminato retroattivamente al momento del suo inizio. Il tasso di divorzio combinato specifico per matrimonio combinato in Germania nel 2017 è stato di 328,6 per 1.000 matrimoni.

Molte società hanno familiarità con il processo di divorzio per porre fine al matrimonio. Il riconoscimento del divorzio è regolato in modo diverso nelle diverse visioni del mondo . Una differenza importante è se i requisiti per il divorzio sono collegati a determinati atti di matrimonio illegittimo causati da un coniuge (come nella Germania (occidentale) e negli Stati Uniti prima degli anni '70) o se è sufficiente il fallimento oggettivo del matrimonio ( principio di interruzione ) . Tale rottura si trova di solito solo se il rapporto coniugale non esiste più per un certo periodo di tempo e non è più prevedibile il ripristino. In Germania o in Canada il periodo è fissato a un anno. Tuttavia, può anche essere un multiplo di questo (Svizzera: due anni). Poiché il concetto cattolico di matrimonio non conosce il divorzio, esiste solo la possibilità dell'annullamento. La conseguenza di tale dichiarazione è che la convivenza viene trattata retroattivamente come se non ci fosse mai stato un matrimonio fin dall'inizio.

Le obbligazioni dei coniugi oltre la durata del matrimonio sono regolate in modo molto diverso dalle leggi nazionali (la Repubblica popolare cinese, ad esempio, non ha obblighi; in Germania possono esistere obbligazioni alimentari a vita a favore del partner economicamente più debole). Gli obblighi per i figli comuni derivanti dal matrimonio esistono quasi ovunque. Sebbene esistano accordi intergovernativi per lo scioglimento dei matrimoni, le procedure nazionali di scioglimento del matrimonio, spesso incompatibili, pongono notevoli difficoltà al crescente numero di matrimoni binazionali.

tabù dell'incesto

Tutte le civiltà conosciute hanno sempre tabù il matrimonio con parenti di sangue a vari livelli , specialmente tra genitori e figli. Quasi tutti i popoli vietano il matrimonio tra fratelli e sorelle. Molti popoli si sono imposti ulteriori restrizioni, come il matrimonio con persone con lo stesso cognome o con persone con lo stesso animale totem (vedi anche regole sul matrimonio ).

Un'eccezione era l'antico Egitto , dove nella famiglia del Faraone era consentito il matrimonio tra fratello e sorella ; questo privilegio era negato al popolo e avrebbe potuto servire a concentrare potere e vitalità in una famiglia.

La conseguenza del tabù dell'incesto è la richiesta di un matrimonio esogamerico relativo ad un altro gruppo. Gli etnologi sottolineano che il tabù dell'incesto serve a promuovere la coesione sociale (vedi fratellanza ).

endogamia

L'endogamia (dal greco endo "dentro", gamos "matrimonio": matrimonio interno ) descrive una regola matrimoniale in etnosociologia che preferisce o prescrive matrimoni all'interno del proprio gruppo sociale , comunità o categoria; il partner dovrebbe, ad esempio, essere dello stesso lignaggio , appartenenza etnica , comunità religiosa o classe sociale . A volte questo valeva anche per le confessioni cristiane , dove i cosiddetti matrimoni misti tra evangelici e cattolici non erano socialmente tollerati. Altri esempi di endogamia sono leggi e regolamenti che vietano le associazioni matrimoniali di diverse etnie o le considerano indesiderabili. L'opposto è l' esogamia , in cui uno o dovrebbe sposarsi al di fuori della propria comunità, ad esempio non all'interno dello stesso gruppo di antenati.

Matrimonio combinato

In matrimonio combinato o matrimonio è, a meno che il coniuge e la data oi parenti per determinare il matrimonio dei genitori. Questo processo prima comune, che vede il matrimonio principalmente come comunità economica e attraverso la procreazione legittimata come strumento dinastico per il bene comune della famiglia , è stato superato solo nel corso dell'Illuminismo e del Romanticismo in Europa dal concetto di amore, matrimonio e libertà di scelta del partner applicata solo in misura limitata in tutto il mondo. Solo quando questi due concetti si contraddicono tra loro nasce il concetto di matrimonio forzato , cioè matrimonio contro volontà. Il concetto di mediazione matrimoniale è cambiato dall'inizio del matrimonio nell'ambiente sociale a un servizio per coloro che desiderano sposarsi.

La storia del matrimonio

Preistoria e protostoria

Nulla si sa empiricamente sugli inizi del "matrimonio" al di là del campo di transizione animale-uomo . Anche ausdeutbare gravi ritrovamenti di archeologia ricca ancora così lontano nella storia umana.

I vecchi Sozialevolutionisten sono passati da una dritta evoluzione dei legami di coppia tra persone provenienti da: All'inizio dell'umanità ci sarebbe stata la promiscuità (più di un partner sessuale era usuale), che successivamente (vedi il matrimonio hawaiano al matrimonio di gruppo Punalua ) e infine la poligamia ( poligamia ) al matrimonio single ( monogamia ) si sarebbe sviluppato. La monogamia era considerata la forma di matrimonio culturalmente più alta. Secondo la logica che lo sviluppo successivo rappresenta inevitabilmente una forma di sviluppo "superiore", il frequente cambio di coniugi oggigiorno a causa dell'alto tasso di divorzi deve essere considerato anche come una forma di matrimonio "superiore" rispetto alla precedente forma regola di un matrimonio per tutta la vita. Pochissimi tra gli evoluzionisti più anziani, tuttavia, traggono questa conclusione da una tale logica teleologica .

Recenti studi antropologici di Helen Fisher , ad esempio, mostrano molte somiglianze e caratteristiche ricorrenti nel comportamento di accoppiamento umano e nelle affinità elettive . Cristiani, ebrei e musulmani vedono l'inizio dei legami di coppia con Adamo ed Eva come un matrimonio monogamo.

I popoli monogami sembrano essere stati meno diffusi in epoca precristiana (secondo gli scritti di Tacito , i popoli germanici con la loro monogamia costituivano un'eccezione tra i barbari dell'antichità, ma esisteva anche un "triplice matrimonio" - la poliandria - nel germanico cultura che è stata relativamente in seguito abolita dalla Chiesa cattolica). In effetti, ancora oggi, le società che praticano la monogamia rigida sono una minoranza tra le culture umane.Sono poche le società conosciute in cui la poliginia e la poliandria erano praticate contemporaneamente. Soprattutto attraverso la diffusione delle religioni monoteiste e la diffusione delle norme e dei valori cristiani in Europa e nel mondo (a partire dal XV secolo a seguito del proselitismo cristiano ), la monogamia divenne la forma predominante di matrimonio in molte regioni del mondo. Ma nell'antico giudaismo, la monogamia non era una costrizione.

