Agum II. Kakrime

Agum II ( m Ag-gu-um) o Agum II-Kakrime è stato il secondo cassita re di Babilonia . Era intitolato šar Kaššī e šar Ak-ka-di-i .

gonfiarsi

Non sono sopravvissute iscrizioni originali di Agum II Kakrime, solo copie successive. Esistono diversi approcci alla datazione tra il 1530 aC. A.C. e 1450 a.C. AC, anche se non è chiaro se ci fosse un altro sovrano di nome Agum III. ha dato.

Testo Ashurbanipal

I risultati di Agum-kakrime sono descritti in una raccolta per la biblioteca di Aššur-bani-apli . Quindi riportò a Babilonia le statue di Marduk e Sarpanitum dalla terra di Ḫani.
8 " Ho interrogato il re Šamaš attraverso un agnello del brivido del sacrificio e
9 una terra lontana, mat Ḫa-ni-i,
10 Ho mandato [messaggeri] e il dio Marduk
11 e la dea Sarpanitum li hanno condotti qui e
12 Marduk e Sarpanitum,
13 quelli che amano il mio governo,
14 a Esagila
15 e Babylon
16 li ho riportati ".
Ha restaurato l'Esagila, che ha presentato con oro, argento, rame e pietre preziose. Inoltre, un prete, un fabbro e un'altra persona hanno ricevuto esenzioni fiscali.

Agum si definisce figlio di UR-ši-gu-ru-maš, discendente di A-bir- [Ataš], figlio di Kaš-til-ia-šu, figlio di Agum il Grande (ša A-gu-um ra-bi -i), seme puro di Šuqamuna , istituito da Anu ed Enlil , Ea e Marduk , Sin e Šamaš , l'uomo forte del guerriero Ištar . Marduk, a quel tempo, non aveva ancora il significato che avrebbe dovuto avere ai tempi della Nuova Babilonia. Benno Landsberger considera l'iscrizione un falso successivo, un'opinione seguita anche da Gelb e Borger ("apocrifa"). D'altra parte, Na'Aman sostiene che anche un falso si attaccherebbe ai fatti tradizionali, quindi le informazioni possono essere utilizzate.

Di solito si presume che questi idoli siano stati rapiti durante l' attacco ittita a Babilonia sotto Muršilis I. Secondo un testo oracolare della biblioteca di Assurbanipal, il governo di Agum è di 24 anni dopo il sacco di Babilonia. Ḫani è interpretato in modo diverso. Na'Aman lo interpreta come Ḫana , ma non è chiaro il motivo per cui le statue siano rimaste ad Ḫana o come siano arrivate lì. Brinkman, d'altra parte, suggerisce una lettura come Hati, Hatti , che sarebbe anche d'accordo con la descrizione come "terra lontana", il ritorno sarebbe quindi un atto di stato. Se l'ora del testo dell'oracolo è attendibile, l'ascesa al trono di Agum è intorno al 1545, altrimenti può essere fissata solo nel tempo successivo alla caduta di Babilonia, per la quale non c'è nemmeno una data fissa.

Altre fonti

An Agum ha anche intrapreso una campagna contro la regione del mare . La cronaca corrispondente, tuttavia, non gli assegna un titolo reale, per cui l'equazione con Agum II non è del tutto certa. Ci sono due esercizi scolastici di Qal'at al-Bahrain su Dilmun che risalgono al regno di Agum. Questo è probabilmente Agum III.

9. Governanti kassiti

Weidner (1926) identificò Agum kakrime come il nono sovrano della lista sincronistica dei re (leggendo m ag-gu- [u] m), ma ritirò questa interpretazione. Astour legge il passaggio corrispondente come Kak-ri-i [mm] e, che è un epiteto di Agum II. Astour accetta Agum-kakrime . Come sottolinea Boese, questa interpretazione è "molto seducente", ma alla fine non verificabile. Na'Aman considera Agum l'ottavo sovrano del tesoro.

Il re in questione ha governato per 22 anni.

Nomi

IM Diakonoff ha interpretato il soprannome Agum come accadico kak rīme , spada della pietà (Astour 1986, 330), Astour come "arma del tuono" o fulmine .

letteratura

  • JA Brinkman: Materiali e studi per la storia dei kassiti. vol. Io, Chicago 1976.
  • H. Gasche: La fin de la première dynastie de Babylone: ​​une chute difficile. Akkadica 124, 2003, pagg. 205-220.
  • A. Götze: I Kassiti e la cronologia del vicino Oriente. In: Journal of cuneiform studies. 18, 1964, pagg. 97-101.
  • Benno Landsberger: La buona parola. MAOG 4 (1928-1929), p. 312.
  • Benno Landsberger : Lista dei re assiri e Medioevo. In: Journal Cuneiform Studies. 8 (1954) 65 n. 160, 67, 116.
  • EF Weidner: la grande lista dei re di Assur. In: Archive for Orient Research. 3, 1926, 66-77. (Trascrizione)
  • EF Weidner: I re kassiti più anziani. In: Archive for Orient Research. 19 (1959-1960).

Note e prove

  1. Albrecht Goetze, The Kassites and near Eastern Chronology. Journal of Cuneiform Studies 18/4, 1964, 97
  2. Albrecht Goetze, The Kassites and near Eastern Chronology. Journal of Cuneiform Studies 18/4, 1964, 98
  3. Bernd Jankowski, Gernot Wilhem: TUAT , New Series, Vol. 1. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2004, ISBN 3-579-05289-6 , p. 361.
  4. Benno Landsberger, Assyrian King List e "Dark Ages". Journal of Cuneiform Studies 8/2, 1954, 65
  5. Peter Stein: Le iscrizioni del re centrale e neo-babilonese fino alla fine del dominio assiro. Mainz 2000, p. 151.
  6. Nadav Na'Aman, Dichiarazioni sugli intervalli di tempo dei re babilonesi e assiri e cronologia mesopotamica. Iraq 46/2, 1984, 122
  7. I 3353+, Riekele Borger, dio Marduk e dio-re Sulgi come profeta. Due testi profetici. Bibliotheca Orientalis 28, 1971, 3–24 (5, 16, 21)
  8. a b Nadav Na'Aman, Dichiarazioni sugli intervalli di tempo dei re babilonesi e assiri e Cronologia mesopotamica. Iraq 46/2, 1984, 122
  9. ^ JA Brinkman, Foreign Relations of Babylonia from 1600 to 625 BC: The Documentary Evidence. American Journal of Archaeology 76/3, 1972, 274
  10. Nadav Na'Aman, Dichiarazioni sugli intervalli di tempo dei re babilonesi e assiri e Cronologia mesopotamica. Iraq 46/2, 1984, 123
  11. Niek Veldhuis, Esercizi di kassite: estratti letterari e lessicali. Journal of Cuneiform Studies 52, 2000, 70
  12. Johannes Boese: "Ḫarbašipak", "Tiptakzi" e la cronologia del più antico periodo kassita. In: Journal of Assyriology e Near Eastern Archaeology. 98, 2008, pagg. 201–210, nota 26.