Musica candomblé

Candomblé

Fase di sviluppo: XVII secolo
Luogo d'origine: Brasile
Precursori stilistici
musica tradizionale africana dei i schiavi
Strumenti tipici del genere
Atabaque , , Xekerê
Successore stilistico
Afoxé , Maracatú , Axé
VIDEO: Ballerini Candomblé e musica

La musica del Candomblé è una componente elementare delle cerimonie della religione afro- brasiliana del Candomblé . La musica (del tamburo) forma un'unità con la danza e il canto dei parrocchiani.

origine

L'origine del Candomblé risiede nell'Africa (occidentale) . Parenti v. un. il Yoruba , Ewe , Fon e Bantu hanno portato la loro religione e la musica che va con esso in Brasile nel corso della schiavitù . Ecco perché la tradizione musicale del Candomblé è strettamente correlata a quella della Santería a Cuba o del Voodoo ad Haiti , che hanno una storia analoga, anche se le singole religioni sono state isolate l'una dall'altra per secoli e non si sono influenzate a vicenda. Le origini comuni diventano molto chiare nel repertorio delle canzoni cantate sia nel Candomblé che nella Santería in Yoruba e sono spesso identiche, mentre la musica di batteria di accompagnamento varia. In Brasile anche la macumba e l' umbanda sono di origine africana. Le cerimonie di entrambe le religioni sono anche accompagnate da canti e tamburi, ma hanno le loro tradizioni musicali.

Sebbene i toques (i vari ritmi) siano usati nelle cerimonie per invocare le divinità, non sono usati esclusivamente per scopi religiosi. La musica Afoxé di Bahia emerge direttamente dalla musica del candomblé e il maracatú in Pernambuco ha probabilmente le sue radici nel rito del candomblé. Molti ritmi candomblé hanno anche trovato la loro strada nella musica popolare brasileira ( MPB ), e anche nella popolare musica axé , come ad es. B. Daniela Mercury suona, è influenzata dal Candomblé .

cerimonia

Le divinità, gli Orixás , sono invocate da tamburi, canti e danze, per cui alcuni ritmi sono usati solo per un Orixá, altri, con canti diversi, vengono suonati per diversi Orixás. In totale ci sono più di 50 ritmi diversi e, a seconda della comunità, fino a 500 canti diversi. Gli Orixá sono chiamati ad ogni cerimonia in un ordine specifico: Exú , il portinaio, viene sempre per primo, seguito da Ogum, Oxóssi , Obaluaiê, Ossaim, Oxumaré, Xangô , Oxum , Iansã, Nanã, Iemanjá e Oxalá .

La pratica della performance

L'ensemble di musicisti è composto fondamentalmente da tre batteristi e una campana. Il suo leader ha la funzione di un Ogã , una personalità di alto rango all'interno della gerarchia della chiesa, ed è chiamato Alabê o Ogã de atabaque . Mentre molte posizioni alte e alte in una Candomblé Terreiro sono altrimenti occupate da donne, il campo dei batteristi è riservato agli uomini. È cantato dalla congregazione, in un canto alternato con un cantante. A differenza dei bambini santi (gli iniziati, iniziati), che (possono) cadere in trance mentre danzano , questo non è destinato ai musicisti, neppure esclusi.

Viene suonato su atabaques , tamburi simili a conga che vengono in tre toni. Il più profondo è il rum . Ha una funzione di primo piano, segna le singole sezioni della danza e del canto, ed è l'unico tamburo che ha la libertà di improvvisazione (regolata). Il Rumpi è accordato un po 'più in alto , il più alto si chiama . Il quarto strumento è il ( Gongue ), la clave suona. In origine, anche lo Xekerê faceva parte della strumentazione, ma è scomparso quasi ovunque nel corso degli anni.

Le diverse nazioni ( Naçoes ) di Candomblé differiscono musicalmente v. un. nello stile degli Atabaques: Nel Candomblé de Ketu si suona il Rum con una mano e un bastone, Rumpi e Lê con due bastoncini sottili. Entrambi i tamburi di solito suonano lo stesso pattern di accompagnamento, che crea uno spesso tappeto sotto le frasi del rum. Nel Candomblé de Angola (e nel Candomblé de Caboclo ), invece, tutti e tre i tamburi vengono suonati con le mani, come su una conga. Qui Rumpi e Lê hanno voci diverse. (per come si gioca, vedere anche Atabaque )

Spesso i ritmi ( toques ) sono in 6/8 o 12/8, ma ci sono anche toques a base 2/4: Vassi , che può essere suonato per tutti gli Orixás , è in 6/8; Agueré , cappello per Oxóssi , è in 2/4.

letteratura

  • Tiago de Oliveira Pinto: Capoeira, Samba, Candomble. Musica afro-brasiliana a Reconcavo, Bahia. Reimer, Berlino 1991 (pubblicazioni del Museum für Völkerkunde Berlin NF, Dept. Musikethnologie 7). ISBN 3496004975

Campioni di musica

  • Candomblé - Documentos Folclóricos Brasileiros; Produzione: Roberto Batalin; Editora XAUÃ, Pça. Mahatma Gandhi; Guanabara Brasile
  • Dudu Tucci : Orishas
  • Capoeira, Samba, Candomblé (CD che accompagna il libro, vedi sotto la letteratura)
  • Luis da Muricoca: Candomble de Ketu
  • Rituale afro-brasiliano
  • Bresil-Candomble de Angola