I due più antichi testi legali documentati, il Codex Ur-Nammu (2100 aC) e il Codex Hammurapi (XVIII secolo aC), contengono norme giuridiche sul matrimonio.

Il matrimonio era presumibilmente principalmente un trattato di pace e di alleanza tra clan e - per mezzo di regole spesso complicate di esogamia - ed endogamia - un legame tra gruppi di discendenza ( lignaggi ), clan o fratrie . Fin dall'antichità, è stato anche un prerequisito per l'inizio di una famiglia , che era vista come elemento costitutivo di una comunità e di una società. L'istituzione del matrimonio serviva quindi non solo gli interessi di due individui o dei loro figli, ma anche gli scopi delle élite religiose e laiche (fino ai tempi moderni, ad esempio, nell'alta nobiltà, il " matrimonio di sinistra " era senza legittimità e il diritto di eredità dei figli dopo il padre possibile).

impero romano

Matrimonio romano su urna ( Museo delle Terme di Diocleziano , Roma)

Il matrimonio e la famiglia erano sacri nell'Impero Romano . Non per niente Concordia era da un lato la dea protettrice dell'intero stato e allo stesso tempo la protettrice del matrimonio ( matrimonium ) . Nell'antica Roma il matrimonio era considerato il pilastro della società, soprattutto in termini materiali. Anche il diritto matrimoniale prendeva in considerazione principalmente gli aspetti materiali del matrimonio.

mezza età

Nel Medioevo, non tutte le persone dell'Europa occidentale potevano sposarsi. Il rispettivo proprietario terriero o proprietario fondiario nonché i corrispondenti uffici in città (magistrato, corporazione, corporazione) consentivano il matrimonio e la formazione familiare solo a coloro che potevano anche mantenere una famiglia. Di conseguenza, più della metà della popolazione è stata esclusa dal matrimonio. A causa dei principi religiosi ed etici prevalenti all'epoca, ciò significava anche un'esclusione di fatto dalla possibilità di avere figli e di formare una famiglia.

La Chiesa cattolica romana , che plasmò in gran parte la vita pubblica , non istituì ufficialmente il "sacramento del matrimonio" fino al 1139 nel Concilio Lateranense II (vedi matrimonio in chiesa ). In tal modo, ha cementato questo come l'"unico corretto" rapporto tra un uomo e una donna nella visione altrimenti molto rivelatrice della fisicità dal punto di vista di oggi. L'ideale ecclesiastico, che richiedeva un'ascesi orientata verso Dio e rifiutava la sessualità ( celibato ), non era attuabile e avrebbe disintegrato la chiesa a lungo termine. Ciò ha comportato l'inclusione del matrimonio nei regolamenti della chiesa come "male minore" (vedi sotto sul cristianesimo ).

Tempi moderni

Fin dall'inizio dell'era moderna, il matrimonio è stato oggetto di un continuo processo di secolarizzazione e legalizzazione in molti paesi . Idealmente, tuttavia, la chiesa cristiana mantenne una grande influenza sulla forma di convivenza in partnership fino al XX secolo. Il matrimonio cristiano doveva garantire che la prole sarebbe stata concepita e cresciuta in uno spazio protetto, e ai genitori venivano assegnate responsabilità separate per genere. Contrarre un matrimonio era quasi inevitabile per le donne, poiché la maggior parte delle famiglie non aveva i mezzi finanziari per sostenere una donna nel suo celibato (ad esempio quando si entra in un monastero). Per gli uomini, il matrimonio era uno stato di cose desiderabile a causa dell'acquisto quasi gratuito del lavoro domestico e della cura della prole comune.Il matrimonio si sviluppò da uno strumento medievale di rete dinastica in una connessione economica. A seconda dello status sociale dei coniugi, gli interessi politici ed economici venivano perseguiti attraverso di loro o erano essenziali per la sopravvivenza di entrambi i coniugi. Fino a poco tempo fa, il matrimonio era richiesto anche per entrambi i sessi, poiché lo spazio abitativo non poteva essere affittato a causa del divieto di accoppiamento e i rapporti sessuali al di fuori del matrimonio erano generalmente considerati immorali e inaccettabili.

Per molte donne sposarsi significava inevitabilmente abbandonare la propria professione. L'esempio più noto in Europa è stato il celibato degli insegnanti introdotto nel Reich tedesco , abolito nel 1919 e reintrodotto quattro anni dopo in forma modificata - come ordinanza di riduzione del personale applicabile ai dipendenti pubblici nella Repubblica federale di Germania fino al 1951 . Inoltre, tra il 1965 e il 1980, le donne venivano automaticamente licenziate quando si sposavano dopo l'ordinazione da parte della Chiesa protestante in Austria . Tale pratica era nota anche al di fuori dell'Europa; Fino al 1999, le aziende in Giappone potevano consigliare alle proprie dipendenti di andare in pensione dal lavoro al momento del matrimonio .

La pratica sessuale più liberale nella cultura occidentale moderna rispetto al Medioevo, così come la relativa facilità di divorzio all'interno dello stesso sistema legale nazionale e di nuovo matrimonio, hanno portato ad un aumento della cosiddetta monogamia seriale nel corso del XX secolo . Da ciò si trae talvolta la conclusione che in Germania dovrebbe esserci l'istituzione di un "matrimonio temporaneo".

presenza

Il numero dei matrimoni è in calo in Germania da diversi decenni. Mentre 510.318 coppie si sono sposate in Germania (Repubblica Federale e DDR) nel 1976, nel 2006 erano solo 373.681. Molte coppie oggi si legano senza certificato di matrimonio in un'unione consensuale (colloquialmente " convivenza " o fase di convivenza chiamata unione) rispetto alla Svizzera a cui si fa riferimento concubinato , oppure entrano in convivenze e relazioni d'amore con minor impegno. Ciò può essere in parte spiegato con il cambiamento dei valori sociali e l'emancipazione delle donne.

Ad esempio, l'antropologa Helen Fisher vede una delle principali cause nel declino dell'interdipendenza dei partner, causato dalla migliore istruzione e dalla maggiore indipendenza economica delle donne, che riattiva strategie riproduttive e di costruzione della famiglia che esistono fin dall'umanità preistorica .

Tuttavia, alcuni sociologi della famiglia sottolineano che la situazione era statisticamente simile prima del XIX secolo e che il significato sociale del matrimonio non è necessariamente diminuito di conseguenza.

In effetti, le coppie non sposate sono trattate allo stesso modo delle coppie sposate solo in alcuni paesi .

Una convivenza tra persone dello stesso sesso basata sul matrimonio può anche essere definita matrimonio. A causa delle possibilità legali del riconoscimento ufficiale delle unioni omosessuali, limita maggiormente questo uso a tali istituzioni legali.

insediamento di matrimonio

Per disciplinare le condizioni del matrimonio, i rispettivi ordinamenti offrono talvolta opzioni e un contratto matrimoniale , il cui effetto è però legato ai limiti di legge. Questo z. B. Sono regolati i dettagli sul potere delle chiavi e del denaro della donna o gli accordi dei coniugi sulle conseguenze di un divorzio .

