Costantina (figlia di Costantino il Grande)

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Constantina (anche Constantia o più raramente Constantiana ; * intorno al 320; † 354 a Caenos Gallicanos ( Bitinia )) era un'imperatrice romana nella tarda antichità . Era una figlia di Costantino il Grande e in seguito la moglie di Cesare Costanzo Gallo . Figlia e moglie di due imperatori e portatrice del titolo Augusta ("la sublime", titolo onorifico delle imperatrici romane durante il periodo imperiale ) ebbe una notevole influenza politica. Così ha sostenuto il marito nel suo conflitto con suo fratello, l'imperatore Costanzo II .

Sfondo di storia contemporanea

All'inizio del IV secolo d.C., il padre di Costantino, Costantino il Grande, governò l'impero romano, prima insieme ad altri, poi dal 324 come unico sovrano Augusto . Durante il suo regno, Costantino si prese cura della svolta costantiniana a lui intitolata e iniziò così la marcia trionfale della cristianità. Trasferì anche la capitale ad est dell'impero, a Costantinopoli .

Nel 335, due anni prima della sua morte, Costantino introdusse un sistema di governo che somigliava alla tetrarchia stabilita dall'imperatore Diocleziano : nominò i suoi tre figli e un nipote come Cesare , come sub-imperatori, ciascuno assegnato parte dell'impero per quello che avrebbero dovuto essere responsabile. In contrasto con la tetrarchia originale, i Cesari avevano solo poteri militari e per il resto una funzione più rappresentativa: gli ufficiali dell'alto imperatore, Augusto Costantino, erano responsabili del legislativo ed esecutivo, non i Cesari.

Dopo la morte di Costantino, ci fu una serie di omicidi : a est, i militari uccisero diversi membri della dinastia costantiniana, potenziali rivali dei figli di Costantino. Ma anche questi omicidi non hanno impedito le lotte di potere che seguirono presto: nel 340 ci fu un conflitto fratricida in cui Costantino II , il figlio maggiore di Costantino il Grande, fu assassinato dal fratello minore Costante . Questo cadde presto vittima dell'usurpatore Magnenzio , contro il quale Costanzo II , il terzo fratello, dovette difendersi .

Vita

Annibaliano e Vetranio

Costantina nacque intorno all'anno 320 come la figlia maggiore dell'imperatore Costantino I e della sua seconda moglie Fausta . Questo la rese la sorella dei futuri imperatori Costantino II , Costanzo II e Costante , oltre a Elena . Costantino la sposò intorno al 335 con Annibaliano , suo nipote e quindi suo cugino. Annibaliano era il re cliente romano in Armenia a quel tempo come rex regum et Ponticarum gentium , e Costantino presumibilmente diede a sua figlia il titolo di Augusta in suo onore. Solo due anni dopo, tuttavia, Annibaliano fu assassinato nel tumulto dopo la morte di Costantino .

Nel periodo successivo all'assassinio di Annibaliano Costantina visse nell'ovest dell'Impero Romano, dove a quel tempo regnava Costante , suo fratello minore. Non se ne fece più menzione fino al 350 quando persuase l'ufficiale Vetranio a Sirmio a farsi proclamare Augusto . Ciò fu probabilmente fatto in coordinamento con suo fratello, l'imperatore Costanzo II, che aveva bisogno di aiuto contro l'usurpatore Magnenzio , che stava sorgendo a ovest . Costanzo venne a sapere del nuovo Augusto tramite una lettera di Costantina e lo riconobbe subito inviandogli un diadema . È ipotizzabile che il matrimonio di Costantina con Vetranio fosse previsto. Magnenzio offrì a Costanzo la pace offrendogli sua figlia in moglie, mentre lui stesso voleva sposare Costantina per assicurarsi la pace. Il Kaiser ha rifiutato l'offerta.

Gallo

Nel 351 Costanzo non aveva ancora sconfitto l'usurpatore, dopo aver estromesso Vetranio, che si era alleato con Magnenzio, nel dicembre 350. Per poter combattere contro Magnenzio a ovest, ma non per lasciare incustodito il fronte orientale, installò Costanzo Gallo come nuovo Cesare. Al fine di garantire la sua lealtà, ha sposato sua sorella Costantina a Gallo. Il matrimonio si è svolto il 15 marzo 351 a Sirmio. Quindi la coppia si trasferì ad Antiochia , dove risiedeva Gallo. Costantina ha presto dato alla luce una figlia, il cui nome e il cui destino sono sconosciuti al marito.