In Germania, un quadro è fornito nel § 1408 BGB , ma non vi è alcun obbligo di concludere un contratto di matrimonio. Anche le aree parziali possono essere regolate nel contratto. Nell'ordinamento giuridico tedesco, i contratti matrimoniali possono contenere disposizioni sui seguenti argomenti:

Matrimonio omosessuale

Le coppie dello stesso sesso possono anche sposarsi nei seguenti paesi (a partire da luglio 2020, in ordine alfabetico, collegati a informazioni dettagliate):

Tuttavia, il riconoscimento di tali matrimoni è per lo più limitato a questi paesi e territori; nei paesi esteri che conoscono solo la “ unione registrata ”, sono riconosciuti come tali. Israele e Messico, invece, accettano come validi tutti i matrimoni tra persone dello stesso sesso all'estero.

Anche prima che il matrimonio tra persone dello stesso sesso fosse legalizzato, c'erano matrimoni in Germania e Austria che venivano stipulati da partner di sesso diverso e diventavano omosessuali solo attraverso un cambio di sesso ai sensi della legge sui transessuali .

In molti paesi esiste un'unione registrata oltre al matrimonio . Tuttavia, il loro effetto è generalmente limitato. Ad esempio, le stesse regole si applicano alle pensioni, gli stessi diritti nel diritto sociale e del lavoro, lo stesso trattamento fiscale sul reddito e sulle successioni del matrimonio, ma non esiste un diritto simultaneo comune di adozione di bambini non biologici per i partner registrati. Il matrimonio tra persone dello stesso sesso è stato promosso politicamente con lo slogan " matrimonio per tutti ". Dal 1° ottobre 2017 in Germania non possono essere concluse nuove unioni civili. Le unioni civili esistenti possono essere convertite in matrimoni.

Matrimonio e religione

Molte comunità religiose hanno regole estese per il matrimonio, che descrivono sia la convivenza tra i coniugi che i diritti e gli obblighi all'interno del matrimonio come comunità riproduttiva.

giudaismo

Dall'Antico Testamento, la storia della creazione di una donna dalla costola di Adamo è la base per comprendere il matrimonio: "Per questo l'uomo lascia suo padre e sua madre e si lega a sua moglie, e diventano una sola carne" ( Gen 2, 24  EU ) Ci sono molte volte notizie di matrimoni poligami, e i re d'Israele avevano spesso molte mogli e concubine (2 Samuele 5:13). La gelosia e la rivalità nel matrimonio poligamo sono descritte nella vita di Giacobbe - uno degli antenati di Israele - in Genesi 30: 1-23. Dopo la caduta dell'uomo in paradiso, Dio ha posto l'uomo a capo della donna, così che nella “gerarchia biblica” la donna è subordinata al marito. Quindi ci sono molte somiglianze nella comprensione del matrimonio tra cristiani ed ebrei.

Gli ebrei ortodossi credono che il lavoro di un uomo sia trovare la sua seconda metà, la donna. L' ebraismo liberale ( giudaismo riformato), tuttavia, ritiene che il compito dell'uomo non fosse solo quello di trovare una donna, ma anche viceversa. Il matrimonio è un importante mitzvah per entrambi ed è considerato una delle decisioni di vita più grandi e importanti per entrambi i partner. Il principio "Un ebreo è chi ha una madre ebrea" si applica come linea guida per molti uomini di fede ebraica quando scelgono un partner allo scopo di creare una famiglia.

cristianesimo

Matrimonio evangelico
Matrimonio: un uomo mette la fede alla moglie

Nel cristianesimo , basato sulle due alleanze di Dio nell'Antico e nel Nuovo Testamento, si usa il termine “ alleanza matrimoniale ” (vedi anche il matrimonio dell'alleanza evangelica americana : “matrimonio dell'alleanza”).

Nella Chiesa cattolica romana , il matrimonio non ebbe alcun ruolo come istituzione fino all'XI secolo, i matrimoni negli edifici ecclesiastici non erano comuni (vedi anche la preistoria della chiesazzazione dei matrimoni ). Diarmaid MacCulloch , storico della chiesa e teologo britannico all'Università di Oxford, ha spiegato nel 2015 nel suo documentario della BBC Sex and the Church (titolo tedesco: "Church and Sex - How lussuria peccaminosa"), come la Chiesa cattolica romana solo dall'11 al 19 secolo iniziò a prendere il controllo del matrimonio e del matrimonio. Fino ad allora, i matrimoni erano stati trattati come affari puramente secolari; la Chiesa aveva predicato il celibato nei secoli precedenti . Nella disputa con i capi secolari, in particolare le famiglie nobili influenti, la chiesa ha assunto il matrimonio come "santo sacramento" con regolamenti corrispondenti (vedi matrimonio sacramentale ). Le famiglie aristocratiche volevano assicurarsi la loro successione patrilineare ("diritto del padre") attraverso la legittimazione della chiesa.

Il matrimonio è uno dei sette sacramenti cattolici dal 1547 ( Concilio di Trento ) . Successivamente, un matrimonio validamente concluso non è fondamentalmente dissolvibile. Il diritto canonico della Chiesa cattolica nomina i motivi che possono impedire l'instaurazione di un matrimonio valido e quindi consentire , se necessario, una procedura di nullità matrimoniale . Alla fine del 1563, il Concilio di Trento decise con decreto di riconoscere il matrimonio avvenuto mediante la mutua dispensazione dei sacramenti da parte di due coniugi solo se la sua esistenza e volontarietà fosse resa pubblica davanti a un sacerdote ea un testimone.

Al contrario, le chiese protestanti e orientali hanno meno obiezioni ai divorzi (vedi Divorzio nelle religioni ). Secondo l'interpretazione protestante, il matrimonio non è basato sulla religione, ma è una questione secolare, il matrimonio è visto come una celebrazione di benedizione .

Nella Chiesa veterocattolica, il matrimonio è inteso come sacramento; contrariamente alla Chiesa cattolica romana, in essa è possibile un matrimonio in chiesa di persone divorziate .

Nel cristianesimo è stato introdotto dal XIII secolo l'uso della fede nuziale come segno visibile del matrimonio. In Germania l'anello nuziale è spesso indossato a destra e non a sinistra come in altri paesi; Non sono ancora state trovate spiegazioni per questo.

Islam

Secondo la comprensione islamica, le aree intime della vita delle donne e degli uomini che si sposano sono fondamentalmente separate e sono legittimamente annullate solo attraverso il matrimonio. Secondo l'insegnamento del Corano, il matrimonio aiuta, tra l'altro, alla perfezione spirituale.

Secondo la legge islamica classica, la donna è rappresentata al matrimonio da un tutore, il cosiddetto Walī . Lo stesso vale per gli incapaci di capacità giuridica. Fondamentalmente, il tutore è il parente più prossimo nella linea discendente e ascendente. Secondo gli insegnamenti degli Sciafiti , Malikiti , Hanbaliti e Ismailiti, il matrimonio non può aver luogo senza un tutore . Hanafis e Dodici Sciiti , d'altro canto, considerano un tutore matrimoniale superfluo per le donne maggiorenni. In genere è richiesto il consenso di entrambi i coniugi, ma a determinate condizioni il tutore, in qualità di wali mujbir, ha il diritto di costringere ragazze o ragazzi a contrarre matrimonio . Le scuole di diritto sunnite richiedono anche due testimoni per il matrimonio. L'accordo di un dono nuziale ( mahr , ṣadāq ) da parte del marito alla sposa non è obbligatorio, ma comune. Se non si concorda nulla, si deve pagare il “ regalo nuziale d' uso” (mahr al-miṯl) .

Inoltre esiste una cerimonia paragonabile al matrimonio civile per la sicurezza economica della moglie: il contratto matrimoniale. Una celebrazione o una cerimonia di matrimonio non è assolutamente necessaria, ma secondo gli insegnamenti del profeta Maometto è raccomandata allo scopo di pubblicizzare e annunciare il matrimonio.

Si preferisce il matrimonio monogamo. Il matrimonio di più persone è legato a condizioni rigorose e consentito solo all'uomo. Ogni moglie deve disporre di un proprio nucleo familiare e di risorse finanziarie di cui può disporre liberamente. In generale, il marito è obbligato a garantire l'uguaglianza e la parità di trattamento a tutte le sue mogli, il che è spesso molto difficile. Inoltre, i musulmani sono generalmente obbligati ad aderire alle leggi applicabili del paese in cui vivono, a condizione che queste non siano in conflitto con i principi dell'Islam.

Il divorzio è possibile secondo le regole del Corano, ma è considerato riprovevole in molti paesi islamici. Tradizionalmente, un musulmano può sposare un ebreo o un cristiano, ma un musulmano non può sposare un non musulmano.

buddismo

Nel Buddismo , il matrimonio non è né rafforzato né sconsigliato. Tuttavia, insegna come avere un matrimonio felice.

induismo

L' induismo vede nel matrimonio un dovere sacro, gli obblighi religiosi e sociali ne sono derivati. Gli sposi stipulano l'alleanza matrimoniale camminando sette volte intorno al fuoco sacro, legati con panni annodati . Mentre la mitologia conosce anche il celibato (per esempio nel paese "Uttarakura" citato nel Mahabharata ) e la poligamia, la monogamia è l'ideale oggi. È considerato samskara , un sacramento indù.

bahaitum

Il matrimonio gode di un'alta priorità in Baha'i . Un buon matrimonio è considerato una "fortezza di benessere e di salvezza". Il matrimonio è visto come "un'unione sia... corporea che... spirituale", in modo che i coniugi "devono essere uomo e donna fisicamente e spiritualmente uno" e "perfezionarsi continuamente nella loro vita spirituale". La relazione tra i coniugi è di natura fisica oltre che psicologica oltre che spirituale ed esiste sia nel mondo terreno che nell'altro mondo spirituale. L'uomo e la donna sono dunque insieme in questo mondo come nell'aldilà . Allo stesso tempo, il matrimonio è considerato come la pietra fondante divinamente fondata della società umana, poiché è sia la sua componente più piccola che produce figli che servono il bene dell'umanità e di Dio. I genitori hanno un alto dovere etico di prendersi cura dell'educazione, dell'educazione e della formazione dei propri figli.

Le condizioni coniugali in Baha'i'um sono il consenso dei due futuri coniugi ottenuto dopo un attento esame, l'età legale di entrambi i coniugi, il consenso dei genitori naturali e la mancanza di un matrimonio già concluso. Sono vietate tutte le forme di matrimonio forzato , il ruffiano , il matrimonio fittizio e la frode matrimoniale . Baha'i è rigorosamente monogamo , il che esclude tutte le forme di poligamia e convivenza , nonché altri contatti sessuali extraconiugali o prematrimoniali. Tuttavia, prima della conversione a Baha'itum, i matrimoni poligami legalmente conclusi non devono essere sciolti.

La cerimonia del matrimonio avviene pronunciando insieme il versetto “In verità, tutti noi vogliamo obbedire alla volontà di Dio” dai due futuri sposi davanti ad almeno due testimoni.

Se un matrimonio baha'i non è riconosciuto legalmente vincolante in un paese, è obbligatorio un matrimonio civile aggiuntivo. La partecipazione alle cerimonie nuziali di altre comunità religiose è consentita ai baha'i purché non si consideri una conversione o sia accompagnata da una violazione dei comandamenti dell'etica baha'i. Il matrimonio con altre fedi è possibile senza problemi se si celebra anche il rito baha'i e si assicura il diritto alla libertà di religione e all'educazione religiosa all'interno del matrimonio. I matrimoni tra membri di diversa estrazione culturale ed etnica sono espressamente desiderati e sono visti come un simbolo dell'“unità dell'umanità ”.

Le istituzioni del Baha'i'um dovrebbero consigliare il futuro coniuge nell'organizzazione del matrimonio Baha'i e verificare il rispetto delle condizioni del matrimonio.

Forme speciali di matrimonio / "quasi-matrimoni"

In Germania c'è tradizionalmente una netta distinzione tra matrimoni e “non matrimoni”. Dall'agosto 2001 fino all'introduzione del matrimonio per tutti il 1° ottobre 2017, le persone che vivono in una comunità dello stesso sesso hanno avuto l'opportunità di formare un'unione registrata . Fino ad allora, non avevano il permesso di sposarsi. La “unione registrata” era un “quasi-matrimonio”; Sebbene i loro partner fossero registrati presso lo stato come coppia, non avevano tutti i diritti e gli obblighi di una coppia eterosessuale sposata.

Un'altra forma di “quasi-matrimonio” sono le partnership di common law . In alcuni stati degli USA, ad esempio, una coppia può designarsi ufficialmente come "sposata" se non ha contratto un matrimonio registrato davanti a un'istituzione statale o a un clero, ma la loro relazione è organizzata come se i due fossero sposati ad un altro. Nel caso di matrimoni di fatto, un contratto di convivenza di solito sostituisce un certificato di matrimonio .

Tali unioni vengono spesso denominate in tedesco "matrimoni informali". Quando si usa questo linguaggio, però, c'è il rischio di confusione con i sindacati che, nei paesi musulmani, si sono formati solo prima di un imam.

Una forma di matrimonio non legalmente riconosciuta è il cosiddetto automatrimonio ( sologamia ), praticato saltuariamente, soprattutto negli USA e in Giappone, dalla fine del XX secolo.