Nella raffigurazione di Ammiano Marcellino , che è la fonte principale di questo periodo, Gallo è descritto come un tiranno e un tiranno nel periodo successivo. Constantina, che in effetti ha avuto molta influenza su suo marito, è soprannominata da Ammian una " megarista mortale ". Infatti, nell'est dell'impero, i due si lasciarono prendere le proprie decisioni: in risposta a una carestia, Gallo abbassò il prezzo del grano di sua iniziativa, cosa che gli valse l'ira dei ricchi cittadini di Antiochia.

Il già teso rapporto subì una profonda frattura quando gli ufficiali, Domiziano e Montius, inviati da Costanzo , furono uccisi ad Antiochia. Costanzo aveva incaricato Domiziano di attirare Gallo a Milano , dove voleva toglierlo dalla circolazione. Domiziano, tuttavia, si comportò in modo così condiscendente e imperioso nei confronti di Gallo che quest'ultimo alla fine - secondo Ammiano - lo fece catturare dalle guardie. Il questore Montius venne in aiuto di Domiziano , cosa che fece arrabbiare ancora di più Gallo. Ha suscitato una folla che ha linciato i due ufficiali dell'imperatore. Secondo la versione dello storico della chiesa Philostorg , Costantina ha svolto un ruolo speciale in questo: indignata dal comportamento di Montius nei confronti del marito, Cesare, "lo ha tirato via di persona e lo ha consegnato alla guardia del corpo".

Sarcofago di Costantina

Dopo questo linciaggio, Costanzo perse finalmente la pazienza con il suo Cesare e lo ordinò a Milano. Gallo mandò avanti sua moglie a parlare per lui, ma Costantina morì di febbre mentre viaggiava in un ufficio postale in Bitinia . Questo strappò anche l'ultimo legame tra Costanzo e Gallo, e l'imperatore fece giustiziare Gallo. Costantina fu sepolta sulla Via Nomentana vicino a Roma. La sua tomba, in cui sua sorella Elena trovò in seguito la sua ultima dimora, fu costruita intorno al 350 da Costantino I: il mausoleo di Santa Costanza le prese il nome. Il suo sarcofago in porfido è ora nei Musei Vaticani . Mostra erot durante la vendemmia. Mentre era ancora in vita, fece costruire a Roma una chiesa in onore di Sant'Agnese (predecessore dell'odierna chiesa di Sant'Agnese fuori le mura ) e fondò un monastero.

valutazione

Costantina non era certo la “megarie” interpretata da Ammian, che era “avida di sangue umano”. In effetti, sembra essere stata una donna completamente sicura di sé che ha chiesto la partecipazione al potere per se stessa. La ragione di ciò le dava la parentela con la famiglia imperiale e con Costantino oltre al titolo di Augusta. A differenza, ad esempio, di sua sorella Elena, Costantina ha cercato di agire di propria iniziativa nell'ambito delle sue possibilità - un esempio di ciò è l'elevazione di Vetranio ad Augusto. Ciò di cui Ammian Constantina rimproverava era il suo rapporto con Gallo, al quale non si sottometteva incondizionatamente, ma piuttosto lo influenzava ed esercitava pressioni quando lo riteneva necessario. Un simbolo per questo è una rappresentazione di Ammian, in cui Costantina ripetutamente "ha ficcato la testa attraverso la tenda" durante un'udienza in tribunale e ha esortato Gallo a imporre punizioni più dure. Per Ammian, il mondo di Constantina sarebbe stato quello “dietro le quinte”.

La ragione della comprensione del matrimonio da parte di Costantina potrebbe essere stata nuovamente la parentela con la famiglia imperiale e, se è credibile, la sua dignità augusta: come Augusta sarebbe stata nominalmente superiore a Cesare Gallo. Nel conflitto con Costanzo, Constantina condivide il parere Gallo delle competenze di un Cesare: I due assunto che Cesari - simile all'originale tetrarchia introdotto da Diocleziano - avrebbe dovuto avere una vasta autonomia sulle zone loro affidate significa anche legislativo ed esecutivo poteri. Costanzo, d'altra parte, si adoperò per un unico governo simile a quello di suo padre Costantino: in questo, lo stesso Costanzo, oltre al controllo sull'esercito, aveva solo una funzione rappresentativa come Cesare.