Peculiarità nazionali

In Europa, l'articolo 12 della Convenzione europea dei diritti dell'uomo garantisce il diritto al matrimonio.

Germania

Germania
anno Sposare Età Età
1990 516.388 26.0 28,4
1995 430.534 27,3 29,7
2000 418.550 28,4 31.2
2005 388.451 29,6 32.6
2010 382.047 30.3 33.2
2011 377.816 30,5 33.3
2012 387.423 30.7 33,5
2013 373.655 30.9 33.6
2014 385.952 31,0 33.7
2015 400.115 31.2 33.8
2016 410.426 31,5 34,0
2017 407.466 31,7 34.2
2018 449.466 32.1 34.6
2019 416.324 32.2 34,7

Statistiche dei matrimoni in Germania

Nel 2006 il microcensimento in Germania ha mostrato che l'89% dei 21 milioni di coppie erano sposati (1996: 93%). Anche tra le famiglie la percentuale di genitori sposati è scesa al 92% (1996: 95%). Quasi 10 milioni di coppie sposate vivevano senza figli e circa 6,5 ​​milioni di coppie avevano almeno un figlio di età inferiore ai 18 anni.

L'età media al matrimonio delle donne e degli uomini tedeschi single è aumentata costantemente dal 1990 al 2017: per le donne da 26 a 31,7 anni e per gli uomini da 28,4 a 34,2 anni.

Cognome al matrimonio

Dal 1976, le coppie sposate in Germania non devono più impegnarsi per il cognome dell'uomo quando si sposano . Dal 1994, un cognome comune non è più obbligatorio. Nel 2018, circa il 74% delle mogli ha preso il cognome del marito, solo il 6% dei mariti ha preso il cognome della moglie; nel 12% delle coppie sposate entrambi i coniugi hanno mantenuto il cognome originario. Circa l'8% delle coppie ha scelto un doppio nome (con un trattino).

Matrimonio con partner stranieri

Del totale di circa 21 milioni di coppie sposate in Germania, il 6,3 per cento era binazionale nel 2005 (rispetto al 1996 un aumento del 3% a 1,3 milioni). In 602.000 coppie sposate la moglie è di origine straniera (in 545.000 il marito). Nel caso delle coppie non sposate, composte ciascuna da uno straniero e da un cittadino tedesco, il numero degli uomini stranieri supera quello delle donne straniere (da 104.000 a 80.000). Il rapporto tra partner di paesi dell'UE e partner di paesi terzi è di circa 2: 3. Nel 2015 in Germania sono stati conclusi 45.915 matrimoni binazionali in cui uno dei partner ha un passaporto tedesco e l'altro un passaporto straniero, ovvero l'11,5% di tutti i nuovi matrimoni o ogni 9 sposi. Quasi due generazioni prima, nel 1960, solo una ventisettesima coppia di sposi nella vecchia Repubblica Federale era binazionale (3,7%).

sviluppo storico

Il Concilio di Trento ha avuto durante la sua terza sessione nel 1563 con il decreto Tametsi spiega la responsabilità della Chiesa cattolica per il matrimonio. Fino alla fine del XVIII secolo, il matrimonio era riservato esclusivamente alle chiese e alle sinagoghe. L'influenza del diritto francese (cfr. Codice civile ) favorì il matrimonio civile, poiché il diritto francese sullo stato civile era applicato in molti territori della Germania occidentale. Le prime leggi giuridiche particolari tedesche completamente indipendenti non sono nate fino al 1850 (Francoforte, Oldenburg, ecc.). Il primo matrimonio civile a Oldenburg ebbe luogo a Varel nel 1855 . A quel tempo si sposarono il predicatore battista August Friedrich Wilhelm Haese e Meta Schütte. Soprattutto i "dissidenti" come lei, che non appartenevano a nessuna delle maggiori confessioni dell'epoca ea cui in alcuni luoghi veniva rifiutato un matrimonio in chiesa legalmente riconosciuto, hanno contribuito all'introduzione e all'applicazione del matrimonio civile.

A seguito del Kulturkampf , nel 1876 furono introdotti in tutta la Germania gli uffici di stato civile , in cui il matrimonio viene concluso indipendentemente da un credo ideologico ( matrimonio civile). Dal 1877, un matrimonio in chiesa era consentito solo dopo il matrimonio civile-legale (vedi divieto di matrimonio religioso in anticipo ).

Il nazionalsocialismo proibì i " matrimoni misti razziali" attraverso una legge sul matrimonio , spesso separava tali matrimoni e promuoveva la riproduzione "di razza" per lo stato (legge sulla salute ereditaria). Per alcuni gruppi di persone come B. I membri della Wehrmacht dovevano avere un permesso di matrimonio e "matrimonio ... con stranieri ... proibito".

DDR

Dal 1958, nella DDR furono fatti tentativi per introdurre il "matrimonio socialista" come alternativa ai matrimoni in chiesa voluti dallo stato. Il contenuto e la forma di questo rituale rimasero poco chiari perché anche nella DDR il matrimonio civile era legalmente l'unico vincolo rilevante. Ciò è avvenuto di fronte a una foto del presidente del Consiglio di Stato e il cancelliere ha utilizzato parole specificate dallo stato nel senso del SED . Il seguente testo è stato trovato nei materiali di lavoro statali sotto "Concetto di base per affrontare gli sposi":

“[...] al di fuori del mondo socialista, nessuno può godere della felicità. La nostra felicità [...] cresce nelle opere e nelle famiglie socialiste. Mettiamo in guardia contro i matrimoni civili, lo sfruttamento come base per il matrimonio porta alla lealtà degli uomini e alla depravazione del carattere nelle donne. […] La religione come protezione del matrimonio viene meno a causa dell'impotenza delle chiese e a causa della non esistenza di Dio e del disprezzo per la vita terrena, nonché a causa dell'immoralità di quei capi ecclesiastici che affermano la guerra come mezzo di Dio di governo […]”

- Principi ed esperienze nell'organizzazione delle celebrazioni socialiste

Non è possibile stabilire fino a che punto queste linee guida siano state rispettate negli uffici del registro. Tuttavia, mostrano chiaramente cosa pensare dell'uguaglianza ufficialmente dichiarata dei cittadini cristiani. Nei materiali di lavoro c'era anche una formula di giuramento "linguisticamente e contenuto-stravagante", di cui però non si sa da quante coppie sia stata effettivamente ripetuta:

“Ci impegniamo a tutte le persone creative, responsabili l'una verso l'altra e verso noi stessi, [...] di plasmare il nostro matrimonio, fondato nell'amore reciproco oggi e qui, come una comunità per tutta la vita. Facciamo voto a coloro che lavorano per aumentare le conquiste socialiste e il potere statale degli operai e dei contadini lavorando insieme. Ci impegniamo a sostenere reciprocamente lo sviluppo professionale e culturale, i propositi comuni e la lealtà indissolubile".

- Formula del giuramento per il matrimonio socialista

Il 29 gennaio 1959, la Berliner Zeitung riferì sotto il titolo "Primo matrimonio socialista " del matrimonio di un lavoratore VEB con un ufficiale di polizia popolare in uniforme. La propaganda per un matrimonio in divisa, però, ha suscitato nella popolazione ricordi di matrimoni di guerra e non ha potuto prevalere nonostante la divulgazione statale. Non ci sono riferimenti a riti specificamente socialisti nel rapporto. Nel periodo successivo, una festa con i colleghi di lavoro nel centro culturale o in azienda è stata definita "matrimonio socialista". Il 29 marzo 1959, il Berliner Zeitung riferì di un triplo matrimonio congiunto nella sala del club giovanile di un VEB. Dal 1961 si ha notizia che i regali dell'azienda venivano dati solo in occasione di un matrimonio socialista e non più per le coppie sposate in chiesa.

Nonostante i tentativi di stabilire i festeggiamenti con i mezzi di "coercizione volontaria" consueti all'epoca, solo poche coppie si sposavano secondo il rito. Il termine “matrimonio socialista” scomparve nuovamente nella prima metà degli anni Sessanta. Negli anni successivi si diffuse che gli sposi, sulla base del modello sovietico , avrebbero dovuto deporre un mazzo di fiori il giorno delle nozze in un " monumento dell'eroe " per gli eroi della lotta rivoluzionaria. In contrasto con l'Unione Sovietica, questo tipo di cultura del ricordo dei soldati sovietici caduti nella DDR non era radicato nel pensiero della popolazione ed è rimasto un rituale superficiale e privo di significato.

Repubblica federale Tedesca

La forma costituzionale dell'articolo 6 della Legge fondamentale dopo la seconda guerra mondiale pone il matrimonio sotto la protezione speciale dello Stato , ma il suo nucleo centrale è sottratto al suo accesso diretto. Per l'odierna forma di matrimonio si applica il modello della parità di diritti secondo la costituzione (articolo 3, comma 2, Legge fondamentale). Nella legge sul matrimonio del BGB questo non è stato attuato secondo l'articolo 117 GG fino al marzo 1953, ma in numerosi passaggi, a volte contraddittori come l' Equal Rights Act per diversi decenni. I punti importanti erano:

  • Abolizione del diritto dell'uomo di determinare unilateralmente le questioni relative alla convivenza coniugale, in particolare il domicilio e il luogo di residenza;
  • Abolizione della necessità del consenso dell'uomo al lavoro della donna (in precedenza, un contratto concluso senza il consenso dell'uomo poteva essere risolto dall'uomo con il consenso del tribunale tutelare se il lavoro della donna pregiudicava gli interessi coniugali);
  • Sostituzione della legge regime di proprietà della della Nutzverwaltung che prevedeva l'uso e la gestione di una parte del patrimonio di donne da parte degli uomini, pur contestando lo sforzo legittimo dall'uomo, dalla comunità di surplus;
  • Riorganizzazione della potestà genitoriale ( affidamento ) sulla base della parità di diritti per entrambi i coniugi;
  • Eliminazione del modello del matrimonio casalingo .

Se si guarda ai mutamenti nella concezione del matrimonio rispetto ai reciproci diritti e doveri dei coniugi, si ha un allontanamento dai modelli storici di un contratto che aveva la tutela dello Stato verso un semplice riconoscimento, con la dovuta considerazione ( diritto di rifiutarsi di testimoniare ) da parte dello Stato, chiaramente. Fino agli anni '70:

  • Il matrimonio era un contratto a vita legato a un codice di condotta su come trattare il partner.
  • Solo se uno dei coniugi non si atteneva a questo codice di condotta, l'altro coniuge poteva chiedere lo scioglimento del matrimonio, e solo a condizione che la cattiva condotta non fosse stata cancellata rinnovando il matrimonio attraverso il rapporto sessuale .
  • In caso di scioglimento del matrimonio, una violazione del codice di condotta comporterebbe la decadenza da tutte le pretese civilistiche nei confronti del partner fedele al contratto ( principio di colpa ).
  • Il matrimonio era protetto dal reato di adulterio (fino al 1969).
  • Il matrimonio era protetto dal diritto civile nella misura in cui l'adulterio dopo un divorzio colposo comportava il divieto di matrimonio con o con un amante.
  • Il matrimonio era la libera decisione pubblicamente documentata nell'unione sessuale delle parti.
  • Solo i figli legittimi avevano diritto all'eredità da entrambi i genitori.
  • Nel caso di discendenti illegittimi, il padre aveva l'obbligo di provvedere al sostentamento con mezzi economici, ma non aveva diritto di visita né di visita.
  • Lo stupro coniugale non era un reato penale esplicito ai sensi del StGB; i coniugi erano soggetti al "dovere coniugale", ma lo stupro nel matrimonio era punibile ai sensi dell'articolo 240 del codice penale (coercizione). Allo stesso modo, il reato di lesioni personali ai sensi del § 223 StGB e seguenti potrebbe essere adempiuto e punito di conseguenza.

Situazione odierna

Oggi il matrimonio è il seguente:

  • Il matrimonio è concluso a vita ( Sezione 1353 (1) frase 1 BGB ). Se il matrimonio fallisce, il matrimonio può essere divorziato senza che sia rilevante la colpa di uno o di entrambi i coniugi ( Sezione 1565 (1) BGB). Se i coniugi sono separati da un anno ed entrambi acconsentono al divorzio, o se i coniugi sono separati da tre anni, si presume inconfutabilmente il fallimento del matrimonio ( § 1566 BGB).
  • I coniugi possono disciplinare i diritti e gli obblighi durante e dopo il matrimonio in un contratto matrimoniale , sebbene non vi sia una libertà di progettazione illimitata (ad esempio, non è possibile rinunciare agli alimenti per i figli). Anche senza contratto di matrimonio, i coniugi hanno diritti e doveri legali l'uno verso l'altro e verso lo Stato.
  • L'adulterio non è più un reato penale .
  • L'adultero o l'adultera possono essere sposati dopo il divorzio.
  • Il diritto all'autodeterminazione sessuale vale anche nel matrimonio: il matrimonio non vale più come consenso generale all'unione sessuale , cosicché questo - e atti sessuali simili - possono rientrare nel reato di stupro se il reato rientra nella nuova definizione giuridica di stupro (caso particolarmente grave di coercizione sessuale ai sensi dell'art. 177 cp), che non riguarda più solo la convivenza , ma anche un atto sessuale assimilabile al coito .
  • I figli hanno gli stessi diritti, indipendentemente dal rapporto giuridico dei genitori.
  • Se i figli nascono nel corso della vita coniugale, il marito della madre è considerato padre per legge, anche se non dovrebbe essere il padre biologico. I coniugi hanno l'affidamento congiunto senza dover richiedere una dichiarazione di affidamento. Se un figlio nasce prima del matrimonio, i rapporti di affidamento cambiano automaticamente con il matrimonio, cosicché da questo momento entrambi i coniugi hanno diritto all'affidamento.