Leggenda dei santi

La chiesa di Santa Costanza, dove fu sepolta Costantina

Costantina è venerata come santa della Chiesa cattolica romana sotto il suo nome italiano Costanza . La relativa leggenda dei santi dice che Costanza, malata terminale, fu guarita presso la tomba di Sant'Agnese di Roma († intorno al 250) e fu quindi convertita al cristianesimo. È stato promesso a un ufficiale romano di nome Gallicanus. Ma quando doveva andare in guerra, lei gli diede i suoi migliori servitori, i santi Paolo e Giovanni. Lei stessa prese le sue due figlie dal loro primo matrimonio, Attica e Artemia, e le portò alla fede cristiana attraverso la sua preghiera. Da quel momento in poi le tre condussero una vita da vergini e insieme costruirono la Basilica di Agnes, che oggi è solo in rovina . Si dice che Costanza abbia vissuto in una casa vicino alla basilica fino alla sua morte. Secondo una versione, anche Gallicanus, convertito da Costanza, avrebbe poi condotto una vita di ascetismo.

Le reliquie di queste vergini furono portate sotto un nuovo altare da papa Alessandro IV . Oggi la tomba di Costanza si trova nella chiesa di Santa Costanza a Roma. Fu solo nel XVI secolo che Costanza, Attica e Artemia furono menzionate per la prima volta nei martirologi , cioè nei registri dei martiri. L'onomastico di Constanza è il 18 febbraio. È venerata (ma separatamente da Attica e Artemia) il 28 gennaio e il 17 febbraio; in relazione a questi è venerata anche il 25 febbraio e il 25 giugno.

gonfiarsi

La fonte principale per raffigurare il regno di Gallo è Ammianus Marcellinus , la cui opera, tuttavia, rimane costantemente tendenziosa nei confronti di Costantina e Gallo. Philostorgios descrive il ruolo di Costantina in relazione a Vetranio. Zosimo , Zonara e l'Artemii Passio offrono anche alcune più piccole informazioni .

letteratura

link internet

Osservazioni

  1. Sul nome vedi J. Den Boeft, D. Den Hengst, HC Teitler, Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus XXI , Groningen 1991, p. 9; anche Bleckmann, Constantina, Vetranio and Gallus Caesar , p. 31, nota 14.
  2. a b Infatti, tra gli storici, solo Filostorgio può riferire sulla dignità augusta di Costantina (3.28 e 3.22). Questa e poche altre (apparenti) incongruenze portarono Kenneth Holum a presumere che Augusta non fosse storica (Kenneth G. Holum: Theodosian Empresses . Women and Imperial Dominion in Late Antiquity , Berkeley / Los Angeles / London 1982, pp.31, 33s. ). Bleckmann, Constantina, Vetranio and Gallus Caesar , pp. 33–42, si oppongono a lungo contro di essa.
  3. Zosimo 2,40,2-3.
  4. Sull'usurpazione di Vetranio, vedi Bleckmann, Constantina, Vetranio e Gallus Caesar .
  5. Bleckmann, Gallus, César de l'Orient , in: Consuetudinis amor , Rom 2003, pp. 45–56, sostiene di recente che Gallo non fosse inteso come Cesare per l'Oriente sin dall'inizio.
  6. "Megaera quaedam mortalis", Ammian 14,1,2.
  7. Sul ruolo di Gallo e Costantina nella crisi dell'approvvigionamento di Antiochene, vedi Ammiano 14,1; 14: 7-8 e John F. Matthews, The Roman Empire of Ammianus , London 1989, pp. 406-408.
  8. Ammiano 14, 7, 9-17; Philostorg 3.28; vedi Bleckmann, Constantina, Vetranio e Gallus Caesar , p. 63, e la presentazione di Thomas M. Banchich nell'enciclopedia online De Imperatoribus Romanis ( [1] ).
  9. ↑ su questa Artemii passio 14; Ammian 14,11,6; Philostorg 4.1; Zonaras 8.9.
  10. Ammiano 14,1,2.
  11. Ammian, 14,9,3, cfr. In dettaglio Wieber-Scariot, Between Polemik und Panegyrik , pp. 115-150.
  12. Cfr. JE Stadler, FJ Heim, JN Ginal (ed.): 1 pp . Constantia, Attica et Artemia, VV . In: Lessico completo dei santi . Augusta 1858–1882, Vol. 1, 663. Alcune frasi della sezione sono state prese da quest'opera ora di dominio pubblico.
Questa versione è stata aggiunta all'elenco degli articoli da leggere il 28 agosto 2006 .