Ai coniugi vengono concessi vantaggi economici come la " scissione del coniuge " nel calcolo dell'imposta sul reddito , il diritto all'assicurazione sanitaria gratuita per il partner nell'assicurazione familiare , le norme per i coniugi nel diritto successorio e la pensione ai superstiti in caso di morte del partner . Tuttavia, la scissione del coniuge porta vantaggi economici solo se il reddito dei coniugi è diverso. In cambio, il diritto individuale all'assistenza sociale di ciascun individuo nei confronti dello Stato è trasferito principalmente al partner attraverso la richiesta di mutuo mantenimento incondizionato dei coniugi, poiché un matrimonio rappresenta una comunità di bisogni secondo il diritto tedesco . Ma ci sono anche altre forme di previdenza comunitaria ( partner di vita ) per le quali non si applica il frazionamento dell'imposta sul reddito, sebbene i partner abbiano assunto gli stessi obblighi. A causa del suo incentivo al " matrimonio casalingo ", la scissione dei coniugi è criticata dai rappresentanti del femminismo . Altri vantaggi come la fiducia e la stimolazione reciproca sono promossi da vari gruppi ( incontri matrimoniali , lavori familiari sul lato politico o ideologico e altri). Ciò che si è perso, tuttavia, è come lo Stato può o dovrebbe contribuire ad accrescere la fiducia tra i coniugi, se non attraverso il diritto già esistente di rifiutarsi di testimoniare.

L' unione civile registrata , che è stata legalmente introdotta in Germania il 1 agosto 2001, ha in gran parte equiparato i partner dello stesso sesso a un matrimonio, a parte la legge di adozione e discendenza.

Il 30 giugno 2017, il Bundestag ha deciso di aprire il matrimonio alle coppie dello stesso sesso . La legge che introduce il diritto al matrimonio per le persone dello stesso sesso è entrata in vigore il 1° ottobre 2017.

Matrimonio come comunità

Germania 2010:
Stili di vita nella popolazione
Forma di vita proporzione di
Coppie sposate 44%
Comunità 7%
persone single 43%
genitore single 6%

Nel diritto matrimoniale tedesco , dal 1900 la designazione come "unione civile" (che può essere intentata in un'azione legale in una causa di fabbricazione ) è già stata inclusa nella norma fondamentale sul matrimonio, vale a dire nella sezione 1353 del codice civile tedesco (BGB ). Lì si dice: “I coniugi sono obbligati tra loro alla convivenza coniugale”. Si intende la comunità domestica, spirituale e fisica (la cosiddetta “triade del diritto matrimoniale”). Tuttavia, il legame tra il concetto di matrimonio e la designazione di convivenza è notevolmente più antico nella tradizione paneuropea: il BGB si lega chiaramente alla disposizione fondamentale del diritto romano sul matrimonio. Le due varianti sono:

  • ( Corpus iuris civilis , istituzioni, 1, 9, 1): “ Nuptiae autem sive matrimonium est viri et mulieris coniunctio, individuam consuetudinem vitae continens ” ha come contenuto l'inseparabile unione per tutta la vita. ")
  • ( Corpus iuris civilis , Digest , 23, 2, 1 - Modestino ): “ Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consorzio omnis vitae, divini et humani iuris communicatio . "(Tedesco:" Il matrimonio è l'unione di un uomo e una donna, e un'unione per tutta la vita, la comunione del diritto divino e umano. ")

Fondazione per il matrimonio

La fondazione del matrimonio si riferiva alla mediazione o all'accordo di un matrimonio tra due persone. Ciò includeva che i partner si erano promessi l'un l'altro tramite terzi per il matrimonio.

Austria

In Austria sono possibili matrimoni puramente ecclesiastici, ma non hanno alcun significato ai sensi del diritto civile.

Svizzera

Il diritto matrimoniale svizzero negli articoli da 90 a 251 del codice civile svizzero disciplinato (codice civile). Dal 1988 si basa sul principio della parità di diritti tra uomini e donne. Dal 1 gennaio 2013, entrambi i partner hanno mantenuto il proprio cognome quando si sposano. Il matrimonio avviene presso l'ufficio dello stato civile. Le coppie possono sposarsi in chiesa solo se hanno già firmato il loro matrimonio all'anagrafe in anticipo.

Non esiste una definizione legale nella legge, ma il Tribunale federale ha descritto il matrimonio come "la convivenza a lungo termine e legalmente regolamentata tra uomo e donna".

Stati Uniti d'America

La legge sul matrimonio statunitense-americana è regolata dai singoli stati , il che si traduce in numerose leggi diverse sulla proprietà e sul divorzio. Come una sorta di contratto tra i due coniugi, i matrimoni conclusi in uno Stato sono riconosciuti anche in altri Stati. I matrimoni tra persone dello stesso sesso erano un'eccezione a questo; Qui la legge sulla difesa del matrimonio del 1996 ha consentito ai governi federale e statale di non essere tenuti a riconoscere questi matrimoni. Poiché questa legge non aveva uno status costituzionale come la disposizione sul riconoscimento reciproco dei trattati, è stato contestato se fosse costituzionale. La Corte Suprema degli Stati Uniti ha annullato il Defense of Marriage Act nel 2013. Dal luglio 2015, a seguito di una sentenza della Corte Suprema, Obergefell v. Hodges , i matrimoni tra partner dello stesso sesso sono legali in tutti gli stati.

Molti effetti del matrimonio, ad es. B. nella valutazione dell'imposta federale sul reddito o delle questioni migratorie, sono regolati dal governo federale. Fino al 1967, i matrimoni tra persone di diverso colore della pelle non erano legali in tutti gli stati. In una sentenza del 21 giugno 1967, la Corte Suprema degli Stati Uniti annullò una legge dello stato della Virginia (vedi Loving v. Virginia ) che proibiva tali matrimoni.

Prima del matrimonio deve essere richiesta una licenza di matrimonio (licenza di matrimonio). Solo attraverso di loro il matrimonio è legalmente riconosciuto. Negli Stati Uniti le cerimonie matrimoniali religiose e legali possono svolgersi contemporaneamente. Se il matrimonio è contratto da un ecclesiastico, può agire contemporaneamente come cancelliere e quindi anche legalmente eseguire il matrimonio. Ciò richiede la firma della licenza di matrimonio. È consentita una cerimonia puramente religiosa, ma non ha conseguenze legali.

Dal 19° secolo, gruppi alternativi hanno organizzato matrimoni di gruppo legalmente non riconosciuti, tutti i membri adulti si sono sposati (vedi Oneida ). Più recentemente, in particolare insieme al movimento queer e al movimento bi , a partire dagli Stati Uniti e qui nella regione intorno a San Francisco , è emersa la sottocultura poliamorosa per relazioni amorose permanenti, non monogame e amichevoli tra più partner. Ci sono oggi seguaci di questa sottocultura in tutti i paesi dell'Europa occidentale e meridionale.

Secondo un censimento regolare del 2007, più della metà di tutte le donne negli Stati Uniti non sono sposate. Per la prima volta, le madri single e le donne single hanno superato in numero le loro controparti femminili sposate. Nel 2007, le coppie sposate con e senza figli vivevano solo nel 49,7 per cento dei 111,1 milioni di famiglie americane; nel 2002 la cifra era del 52 per cento.

Regno Unito

Nel Regno Unito , oltre ai matrimoni in chiesa, gli sposi hanno la possibilità di scegliere tra due diverse tipologie di matrimonio civile: matrimonio con certificato e matrimonio con licenza . I matrimoni civili e religiosi hanno lo stesso effetto giuridicamente vincolante nel Regno Unito. Per Inghilterra e Galles , Scozia e Irlanda del Nord , invece, si applicano le proprie normative legali, che differiscono l'una dall'altra nei dettagli. Le coppie gay possono sposarsi in Inghilterra e Galles dall'aprile 2014. La Scozia seguì pochi mesi dopo.

Israele

Israele è uno dei pochi stati occidentali che fino ad oggi non consente un matrimonio puramente civile. Principalmente a causa dell'influenza dei partiti ebraici ortodossi sulla politica, i matrimoni possono essere conclusi lì solo davanti a sacerdoti delle rispettive comunità religiose. Sono comunque riconosciuti i matrimoni conclusi dallo Stato all'estero; Parecchi israeliani laici si stanno ora sposando a Cipro , il paese più vicino al matrimonio laico.

Giappone

Per molto tempo in Giappone il matrimonio è stato un patto che avrebbe dovuto garantire la continuazione della famiglia (linea) attraverso la creazione degli antenati . I bisogni individuali dei coniugi giocavano un ruolo subordinato. Quindi il divorzio di questa alleanza, che è essenzialmente un contratto a reciproco vantaggio delle famiglie, era relativamente facile e frequente. Al contrario, il divorzio nel XX secolo è stato anche associato allo stigma sociale. Questi fattori hanno portato a tassi di divorzio temporaneamente bassi.

Arabia Saudita

La legislazione sullo stato civile dell'Arabia Saudita si basa sulla legge islamica, la Sharia . Il matrimonio tra persone dello stesso sesso non è consentito in Arabia Saudita a causa del divieto di omosessualità nell'Islam. Il matrimonio non è inteso come sacramento, come nel cristianesimo, ma come contratto di diritto civile. Questo contratto deve essere testimoniato da testimoni con firma, e deve essere determinata una certa somma di denaro (" Mahr ") , che deve essere pagata dall'uomo alla donna. All'inizio degli anni '90, il valore di un mahr medio era compreso tra 25.000 e 40.000 riyal sauditi ; Occasionalmente, tuttavia, le coppie rifiutavano del tutto la pratica del mahr e utilizzavano un importo nominale per soddisfare i requisiti formali delle leggi matrimoniali saudite. Il contratto di matrimonio può anche prevedere che il mahr sia differito ed è esigibile solo al momento dell'eventuale divorzio, oppure prevedere alcune altre condizioni, ad es. B. Assicurare alla donna il diritto al divorzio nel caso in cui l'uomo sposi un'altra donna. Se non esistono accordi simili o simili, solo l'uomo ha diritto al divorzio. In caso di divorzio, i figli restano con il padre, in modo che la madre possa essere separata dai figli su richiesta del marito.

Città del Vaticano

Nella Città del Vaticano , il matrimonio è uno stato civile raro poiché la maggior parte dei residenti è celibe . Tuttavia, molte coppie straniere vogliono sposarsi a St. Devi prima presentare i documenti pertinenti e sostenere un colloquio di preparazione al matrimonio con il sacerdote della chiesa responsabile della rispettiva congregazione straniera a Roma (vedi messa nuziale ). Il divorzio è impossibile secondo la legge vaticana.

argomenti correlati

storia

letteratura

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link internet

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    Citazione: "584 Patrilineare […] 160 Matrilineare […] 52 Duolaterale […] 49 Ambilineare […] 11 Quasi-lignaggi […] 349 bilaterali […] 45 Misti […] 17 Dati mancanti».
    Percentuale di tutti i 1267 gruppi etnici in tutto il mondo (1998):
    584 = 46,1% patri- lineare : origine dal padre ei suoi avi
    160 = 12,6% matri- lineare : origine dalla madre e il suo antenate
    052 = 04,1% bi- lineare, duolateral : Diverso da madre e padre da
    049 = 03,9% ambi- lineare :-selezionabile
    011 = 00,9% parallelo : quasi-linee, 2 linee sessualmente separate
    349 = 27,6% bilateralmente kognatisch : origine di madre e padre (come nella cultura occidentale )
    045 = 03,6% misto + 17 = 1,6% dati mancanti.
    Nota: l' Atlante etnografico di George P. Murdock ora contiene set di dati su 1.300 gruppi etnici (dal 2015 in InterSciWiki ), di cui spesso sono stati valutati solo campioni, ad esempio nel progetto di ricerca HRAF , un database su larga scala per olistici confronti culturali di 400 Popoli.
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  38. Secondo l'insegnamento della Baha'i, gli umani anima vita dopo la morte. Nell'aldilà, l'anima immortale conserva ricordi della vita terrena e delle sue capacità cognitive, che include la conoscenza del coniuge. All'intera faccenda in dettaglio Hushidar Motlag: ... e torniamo a lui. Dell'anima umana, della sua realtà e della sua immortalità. Dagli scritti della religione Bahá'í . Bahá'í-Verlag, Hofheim 1990, ISBN 3-87037-243-5 , 9.16.
  39. Il consenso dei genitori ha lo scopo di rafforzare il legame familiare. In caso di divorzio, entrambi i genitori dovrebbero continuare a prendersi cura dei figli nati dal matrimonio. Tuttavia, se uno dei genitori naturali non è più reperibile, il suo consenso può essere sospeso (soprattutto in caso di adozione). Lo stesso vale se un genitore biologico ha mostrato un comportamento che contraddice completamente la natura normativa dell'affidamento genitoriale.
  40. In caso di precedente divorzio, l'anno di separazione deve essere scaduto e il divorzio deve essere formalmente risolto.
  41. Non possibile nei paesi di lingua tedesca.
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